【正文】 的奮斗和犧牲，就是為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的偉大事業(yè)，就是為了實(shí)現(xiàn)全人類的最美好的理想。維護(hù)中華民族的團(tuán)結(jié)，這是中華民族愛國主義精神的一個(gè)重要方面。愛國主義是華夏子民的基本要求，是義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。愛國主義是中華民族的精神支柱，是炎黃子孫高尚的美德。想要成為一個(gè)合格的愛國主義者就要做到以下幾點(diǎn)基本要求：1，愛祖國的大好河山； 2，愛自己的骨肉同胞； 3，愛祖國的燦爛文化； 4，愛自己的國家。所以個(gè)人與國家的關(guān)系是個(gè)人與集體的關(guān)系。國家的穩(wěn)定對于個(gè)人的生活是很好的，個(gè)人的生活也將影響國家，只不過這個(gè)影響很小，難以察覺！眾所周知，一個(gè)國家是由無數(shù)個(gè)個(gè)人組成的，也就是說個(gè)人是一個(gè)國家的基礎(chǔ)，很多人就會(huì)問“那是不是說明國家的利益，發(fā)展等都不用符合和遵循個(gè)人的利益？’’事實(shí)并非如此，因?yàn)閲业囊磺卸际亲裱蟛糠秩说囊庖姾屠娑纬傻?，雖然說個(gè)人的利益對國家的利益影響很小，但畢竟國家的基礎(chǔ)及一切都由多數(shù)的個(gè)人來操控的。作為一個(gè)愛國主義者，我們應(yīng)該知道愛國主義的時(shí)代價(jià)值即時(shí)代價(jià)值1，愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱 2，愛國主義是維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶 3，愛國主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力 4，愛國主義是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉。不論在古代，還是在近代；不論是白色恐怖的過去，還是春風(fēng)和煦的今天，都是如此。新時(shí)代的愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反應(yīng)了個(gè)人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。中華民族雖歷經(jīng)患難和曲折，卻仍然形成了各族人民對祖國、對中華民族的向心力和凝聚力，形成了堅(jiān)如磐石、親密無間的愛國主義精神。因此，我們大學(xué)生要珍惜眼前的美好生活，居安思危，把愛國主義的真正內(nèi)涵銘記在心，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著為國家，為人民犧牲個(gè)人的利益。做到自覺維護(hù)國家的利益，就要維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局；就要樹立民族自尊心和自豪感；就要促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一。在中國共產(chǎn)黨這一核心力量領(lǐng)導(dǎo)下，愛國主義精神在傳承中被賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，愛國主義旗幟的感召力和凝聚力得到極大增強(qiáng)。一二?九運(yùn)動(dòng)就此爆發(fā)。在 5月28日的游行中，學(xué)生提出口號逼宋抗日。十七大“打右燈，向左轉(zhuǎn)”，因?yàn)樗接谢?、市場化已?jīng)搞得天怒人怨，再向右轉(zhuǎn)已經(jīng)轉(zhuǎn)不動(dòng)了，下一步只有發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用，政府只能向左轉(zhuǎn)。全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來，實(shí)現(xiàn)世界無階級無國家社會(huì)，這是共產(chǎn)主義者的國際主義理想。隨后，中國失去對于自身國際地位和作用的想象，滿足于接受西方的領(lǐng)導(dǎo)，向西方接軌，承認(rèn)弱肉強(qiáng)食中的弱國地位，不當(dāng)頭，當(dāng)國際打工仔，做一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國。精神有強(qiáng)有弱，有長有短，精神與物質(zhì)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)世界大同。古羅馬有一位叫馬塞爾的英雄，當(dāng)祖國遭受敵人的侵略時(shí)，他帶領(lǐng)人民奮勇殺敵，在戰(zhàn)斗中不幸被俘。“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋。已故的巴解組織領(lǐng)導(dǎo)人阿拉法特的一句名言是千萬的畫面，千萬的呼聲，千萬的歌曲，千萬的詩篇所匯成的千千萬萬人的心愿：“我們不要戰(zhàn)爭！