【正文】 ，較有名的有吳筠寫的《與朱元思書》。這類文體慣用擬人手法，語言簡捷犀利。傳說文：是長期在民間流傳而形成的，帶有某種傳奇色彩和幻想成分的歷史人物、歷史事件或自然演變的故事。如《教戰(zhàn)守策》，等等。如《平淮西碑》。從廣義上說，這些文體在古代都屬于散文。這類文章，按不同的內(nèi)容和表達(dá)方式分別屬于說明文或議論文，說明編寫目的、簡介編寫體例和內(nèi)容的，屬于說明文。敘述方式明顯帶有說書人的印記。此時期，古代小說發(fā)展到了頂峰，產(chǎn)生了一批偉大不朽的名著如《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢》等。著名傳奇有蔣防《霍小玉傳》、元稹《鶯鶯傳》、李朝威《柳毅傳》、白行簡《李娃傳》。我國古代小說的發(fā)展，大致經(jīng)歷了以下幾個階段：上古到先秦兩漢，這是我國古代小說的醞釀和萌生時期。如《原毀》、《過秦論》、《諱辯》等。一般來說多為記述那些在歷史上較有影響而事跡突出的已死的人物生平事跡。古代送別各以詩文相贈，集而為之序，稱為贈序。有的民間故事常有神化式的幻想情節(jié)，充滿神奇色彩。古代臣屬進(jìn)呈帝王的奏章的統(tǒng)稱。如韓愈的《諱辯》、柳宗元的《桐葉封弟辯》。也可包括對作家作品的評論和對有關(guān)問題的研究闡發(fā)。童話。如韓愈《送石處士序》：“于是東都諸人士??遂名為歌詩六韻，遣愈為之序云。游記的取材范圍極廣，可以描繪名山大川的秀麗瑰奇，可以記錄風(fēng)土人情的詭異阜盛，可以反映一人一家的日常生活面貌，也可以記下一國的重大事件，并表達(dá)作者的思想感情。二曰政論，則學(xué)士大夫議論古今時世人物或評經(jīng)史之言，正其謬誤?！比纭读鶉摗贰ⅰ哆^秦論》等。文筆輕松，描寫生動，記述翔實，給人以豐富的社會知識和美的感覺?！逼浜蠓彩窍e贈立的文章，不附于詩帙也都叫贈序，內(nèi)容多推重、贊許或勉勵之辭。兒童文學(xué)的一種?！靶颉币话銓懺跁蛭恼虑懊妫ㄒ灿辛性诤竺娴?，如《史記雜記。它包括奏、議、疏、表、對策等。例如：《漁夫的故事》、《牛郎織女》等。例如《送東陽馬生序》。多采取敘述、描寫等手法，展示人物的生平風(fēng)貌。雜記文：雜記文是除傳狀、碑志以外的一切記敘文章，它包括較廣，有人物記事、山川草木自然之景。主要是先秦的“神話”、“寓言”。宋代出現(xiàn)了白話小說——“話本”。按著不同標(biāo)準(zhǔn)，小說可分為不同種類：按篇幅及容量可分為長篇、中篇、短篇及微型小說。箴銘文：古代刻在器物上用來警戒自己、別人或者稱述功德以自勉的文章。對作者作品進(jìn)行評論或?qū)栴}進(jìn)行闡發(fā)的屬于議論文。它們有其共同特征，又有各自不同特點，這是需要我們注意的。奏議文：古代臣屬進(jìn)呈帝王的奏章類文章。傳奇文：小說體裁之一。如英雄人物傳說。例如《守株待兔》、《刻舟求劍》等。曲：是和樂演唱的一種韻文形式，是配樂的長短句。較著名的賦有杜牧的《阿房宮賦》，歐陽修的《秋聲賦》等。詞雖然在內(nèi)容上無法分類，但按著字?jǐn)?shù)的多少又可劃分的：五十八字以內(nèi)為小令，不分段。隨著文學(xué)概念的演變和文學(xué)體裁的發(fā)展，散文的概念也時有變化，在某些歷史時期又將小說與其他抒情、記事的文學(xué)作品統(tǒng)稱為散文，以區(qū)別于講求韻律的詩歌。通常來說，小說、詩歌、戲劇無論是在結(jié)構(gòu)上，還是在格律、剪裁、對話等安排布局上，都有很嚴(yán)格的要求：而散文，卻可以自由些，看起來只是不經(jīng)意地抒寫著一己的經(jīng)歷和感受，所表現(xiàn)的多是零星雜碎的片段人生。