誠(chéng)信乃人之本、政之要(完整版)
【正文】 。世間有此二人，吾何能安心睡榻乎？”須臾周瑜起，謂魯肅曰：“今你我知己之交，如公孫僑季札，若伯牙子期，今吾真言語(yǔ)若，諸葛須死，荊州需奪。第一篇：誠(chéng)信乃人之本、政之要誠(chéng)信乃人之本、政之要自赤壁大勝而歸后，周瑜無(wú)大勝喜悅之態(tài)，反而愁?lèi)灢粯?lè)。今東吳內(nèi)有張昭，外有黃蓋，又值英主在朝，吾等需以誠(chéng)信相對(duì)，方可物盡其用，人盡其才，如此，方才有勝之望?？墒乾F(xiàn)在，誠(chéng)實(shí)守信的人卻寥寥無(wú)幾，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人為了自己的利益與名聲，選擇用謊言掩蓋這一切，甚至不惜為自己尋找“替罪羊”，從而讓自己的名聲不受損害，看起來(lái)這樣做是完美無(wú)缺的，可實(shí)際呢？雖然名聲還在，可是精神上的缺陷怎么彌補(bǔ)呢？實(shí)際上，勇于承認(rèn)錯(cuò)誤才是最好的選擇，非但你的名聲沒(méi)有損壞，還會(huì)讓更多的人欣賞你，贊譽(yù)你，由此而看，誠(chéng)實(shí)守信是不是很重要？而我們的現(xiàn)實(shí)社會(huì)也有許多誠(chéng)實(shí)守信的好榜樣，比如: 北宋詞人晏殊，素以誠(chéng)實(shí)著稱。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書(shū)的東宮官。所以我們要誠(chéng)實(shí)守信，才會(huì)擁有自己的“生命”。當(dāng)天晚上，我匆匆寫(xiě)完作業(yè)，洗漱完畢，立馬上床，把鬧鐘調(diào)到6點(diǎn)鐘就睡下了。從那以后，再也沒(méi)有人喊我“小懶豬”了。網(wǎng)友“一時(shí)緣一世情”評(píng)論說(shuō)，誠(chéng)信是一個(gè)道德范疇，是公民的第二個(gè)“身份證”??。難怪老百姓把專(zhuān)家戲稱為“磚家”。反之，如果你有失誠(chéng)信、不守誠(chéng)信，公平正義就會(huì)與你擦肩而過(guò)?？鬃诱f(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”！詩(shī)人說(shuō)：“三杯吐然諾，五岳倒為輕”民間說(shuō)：“一言既出，駟馬難追”都極言誠(chéng)信的重要。可見(jiàn)，誠(chéng)信是自古以來(lái)中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)、沉重的生活浪淘留下來(lái)的赤純之金。因此，筆者希望每一個(gè)社會(huì)公眾都要牢記這句至理名言，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，帶頭說(shuō)誠(chéng)信話、帶頭做誠(chéng)信事、帶頭當(dāng)誠(chéng)信人，時(shí)時(shí)把自己置于誠(chéng)信社會(huì)之中。專(zhuān)家違背良心、坑害百姓，百姓真不希望“金縷玉衣”事件再度發(fā)生。萬(wàn)事萬(wàn)物皆以誠(chéng)信為本。第四篇：誠(chéng)信乃做人立身之本誠(chéng)信乃做人立身之本2011年9月9日凌晨0時(shí)12分，湖南省質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督稽查總隊(duì)執(zhí)法人員，在總隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)羅納晚、劉永勝、歐陽(yáng)義群、鄒定源的帶領(lǐng)下，會(huì)同長(zhǎng)沙市公安局高新區(qū)公安分局干警(4人)一舉搗毀了位于長(zhǎng)沙市黎托鄉(xiāng)合峰村一大型制造假劣名酒的黑窩點(diǎn)。窗外一片漆黑，一定又是個(gè)大冷天吧？睡意正濃的我根本不想起床，往暖和的被窩里又縮了縮。兩相對(duì)比，是不是誠(chéng)信很重要？“誠(chéng)信乃做人之本”，只有擁有了誠(chéng)信，才會(huì)擁有做人的權(quán)利，誠(chéng)信是很重
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