我們不要硝煙！我們等待和平！”廢墟中，婦女?dāng)堉浑p兒女悲痛地哭泣；廢墟邊，人們翻著斷磚找尋親人的遺體；戰(zhàn)場上，士兵遙望遠(yuǎn)方。在聯(lián)合國總部門前，有一尊名為“鑄劍為犁”的雕塑，它已在那兒矗立了幾十個(gè)春秋，他在無言地向所有人哭訴：讓這個(gè)籠罩在戰(zhàn)爭紛擾下的世界，戰(zhàn)火煙云困擾的大地變成和平的圣土。讓我們敲希望的鐘，多少祈禱在心中； 讓這個(gè)世界鑄劍為犁！讓和平的風(fēng)兒吹散彌漫的硝煙！第五篇：愛國主義第二講繼承愛國傳統(tǒng)弘揚(yáng)民族精神第二節(jié)新時(shí)期的愛國主義第三節(jié)做忠誠的愛國者課程導(dǎo)入播放張明敏的《我的中國心》我是中國人民的兒子。它是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。是人們不該愛么？不，問題是很多人不懂得怎樣去愛，于是，愛反而造成了傷害。我們該如何給他們更多的溫暖？c愛祖國的燦爛文化文化傳統(tǒng)作為一個(gè)民族群體意識的載體，常常被稱為國家和民族的“胎記”，是一個(gè)民族得以延續(xù)的“精神基因”，是培養(yǎng)民族心理、民族個(gè)性、民族精神的“搖籃”，是民族凝聚力的重要基礎(chǔ)。同仇敵愾、抗御外侮三、愛國主義的時(shí)代價(jià)值在我國的歷史上，愛國主義從來就是動(dòng)員和鼓舞人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民共同的精神支柱，在維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、抵御外來侵略和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步中，發(fā)揮了重大作用。1987年回國，供職于國務(wù)院農(nóng)村發(fā)展研究中心。1989年國際技術(shù)與技術(shù)交流大會(huì)和國際理工研究所授予錢學(xué)森“小羅克韋爾”獎(jiǎng)?wù)?，同時(shí)授予他“世界級科學(xué)技術(shù)與工程名人”稱號，用以表彰他“對中國火箭導(dǎo)彈技術(shù)、航天技術(shù)和系統(tǒng)工程理論”方面做出的杰出貢獻(xiàn)。①在經(jīng)濟(jì)全球化的條件下，國家仍然是民族存在的最高組織形式。經(jīng)濟(jì)全球化過程中要始終維護(hù)國家的主權(quán)和尊嚴(yán)。2．中華民族精神的內(nèi)涵主要內(nèi)容 團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神、愛好和平精神、勤勞勇敢精神、自強(qiáng)不息精神。假如中國人愿意的話，他們的國家是最強(qiáng)大的國家。愛好和平是愛國主義精神內(nèi)涵的擴(kuò)展和延伸，能夠?yàn)橹腥A 民族的存在和發(fā)展提供必要的外部力量支撐。改革創(chuàng)新是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件。是大學(xué)生報(bào)效祖國、弘揚(yáng)愛國主義精神的重要體現(xiàn)。是大學(xué)生提高綜合素質(zhì)，促進(jìn)自身全面發(fā)展的迫切需要。“民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐?！庇軐W(xué)家羅素（3）勤勞勇敢（普通老百姓）（4）自強(qiáng)不息自強(qiáng)不息揭示了中華民族生存發(fā)展的動(dòng)力來源。中華民族崇尚自由，同時(shí)，也尊重其他民族、國家的自由。我想這里面‘中國’兩個(gè)字是最重要的。③在經(jīng)濟(jì)全球化條件下，國家是促使經(jīng)濟(jì)全球化正常發(fā)展的最有實(shí)力的制約力量。愛國主義與擁護(hù)祖國統(tǒng)一的一致性，不僅是對生活在中國大陸的中國公民的要求，而且是對全體中華兒女包括港澳臺同胞以及海外僑胞的基本要求。主要學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)在于提出了企業(yè)自生能力和比較優(yōu)勢發(fā)展戰(zhàn)略?！瓭擅褡钥鬃右詠恚＜?、巴比倫、波斯、馬其頓，包括羅馬的帝國，都消亡了；但是中國卻以持繼的進(jìn)化生存下來了。德國大哲學(xué)家黑格爾曾經(jīng)說過：“只有黃河、長江流過的那個(gè)中華帝國是世界上唯一持久的國家。僅僅有一顆愛國之心是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還應(yīng)懂得愛國之理?！薄袑?)、愛國主義是一種深厚的道德感情愛國主義是對祖國最純潔、最高尚、最神圣的感情。鄧小平熱愛祖國，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強(qiáng)烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴(yán)酷的感情。而現(xiàn)實(shí)，只有無辜的孩童睜著空洞的雙眼，盯著天邊，擔(dān)心那里隨時(shí)會(huì)飛來什么奪走他的生命。人們所追求的，只是一