可他又納諫如流，大肚能容。他在兄長被害君主猜疑的緊急關(guān)頭，忍辱負(fù)重，徐圖大業(yè)，化險為夷；在兼并群雄的過程中，以智為上，攻戰(zhàn)為輔，使天下重歸漢室；以柔為道，以文治國，與民休息，善待功臣，中興漢室，是中國封建社會歷史上影響頗大的一個帝王?！杉己钩杉己姑F木真，他是蒙古人最偉大的傳奇英雄，也是中華民族歷史上最杰出的人物之一。他大智大勇，除鰲拜，平三藩，收復(fù)臺灣，三征葛爾丹，平定漠北，親征雅克薩，打敗俄羅斯，穩(wěn)定疆域，整飭吏治，廣攬人才，重農(nóng)貴粟，勤勉好學(xué)。他以《諫逐客書》，說秦王取消逐客令，挽救了萬千卿客，成就了大秦偉業(yè)。楚漢相爭，蕭何留守關(guān)中，為劉邦大軍提供了充足可靠大后方，首功在蕭何！漢王朝初定，治國安邦，頒法立規(guī)，更有“蕭規(guī)曹隨”之譽。他為人多智，有奇謀，人稱“房謀”。魏征曾向太宗面諫五十次，呈奏十一件，一生諫諍多至“數(shù)十萬言”，其次數(shù)之多，言辭之激烈，態(tài)度之堅定，在中國歷史上只有魏征一人。 北國臥龍——元代名相耶律楚材，遼國皇族之后，元代開國大臣、名相。然而他尸骨未寒之時，朝野狼煙四起，一幫小人便開始秋后算帳，張被罷了官位，抄了全家。 千古武圣——軍師鼻祖姜子牙非常之人，必有非常之際遇。事君復(fù)國興越，苦身深謀二十年，興師伐吳，讓越王報了仇。略施反間小計，便令項王軍臣相疑陣腳自亂。 功蓋孔明——東晉王猛，人稱“賽諸葛”，是我國歷史上一位學(xué)富五車，滿腹經(jīng)綸的政治謀略家。從唐末以來的亂世爭紛中，他清醒地意識到藩鎮(zhèn)之危和窮兵黷武帶來的隱患，提出了一系列切中時弊的改良措施，杯酒釋兵權(quán)堪稱最佳注腳。明朝洪武末年至永樂年間，風(fēng)云變幻，在驚心動魄的政治舞臺上，姚廣孝身披袈裟，口喧佛號，是地地道道的和尚，但策劃兵變，指點江山，又是貨真價實的軍師。 一代兵神——吳國名將孫武 春秋時期，諸侯爭霸，群雄逐鹿，一代兵圣孫武，隱居于山野，閉門研讀兵法。此后數(shù)十年，白起統(tǒng)率秦軍南征北戰(zhàn)，戰(zhàn)無不勝。觀其一生，功莫大焉，然而憾事亦多也。河西戰(zhàn)役，他領(lǐng)四千先鋒，遭遇十倍敵人的圍困雖拼命血戰(zhàn)突圍而出但功過相抵，未得絲毫賞賜。 位極人臣——中唐名將郭子儀青年郭子儀剛毅勇猛，不畏貴 權(quán)，在被押赴刑場時，依舊昂首闊步，毫不驚慌，其凜凜瀟灑狀，為李白大為嘆服。岳飛，宋朝抗金名將，中國歷史上杰出的民族英雄之一。他驅(qū)火船，匹馬當(dāng)先，戰(zhàn)鄱陽，圍平江，破敵不忘民心。他的機遇來自亂世兵荒，五十歲是個起點。接著趙高充分施展其兇殘手段，誅殺異已腰斬同盟者李斯，他指鹿為馬，玩秦二世股掌之上，最后發(fā)動政變，逼殺二世。張讓又先下手為強，誘殺何進(jìn)，導(dǎo)致京師衛(wèi)軍變亂，殺盡宮中幾千太監(jiān)，張讓也走上絕路，投身黃河。成也力士，敗也力士。李輔國一生忙碌，謀權(quán)固位，巧取豪奪，擁城國之富，最后落了個身首異處，尸棄荒野。于是他像賭徒一樣，把肉體和人格作為賭注，用自我閹割的代價，鋪就一條飛黃騰達(dá)之路。朝廷的一切決斷獨攬，成了無名有實的“劉皇帝?！?安德海，10歲入宮當(dāng)太監(jiān)，由于辦事靈巧，頗有眼色，深得主子歡心，稱他“小安子”。