廉潔從教乃教師之根本(完整版)
【正文】 學(xué)校榮譽和不利于同志團結(jié)的言行。愛因斯坦曾經(jīng)在名篇《培育獨立思考的教育》中諄諄告誡：“用專業(yè)知識教育人是不夠的，通過專業(yè)教育，他可以成為一個有用的機器，但是不能成為一個和諧發(fā)展的人。素質(zhì)教育的核心是解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的重大問題，這也是教育工作的主題。師責(zé)，就是要求教師把教育事業(yè)當(dāng)作終生事業(yè)去做，當(dāng)作神圣使命去完成。把“立德”擺在第一位，是因為萬事從做人開始。作為一名教師，更不能以從事經(jīng)濟活動的心理來從事教育教學(xué)活動，也不能要求學(xué)生對自己付出的勞動從物質(zhì)利益上作出回報，而必須自覺培養(yǎng)以事業(yè)為重、以學(xué)生為重的寬闊胸懷，不斷提高以為人民服務(wù)為核心的精神追求的境界。我們要小心呵護師生關(guān)系中純真的感情，忠實履行人民教師的使命。“廉潔從教，以德育人”是教師處理教育教學(xué)活動與個人利益之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是市場經(jīng)濟條件下教師應(yīng)當(dāng)注意保持的品德。而做到這一點，做為素質(zhì)教育的主體——教師的素質(zhì)，特別是教師職業(yè)道德素質(zhì)的水平是至關(guān)重要的。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。教育本身作為一種育人活動，不能用經(jīng)濟活動規(guī)律取代教育活動規(guī)律，不把育人過程等同于商品交換過程。因此，教師要真正地承擔(dān)起教書育人的神圣職責(zé)，就應(yīng)該用教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格要求自己，在工作和生活中增強清廉意識，堅守高尚情操，只有這樣，才能保證教育的公平和有效。一、廉潔從教是教師立身立教之根本有一種愛，叫無私；有一種愛，叫奉獻；有一種愛，刻畫著偉大的靈魂，有一種愛，歌頌者崇高的品質(zhì)。廉潔從教是處理教育教學(xué)活動與個人利益之間關(guān)系的準(zhǔn)則。堅持大義為先，私利居次，要抵制金錢、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財、非法之利，不貪受學(xué)生及家長的財物，不貪占集體與他人的財物，不沾染社會上的不良惡習(xí)，始終以廉潔的道德品行為學(xué)生與世人作出表率。近年來，在一些學(xué)校的孩子們身上顯現(xiàn)出的一些行為令人擔(dān)憂：個別學(xué)生考試不過關(guān)就給老師送禮；一些孩子為了當(dāng)選班干部，竟然采用請客吃飯、送點小禮品等手段拉選票......這些現(xiàn)象表明，對孩子進行廉潔教育已經(jīng)刻不容緩！《實施綱要》明確指出：“教育行政部門、學(xué)校和共青團組織要把廉潔教育作為青少年思想道德教育的重要內(nèi)容，培養(yǎng)青少年正確的價值觀念和高尚的道德情操，形成以廉為榮、以貪為恥的良好社會風(fēng)尚。身處“四面腐風(fēng)”的年代，我們這些教師應(yīng)該做些什么？一邊收著家長的禮錢，一邊宣傳動員反腐倡廉？還是婉言謝絕堅決抵制？ “好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生，隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”，無聲的行動比高談闊論、指手畫腳更有說服力，教師要以自己的實際行動為學(xué)生作出榜樣，從一定程度上講，教師是學(xué)生真正看得到、摸得著的“榜樣”。這樣的使命要求我們凝心聚力，這樣的使命要求我們傾情奉獻?！?說的是不受賄賂，不接受不屬于自己的東西，不貪圖財貨，不沾不污，立身潔白。我們教師要廉潔從教，拒絕 “ 有償家教 ”、拒絕“家長饋贈”；同時堅決做到：不向?qū)W生推銷教輔資料及其他商品；不索要或接受學(xué)生、家長財物；不要求家長為自己說情、辦事，不做任何違反教師職業(yè)道德規(guī)范的事情。師愛，則是指教師對學(xué)生只愿付出、不求回報的愛。遺憾的是，現(xiàn)實中一些教育工作者既不學(xué)高更不身正，成了道德的缺席者，比如見利忘義、吃拿卡要、弄虛作假、違背學(xué)術(shù)良知等等，以如此形象示人的教師，怎能使學(xué)生服膺?又怎能教育好學(xué)生?“師也者，教人以事而喻諸德者也。誠如人言：只有把教育當(dāng)作崇高的事業(yè)，淡泊名利，志存高遠，自覺堅持社會主義核心價值體系，不斷加強師德修養(yǎng)，甘為人梯，樂于奉獻，才能無愧于“人類靈魂工程師”這一光榮稱號。
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