【正文】 靈活現(xiàn)的聞一多，而且更感受到了治學(xué)中他的喜怒哀樂?，F(xiàn)在咱們就一起來分享閱讀的體驗和成果吧?。ㄉ故?，師評價。通過剛剛的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)知道課文主要是從學(xué)者和革命家兩個方面敘述了聞一多先生的“說”和“做”。”朱自清《挽一多先生》：“你是一團(tuán)火，照見了魔鬼；燒毀了自己，遺燼里爆出個新中國！”冰心：“聞一多的死是一首詩大的詩，他給我們留下了最完美、最偉大的詩篇。我們先來看題目，課文原題是《說和作——記聞一多先生的言行片斷》，而收入課本時則改成《聞一多先生的說和做》，你們說改得好嗎？為什么？（生答，師小結(jié)）從標(biāo)題來看，文章的關(guān)鍵詞應(yīng)該是“說”和“做”。通過設(shè)疑、討論、朗讀、理解，讓學(xué)生加深理解、體會、感悟。理清文章結(jié)構(gòu)，感知文章內(nèi)容。教師明確：（1）（2）題只要言之有理能自圓起說，就予以肯定。教師巡回指導(dǎo)，集體交流：（1）（略）（2）文中第七自然段承接上文進(jìn)行總結(jié)，并照應(yīng)開頭；第八、九自然段開啟下文。）語句（略）（4）“群蟻排衙”，文中指聞先生寫字工工整整，十分認(rèn)真，他的手稿都是蠅頭小楷，好象群蟻排衙。那么，作者是怎樣表現(xiàn)聞先生這一高貴品格的？ 研讀課文第一部分：學(xué)生默讀，討論下列問題：（投影片或多媒體顯示）（1）哪兩句話是對聞先生作為學(xué)者“說和做”的高度概括？（2）這部分列舉了那些事例？這些事例選材的角度是什么？詳略安排怎樣？（3）聞一多先生潛心研究學(xué)術(shù)的目的是什么？那些語句生動形象地描繪了聞先生潛心研究學(xué)術(shù)？（4）“一個又一個大的四方竹紙本子寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”。3．課堂交流搜集到的資料，了解相關(guān)知識。教學(xué)重點：1．對聞一多先生言行一致、崇高品格和革命精神的把握。二、教法分析本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，選材精當(dāng)，裁剪得體，語言生動凝練，感情充沛，可在學(xué)生充分誦讀的基礎(chǔ)上，通過師生互動，采用學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生在討論、交流中認(rèn)識得到提高，情感得到升華。教學(xué)過程：第一課時 導(dǎo) 入：2001年4月29日，江澤民同志在清華大學(xué)建 校70周年大會上講：“聞一多先生橫眉冷對反動派，寧死不屈，表現(xiàn)了‘生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄’的高風(fēng)亮節(jié)，這是清華大學(xué)的驕傲，也是我們知識分子的光榮。（2）“言論和 行動完全一致”或“口的巨人，行的高標(biāo)”。詳寫第一件事，略寫后兩件事。（投影片或多媒體顯示）（1）文中哪一句話是對作為民主戰(zhàn)士聞一多先生的“說和做”的高度概括？（2）聞一多先生說了，是怎么說的？說的內(nèi)容和目的是什么？（3）聞一多先生“說”了就做了，文中寫了他做了幾件事？反映了聞先生什么精神學(xué)生朗讀后，四人小組開始討論、交流。：（1）這篇文章的原標(biāo)題為“說和做——記聞一多先生言行片段”，經(jīng)作者同意，改成現(xiàn)在這個標(biāo)題，哪個標(biāo)題更好些？談?wù)勀愕目捶ā１疚恼故玖寺勔欢嘞壬鷮τ谖膶W(xué)事業(yè)和革命事業(yè)的兩種獨特態(tài)度：作為學(xué)者，他是“出世”的，作為革命家，他是“入世”的，這兩種截然不同的態(tài)度其實有一個精神核心——愛國情和使命感。具體表現(xiàn)為：從文章題目入手，導(dǎo)入新課。教學(xué)時應(yīng)充分利用此資源，針對他們對聞一多先生還缺乏完整系統(tǒng)的認(rèn)識，先通過“走近聞一多”、“認(rèn)識聞一多”、“理解聞一多”，引導(dǎo)學(xué)生由淺入深地理解聞一多先生的精神實質(zhì)，在此基礎(chǔ)上，根據(jù)他們表現(xiàn)欲強(qiáng)、思維活躍的特點，通過設(shè)計“紀(jì)念聞一多”這一學(xué)生活動方式，給學(xué)生展示自己的學(xué)習(xí)收獲提供一個舞臺。為抗戰(zhàn)蓄髯八年，1946年在昆明遇刺身亡。“做了再說，做了不說”，這是對前一部分的全面概括，然后指出這只是聞先生的一個方面。）師：這一段的開頭有這么一句話，“我對他是有著深刻印象的。生自主寫作。（五）紀(jì)念聞一多聞一多先生是既是一位卓越的學(xué)者，又是一位大勇的民主戰(zhàn)士。２、過程與方法：反復(fù)誦讀，抓住文章記敘的主要事件，把握人物的品格和精神。在日常生活中，你是怎樣處理說和做的呢？