是慈禧太后最寵愛的貼自太監(jiān)，也是清代品位最高、權(quán)勢最大、財富最多、任職時間最長的一位大宦官。他助勾踐引美女西施入?yún)?，把夫搞得神魂顛倒，忘了殺父之仇，放過勾踐一馬，最終落得國破身死的下場。楊國忠無能就不容能人入朝。 誤國害民——，亂政專權(quán)，長達(dá)二十年。秦檜之陰，盡顯其于政治清洗之中，制造黨禍，打壓政敵，趙鼎、李光、王庶、胡銓、張浚被整，黨禍、文禍、言禍令人膽顫心驚。專權(quán)亂政，導(dǎo)致了明王朝蒙受外敵入侵的奇恥大辱，禍 國殃民卻讓別人充當(dāng)替罪羊。他精于觀測揣摩諂媚逢迎，皇帝的一言一行都被觀之于心，極盡討好之能事。——武則天武則天，是中國歷史上唯一的女皇帝。她處變不驚，沉著果斷，在皇權(quán)受到威脅之時，毫不猶豫舍去親情，親手鴆殺了大姐和二姐，同時廣攬人才，在韓德讓等蕃漢臣僚的輔佐下，順應(yīng)歷史趨勢，仿效中原王朝的統(tǒng)治方法，進(jìn)行了一系列改革，在整飭內(nèi)務(wù)同時，東征高麗，迫使其稱臣納貢；西討阻卜，降伏其眾；揮師南下，活捉楊業(yè)，結(jié)束了宋遼雙方的長期戰(zhàn)爭，重振遼王朝雄風(fēng)。先后毒殺慈安，害死兩個皇帝，三度垂簾聽政，和大小帝國主義簽了一個又一個不平等條約，不僅斷送了大清江山，而且給中國人民造成了極大的災(zāi)難。她生性潑辣，連蔣介石也敢罵，被稱為“雷山老母”。江河日下，流水無情，隨著蔣家王朝大廈的傾塌，她個人的悲劇也不可避免。 后當(dāng)元帥——張作霖張作霖統(tǒng)治奉天、東北、華北長達(dá)十三年之久，從一個綠林好漢，爬上國家元首的寶座。人稱“亂世狐貍”，能獨霸山西而不倒，他自有一套獨特、狡詭的生存方式。76.“北洋之狗”——馮國璋 1895年，袁世凱在天津時，延攬王士珍、馮國璋、段祺瑞三人，并委以重任，時稱“北洋三杰”?！?，回國后懷著政治野心進(jìn)入新疆，“一炮成功”當(dāng)上“新疆王”。他一方面，與武漢國民政府虛與委蛇，另一方面與北洋軍余部暗行勾結(jié)，蔣介石政權(quán)鞏固后，他擁蔣***，進(jìn)攻紅軍，成為蔣介石寵信，解放前夕逃往臺灣。另外，用于規(guī)戒的箴銘一類文章也押韻，屬韻文，如劉禹錫的《陋室銘》。古代散文可分為史傳文、議論文、雜記文、應(yīng)用文等四類。這種體裁的歷史散文的主要特點是通過記敘人物活動反映歷史事件。我們學(xué)過的．《柳毅傳》《促織》就是這種文學(xué)作品。政論、文論、史論、學(xué)術(shù)論文等都屬于論說文。從秦漢開始，論說文有了新的發(fā)展，出現(xiàn)了大量的單篇論文，體裁也趨向多樣化。柳宗元的《捕蛇者說》是闡明捕蛇者為什么要以捕蛇為業(yè)的道理?！霸笔翘皆吹囊馑肌虐凑諔?yīng)用范圍的標(biāo)準(zhǔn)劃分，可歸于應(yīng)用文。但就內(nèi)容來說，大部分是議論文。如蘇軾的《教戰(zhàn)守策》。墓志銘是刻在石頭上并且是埋在墳?zāi)估锏奈淖?。每?dāng)您路過旅順口區(qū)政府，都會看到一座造型獨特，建筑設(shè)計新穎的建筑。游樂后就在淘氣堡的對面我們還為您準(zhǔn)備了營養(yǎng)快餐，讓您品鑒到最專業(yè)的營養(yǎng)師為您量身訂做的營養(yǎng)快餐。有氧操房，高溫瑜伽會館讓您在運動中身心愉悅。二十余種專業(yè)的舞蹈培訓(xùn)，讓您在典雅舒心的環(huán)境下體會到運動對于生活的改變，對于身心素質(zhì)與整體氣質(zhì)的提升。