班仁小學(xué)一德三風(fēng)實(shí)施方案(完整版)
【正文】 為學(xué)校教育工作奉獻(xiàn)自己的一份力量。加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，要有創(chuàng)新精神，多開展創(chuàng)造性的活動，以自身的嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)和高尚的師德師風(fēng)做學(xué)生的表率。并且在語言交流中，要平和、委婉、真誠、用誠意使家長信任你。在做好教具、認(rèn)真?zhèn)湔n的基礎(chǔ)上，不斷探索，大膽創(chuàng)新。不學(xué)習(xí)，就跟不上時(shí)代的步伐。我國古代大教育家孔子曾說：“其身正，不令而行,其身不正,雖令不從”作為教師我們要在日常教學(xué)中發(fā)揮模范、表率作用，注意自己的行為舉止，言談風(fēng)貌。針對本校本校情況，具體分析存在的問題。四、具體落實(shí)步驟宣傳動員階段（2013 年9 月11 日——9 月30 日）組織教職工學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法義務(wù)教育法》和《教師職業(yè)道德》等法律法規(guī)。特制定本實(shí)施方案。優(yōu)化隊(duì)伍素質(zhì)，大力轉(zhuǎn)變教風(fēng)。設(shè)立學(xué)校工會，提高學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與教師之間的溝通。建立長效機(jī)制。因此，師德,不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生佩服，從而仿效。這樣的人生才會過的充實(shí)有意義。而這些作用又往往是通過那些看似不起眼的細(xì)節(jié)實(shí)現(xiàn)的，因?yàn)楹⒆友壑械慕處煻际蔷唧w的，而教師又是孩子心目中的“權(quán)威式人物”。2013年10月30日第三篇：一德三風(fēng)活動建設(shè)自查報(bào)告“一德三風(fēng)”活動建設(shè)整改措施 羅甸縣第二中學(xué) XXX １、加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，不斷提高自己的思想道德素質(zhì)，堅(jiān)定正確政治方向，樹立正確的世界觀，人生觀、價(jià)值觀，以高度的責(zé)任感、事業(yè)心，以勤勤懇懇、扎扎實(shí)實(shí)的作風(fēng)認(rèn)真搞好自己的本職工作，為人民的教育事業(yè)貢獻(xiàn)力量。走進(jìn)學(xué)生的心里，尊重學(xué)生，教育引導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)“親其師，信其道”的教學(xué)境界。生活在浮躁的人文環(huán)境中的部分教師，不可能滿足于現(xiàn)狀，也想著發(fā)展經(jīng)濟(jì)，想著發(fā)達(dá)，于是出現(xiàn)了教師轉(zhuǎn)行、下海經(jīng)商等現(xiàn)象。這在有些老師看來，同是社會人，他們做得大，自己能否做小。第二、改進(jìn)師德的方法教育部出臺了教師“五年一注冊”和“師德底線”規(guī)定的方法，也是新形勢下的新策略。（3）對學(xué)生進(jìn)行各方面的安全防范教育，不回避性意識和性侵害教育。（6）正確對待教師處理差生的手段。第五篇：小學(xué)三風(fēng)一訓(xùn)微山經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)春蕾小學(xué)“三風(fēng)一訓(xùn)”題頭：用愛托起明天的太陽，用心傾聽花開的聲音校風(fēng)：團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)、文明、守紀(jì)教風(fēng)：修德 敬業(yè) 勤教 專研 進(jìn)取奉獻(xiàn) 愛生學(xué)風(fēng)：勤學(xué) 善學(xué) 樂學(xué) 博學(xué) 健美自強(qiáng) 校訓(xùn)：厚德勵志、篤學(xué)創(chuàng)新。（7）在教師隊(duì)伍中，開展拜金主義、享樂主義和權(quán)力主義的批判，讓教師評析社會腐敗現(xiàn)象，有利于教師的心理疏導(dǎo)。同時(shí)，學(xué)校要成立專門的會議對教師進(jìn)行法制教育，避免異性師生單獨(dú)接觸或長時(shí)間接觸，必要時(shí)安裝監(jiān)控設(shè)備，有利于觀察一些不良意識的教師的暗地行為。如果教師不安心教書，把注意力轉(zhuǎn)移到“性”上，這還能是搞教育嗎？實(shí)在是對社會公德的極大侮辱。最后，毛澤東當(dāng)年在《為人民服務(wù)》一文中提到“事不關(guān)已，高高掛
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