【正文】 總書記在看望政協(xié)委員時(shí)強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持“以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，教育我們樹立社會(huì)主義榮辱觀。一、熱愛祖國(guó)做為中國(guó)的公民，熱愛祖國(guó)是對(duì)我們最基本的要求。如：優(yōu)先辦理貨物申報(bào)、查驗(yàn)和放行手續(xù)；應(yīng)企業(yè)要求，優(yōu)先實(shí)行“門對(duì)門”驗(yàn)貨；享受提前報(bào)關(guān)、快速轉(zhuǎn)關(guān)、無紙通關(guān)、網(wǎng)上支付、加工貿(mào)易聯(lián)網(wǎng)監(jiān)管等便利；為企業(yè)建立應(yīng)急保障機(jī)制和加值班制度，使企業(yè)通關(guān)一旦遇到疑難問題，都能通過該辦及時(shí)跟口岸海關(guān)和港口碼頭進(jìn)行聯(lián)系協(xié)調(diào)，確保通關(guān)順暢；減少貨物查驗(yàn)次數(shù)，提高通關(guān)效率，加快企業(yè)物流速度等。在國(guó)內(nèi)層面上，中國(guó)則應(yīng)該盡快完善有關(guān)SPS、TBT的有關(guān)立法，既要與國(guó)際接軌，又要有助于對(duì)我們自己的保護(hù)。主要表現(xiàn)為：在交易之外直接給付或收受現(xiàn)金和實(shí)物的賄賂行為；假借促銷費(fèi)、宣傳費(fèi)、勞務(wù)費(fèi)等名義，給付對(duì)方單位或個(gè)人財(cái)物的賄賂行為；以報(bào)銷各種費(fèi)用或“紅票”沖賬的辦法給以賄賂；提供國(guó)內(nèi)外各種名義的旅游、考察等給付財(cái)物以外的其他利益的賄賂行為；給予或者收受帳外回扣的賄賂行為。“八個(gè)為榮、八個(gè)為恥”集中體現(xiàn)了社會(huì)主義社會(huì)的價(jià)值取向，全面確立了社會(huì)主義社會(huì)是非善惡的道德標(biāo)準(zhǔn)，明確了什么行為是社會(huì)應(yīng)該倡導(dǎo)的，什么行為是社會(huì)應(yīng)當(dāng)摒棄的。其典型表現(xiàn)是，一些年輕人追崇各種“明星”卻沒有榮耀感，各種腐?。ㄕ胃瘮?、學(xué)術(shù)腐敗、考場(chǎng)作弊等）的當(dāng)事人常常只有后悔卻沒有羞恥感，而存在于社會(huì)中的“該恥不恥，不恥卻恥”使我們社會(huì)蒙上道德污垢。正因如此，古代的道德教育十分重視以羞恥心為基礎(chǔ)進(jìn)德修業(yè)，特別強(qiáng)調(diào)一個(gè)人“知恥”良心的培養(yǎng)。在我們的社會(huì)里，是非、善惡、美丑的界限不能混淆。李四光，當(dāng)外國(guó)專家定論中國(guó)沒有石油時(shí)，他自信地說：“科學(xué)證明中國(guó)有儲(chǔ)量豐富的石油。孟子云：“無羞惡之心，非人也。讓我們積極行動(dòng)起來，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。此外，諸如“寧可窮而有志，不可富而失節(jié)”等著名格言，也都包含著強(qiáng)烈的榮辱意識(shí)。社會(huì)全面發(fā)展和人的全面發(fā)展是相互聯(lián)系、相互作用的辯證統(tǒng)一體，因?yàn)槿耸巧鐣?huì)的人，社會(huì)是人的社會(huì)。第四篇：八榮八恥學(xué)習(xí)心得專題八榮八恥學(xué)習(xí)心得在公司黨委的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，我認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的“八榮八恥”，在這次學(xué)習(xí)過程中自己的政治覺悟又有新提高，又有新認(rèn)識(shí)，使我充分認(rèn)識(shí)到中央開展這次學(xué)習(xí)“八榮八恥”心得體會(huì)，培養(yǎng)社會(huì)主義榮辱觀活動(dòng)非常必要，非常及時(shí)，它不同于以往任何一次教育活動(dòng)，意義非常重大。黨員先進(jìn)性的保持和鞏固，還有賴于經(jīng)常不斷地同各種落后的思想和行為作斗爭(zhēng)，特別是對(duì)黨內(nèi)腐敗行為，要充分認(rèn)識(shí)到反腐敗問題的重要性這關(guān)系到一個(gè)政黨的生死存亡，只要保持自身的純潔性，要經(jīng)常給自己洗洗熱水澡，打打預(yù)防針，做到警鐘常鳴，這樣才能不變黨員本色，才能保持先進(jìn)性。在新的歷史時(shí)期，能不能始終代表廣大人民群眾的根本利益，是對(duì)每一個(gè)黨員的考驗(yàn)，要把為人民服務(wù)作為自己唯一的人生追求，才能在人民群眾中樹立起一個(gè)共產(chǎn)黨員的良好形象。這次教育活動(dòng)絕對(duì)是一次深刻學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，通過學(xué)習(xí)提高了自己的理論修養(yǎng)和黨性修養(yǎng)的水平。第五篇：八榮八恥學(xué)習(xí)心得更多精彩范文點(diǎn)擊主頁搜索八榮八恥學(xué)習(xí)心得 k 章 來“不知榮辱乃不能成人”，這是千百年流傳下來的珠璣名言。 法治還是德治，這似乎一直是專家學(xué)者們爭(zhēng)論不休的話題。在中國(guó)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻，“八榮八恥”旗幟鮮明地把道德領(lǐng)域的是非黑白劃分開來，成為社會(huì)公眾堅(jiān)持什么、反對(duì)什么的標(biāo)桿，成為社會(huì)風(fēng)尚倡導(dǎo)什么、抵制什么的卡尺。 恥感不在，何以為榮？一個(gè)民族的偉大繁榮，不僅僅需要經(jīng)2更多精彩范文點(diǎn)擊主頁搜索濟(jì)的富足，更需要“彰善癉惡”的民族精神?！睹献印x婁上》便有所言：“徒善不足以為政，徒法不能以自行”。伯夷叔齊恥食周粟，項(xiàng)羽無顏愧見江東父老，所有這些錚錚傲骨都源自中國(guó)文化的恥感意識(shí)。學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)是一種積累，但先進(jìn)性的學(xué)習(xí)更是一種積累，那是一種人生的積累，使自己的人生觀和價(jià)值觀又得到了一次升華?！弊鳛橐幻聲r(shí)期的黨員要牢記黨的教導(dǎo)和宗旨，黨安排在哪里，就應(yīng)該接近全力做好黨交給的工作和本職工作，在任何時(shí)候都要堅(jiān)定為人民服務(wù)的方向，不管東西南北風(fēng)，堅(jiān)持為人民服務(wù)的方向不偏離，工作變，黨員本色不變；環(huán)境變，堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨不變；情況變，堅(jiān)定正確的政治方向和正確的人生觀不變。加強(qiáng)監(jiān)督，必須要有好的機(jī)制，因?yàn)橹贫葞в懈拘?，長(zhǎng)期性，全局性。共產(chǎn)黨員作為工人階級(jí)中具有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士，必須始終保持應(yīng)有的先進(jìn)性。在人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展之間，二者既不是包含關(guān)系，也不是主次關(guān)系，而是相