此外文體中心還為喜歡運動的您準(zhǔn)備了體育運動用品超市，在這里您可以購買到最專業(yè)的運動用品，滿足您對于運動的需求和對健康的渴望。文體中心是三層高的純美式風(fēng)格的現(xiàn)代化大型綜合場館，前面有一座雄偉壯闊的奧林匹克文化廣場。如韓愈的《柳子厚基志銘》就是名篇。這一類文章很多，例如我們學(xué)過的就有柳宗元的《小石潭記》，范仲淹的《岳陽樓記》，姚鼐的《登泰山記》等。奏議有好幾種，下面介紹兩種：。韓愈的《答李翊書》，王安石的《答司馬諫議書》就可以當(dāng)作文論、政論來讀。韓愈的《原道》《原毀》，黃宗羲的《原君》《原臣》都是這種文體的名篇。一般的說，人物論、史論等莊重一些的內(nèi)容，大都采取“論”這種體裁。“論”的議論方式以論證為主，這種體裁要求善于析理，析理愈透、愈精，就愈能體現(xiàn)這種體裁的特點。所謂“諸子百家”都屬于論說文的范圍。袁樞根據(jù)《資治通鑒》所提供的材料，寫了一部《通鑒紀(jì)事本末》。我們通常說的二十四史都是這種體裁。一、史傳文史傳文也叫歷史散文。四六”文)，如吳均的《與朱元思書》就是駢文，散文沒有這些規(guī)定。——張宗昌，他本是家鄉(xiāng)遭人唾棄的浪子，憑著一股勁闖關(guān)東，在動蕩年月，闖出了混世之道，從東北到江南，為奉軍開路，不愧見風(fēng)使舵高手，得到了張作霖的信任，在山東擁有自己的地盤和十幾萬軍隊，他沒有 文化，做事荒唐，丑態(tài)百出，為世人所笑。他盤踞新疆十二后之間，費盡心機，上演了政治變色龍一幕幕丑?。阂粫r是社會主義、共產(chǎn)主義，一時是民族主義、愛國主義、民生主義，一時是聯(lián)***員，還自封中***員，一時又是忠誠的國民黨員?！榜T狗”有兩面之意，一是忠誠，即忠誠北洋團(tuán)體，忠實于袁世凱；二是善于迎合，善討主人歡心，同時善變。他搞“保境安民”，修筑窄軌鐵路，竭力擁有自己的金融和軍火工業(yè)為主的經(jīng)濟(jì)體系，以建立自己的獨立王國。之所以能脫穎而出，與群雄相比，在于他擅于收攬人心，禮賢下士，并能薄以待己，寬以待人，且能深謀遠(yuǎn)濾。當(dāng)袁氏妄圖恢復(fù)帝制，做起中華帝國的“洪憲皇帝”之時，終于敗露了投機者和獨裁者的本來面目。于1959年6月17日病死在獄中。真可謂形象生動！——川島芳子，本是清末皇族的一位公主，地道的中國人，幼時被其父送給東洋人作養(yǎng)女，在日本帝國的教育熏陶下，蛻變成為二十世紀(jì) 三十年代的亂世艷諜，在日本紅極一時，享有“帝國之花”的美譽，一度成為當(dāng)時日本青年的青春偶像?！⑶f文太后，一生飽經(jīng)風(fēng)霜，波瀾壯闊。心狠手辣被后世稱為“千古未有殘忍之人”。 不讓須眉——呂雉在中國上古時代，處于權(quán)力頂峰的國王、君主、皇帝寶座，是男人的專利，女性可望不可及。 專橫跋扈——,自幼弓馬嫻熟，技藝高強。 心黑手毒——，一手遮天，植黨專權(quán)，把持朝政二十余年，干了不少壞事。他引導(dǎo)宋徽宗盡情享樂，大興土木，國庫財富耗費似流水，致使東南地區(qū)許多人傾家蕩產(chǎn)；他胡作非為，把北宋拖到了滅亡的邊緣。他與安祿山爭寵，加速了安史之亂的暴發(fā)，也把自己逼上黃泉路?！?，深得唐玄宗寵信，兼任范陽、盧龍、河北三鎮(zhèn)節(jié)度使，帶甲二十萬，遂生反心，755年他同史思明自范陽起兵，發(fā)動叛亂，攻占了洛陽、長安。他狐假虎威，有恃無恐，臵諸侯于腦后，視軍機大臣為等閑，；朝中大員及外省督撫，無不對其巴結(jié)奉承，仰其鼻息。是年，咸豐帝臨終密詔，由其獨子載淳繼位，肅順等八臣攝政，并密令：如那拉氏弄