請你說給大家聽聽。集詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士“三重人格”于一身。第七段承接上文小結(jié)，第八、九段開啟下文。他，是口的巨人。,體會抒情、議論、描寫在文中的作用。1925年3月在美國留學(xué)期間創(chuàng)作了組詩《七子之歌》，表達(dá)了深摯的愛國之情。1922年赴美國留學(xué)。這位主考官就是文學(xué)院院長聞一多先生。）鍥而不舍（qi232。第二部分（820）記述聞一多先生作為革命家方面的“說”和“做”。一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙。聞先生也總是頭發(fā)零亂，他是無暇及此的。聞一多先生是為了什么而做？明確：為了我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方】 【學(xué)生活動：默讀課文，合作探究，交流展示。作為學(xué)者的聞一多是這樣處理說和做的，那么作為革命家的聞一多又是如何處理說和做的呢？我們把文章第二部分讀一讀?！克摹⒄n文研讀：文章開頭引用聞一多的兩句話有什么作用？文章引用聞一多先生自己的話起筆，直接點題，言簡意賅。比喻聞先生研究學(xué)問是為了救國，是企圖尋找使民族文化繁榮昌盛的方法?！捌琢说乃谋凇币月勔欢嗟脑姟鹅o夜》，表現(xiàn)詩人對祖國前途和人民命運的關(guān)切。的人，大寫的人！七、小結(jié)8兩段分別承上、啟下，從作為學(xué)者和作為革命家兩個方面給我們展示了聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的學(xué)習(xí)態(tài)度、無私無畏的斗爭精神、言行一致的高尚人格澎湃執(zhí)著的愛國熱情，語言生動形象，精練含蓄，富有表現(xiàn)力。同時讓學(xué)生注意本文的選材角度和記述的重點。這樣，會使學(xué)生對文章的理解水到渠成。教師講解為主，要點讓學(xué)生記下。１９２５年３月在美國留學(xué)期間創(chuàng)作了組詩《七子之歌》，表達(dá)了深摯的愛國之情。校（xi224。nɡ 行動）綦江區(qū)東溪中學(xué)導(dǎo)學(xué)案七下語文第12課共2學(xué)時⑵ xi225。a口的巨人（三本書 學(xué)者《唐詩雜論》《楚辭校補》《古典新義》b行的高標(biāo)（革命家起草政治傳單、群眾大會演說、c言行一致參加游行示威第二課時承上節(jié)課理清文章脈絡(luò)。“聞先生還有另外一個方面革命家的方面”，這句領(lǐng)起了文章的后一部分。教師：一個如此“血性”的男兒，很長一段時間竟能“沉寂”下來做學(xué)問，甚至成了“何妨一下樓”的主人，這種性格反差看似悖理，實則不然。① “變”：（做學(xué)問和革命有什么變化？）在“說”與“做”方面前后判若兩人──前期潛心研究學(xué)術(shù)，后期投身于民主運動。本文語言生動形象，精煉含蓄，賦予感情和音樂美。又如，“飯，幾乎忘了吃”，本來是極平常的一句贊語，但緊接著跟上一句“他貪的是精神食糧”形成了對比，意蘊就豐富多了。這些句子讀起來，瑯瑯上口，鏗鏘有力，富于音樂美。由此可見議論在本文中的重要作用?！雹?諸葛亮：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。）?！苯處熜〗Y(jié)：陶淵明、王維、孟浩然等古人保全了自身的高尚品德，創(chuàng)作出許多不朽的文學(xué)名著，當(dāng)然值得我們歌頌。要求學(xué)生抄記積累。作者實際上是以議論來結(jié)構(gòu)文章的。由于作者帶著強(qiáng)烈的感情，能把平常的語句變得不平常了。２、精煉含蓄：比如一個“說”字，很普通，作者卻賦予多種含義。這種變化源于他對社會認(rèn)識的變化。聞一多有這樣一句名言“詩人的主要天賦是愛，愛她的祖國，愛她的民族。作者在兩個部分之間，用了總承上文和總起下文的句子，在兩句之間又注意彼此的關(guān)聯(lián)，這樣就使兩個部分的過渡十分自然。文章從那兩個方面寫聞一多的“說”和“做”？聞一多恪守著怎樣的“說”和“做”的原則？從中看出聞一多先生是怎樣的一個人？教師提出問題，學(xué)生討論解決。赫kuī窺 p227。o 校訂）殼（k227。學(xué)術(shù)著作有《神話與詩》、《唐詩雜論》、《楚辭校補》、《古典新義》等。他是對我國新詩做出了卓越貢獻(xiàn)的著名詩人，創(chuàng)作長達(dá)８０年之久。而我把側(cè)重點放在學(xué)生在當(dāng)今社會如何把聞先生的精神傳承下去，把深入的分析推到第二課時。對此，在設(shè)計時，把背景資料的查找及對聞一多的了解放在學(xué)生預(yù)習(xí)，主要想鍛煉學(xué)生捕捉信息的能力。全文因此銜接緊密，過渡自然，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。他潛心貫注，心會神凝，成了“何妨一下樓”的主人。解釋：