【正文】 私、不講信用、欺騙欺詐等消極現(xiàn)象和社會公害，提出鮮明的是非、善惡界限。做為外貿(mào)人員，當我們在進行對外貿(mào)易時，要以祖國的尊嚴和利益為重。二、誠實守信誠實守信是進行一切經(jīng)濟活動的基本原則，是現(xiàn)代市場交易活動的基本精神，企業(yè)經(jīng)營1者要提高自身素質(zhì)，依靠自主創(chuàng)新和加強管理，向社會提供價廉物美的商品，樹立企業(yè)良好的形象和信譽，才能提高自身經(jīng)濟效益。這些措施都表明我國誠信建設(shè)的力度正在不斷加強。對外貿(mào)易同樣需要團結(jié)互助，而并非人們所普遍認為的僅是一個充滿競爭的行業(yè)。只有這樣，中國和廣大發(fā)展中國家才能自如應(yīng)對；各國公司之間同樣需要這樣的團結(jié)互助，不致使各公司孤軍奮戰(zhàn)。據(jù)世界銀行抽樣調(diào)查，全球商業(yè)流通領(lǐng)域中每年的賄賂額在2萬億美元以上。國家最近出臺了相關(guān)政策，嚴厲打擊以上嚴重破壞經(jīng)濟秩序的行為?！鞍藰s八恥”，榮恥相對，不僅明確榮辱的時代內(nèi)容，更重要的是肯定了恥辱感在市場經(jīng)濟和現(xiàn)代化的條件下的道德價值，因而重建了民族與國家騰飛的道德基礎(chǔ)。這對于滌清社會風氣、重樹社會綱紀、推動社會主義道德建設(shè)是極為重要的。社會進步不僅體現(xiàn)在社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，也體現(xiàn)在社會的開放度以及人的觀念的更新。這就提出了一個值得深思的問題：在一個日益開放、快速發(fā)展的社會里應(yīng)倡導(dǎo)什么樣的道德風氣，應(yīng)有什么樣的社會價值導(dǎo)向？過去理論界和學術(shù)界也曾提出過多種社會價值導(dǎo)向的設(shè)計方案，但有的價值導(dǎo)向過于單一，無法覆蓋社會各個領(lǐng)域；有的道德標準偏重崇高德性，難以公共大眾化。一個人也許可以缺乏智慧，也可能無大作為，但不能無恥，無恥就如同孟子所說是“非人也”。通過對“八榮八恥”的學習和理解，作為一名黨員明確了“八榮八恥”是中華民族之魂，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的基石。言行一致更為重要！第三篇：八榮八恥學習心得八榮八恥學習心得3月4日，錦濤主席在看望參加“兩會”的全國政協(xié)委員時提出了“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，榮辱觀是對榮與辱的根本看法。否則，社會和諧不起來，經(jīng)濟發(fā)展不起來，民族精神振作不起來，國家也強盛不起來。從恥食周粟的伯夷叔齊，到無顏面對江東父老的項羽，從恥為亡國奴的文天祥，到拒絕美國救濟糧的朱自清??無數(shù)錚錚傲骨的人物，在中華歷史上演繹了大數(shù)可歌可泣的事跡。”焦裕祿，將災(zāi)難中的蘭考人民緊緊團結(jié)起來，與風沙鹽堿戰(zhàn)斗到生命最后一刻。雷鋒，一雙襪子補了又補，卻寄錢救濟戰(zhàn)友的家人?！惫湃嗽疲骸懊駸o德不立，政無德不威。學習了這“八榮八恥”，我深切地感受到奮進的中國，不僅要向世界展示物質(zhì)文明的豐碩成果，而且要向世界展示我們嶄新的精神面貌。自覺把“八榮八恥”作為心靈的準則和行動的指南，弘揚社會主義榮辱觀，共建社會主義思想道德新風尚，為構(gòu)建社會主義和諧社會貢獻力量。一個人如何看待榮與辱，反映了他的人生觀和價值觀。在不同的歷史時代、不同的社會制度之下，都有各自不同的榮辱觀；在今天的公民道德建設(shè)實踐中，新型榮辱觀顯然是不可或缺的一環(huán)。如果你的行為光榮的，那么你就應(yīng)該繼續(xù)，哪怕你覺得會吃虧、會遭到誤解，也該繼續(xù)；反之，如果你的行為是可恥的，那么就應(yīng)該停止，哪怕你覺得你的行為會給你個人、家庭帶來直接或間接的利益，也該停止。社會發(fā)展了，構(gòu)成社會的人并不會自然而然地得到發(fā)展。全面貫徹落實科學發(fā)展觀，早已成為各地制訂“十一五”規(guī)劃的指導(dǎo)思想。我們黨經(jīng)過八十年的發(fā)展，已有6500多萬名黨員，是世界上黨員人數(shù)最多的一個工人階級的執(zhí)政黨。胡錦濤同志在黨的十六大報告中強調(diào)，指出貫徹“八榮八恥”重要思想關(guān)鍵在堅持與時俱進，核心在堅持黨的先進性，本質(zhì)在堅持執(zhí)政為民，保持黨的先進性貴在持久，先進性是歷史的、具體的、必須與時俱進、長期培養(yǎng)、永遠保持。在當前某些地方社會環(huán)境受到污染，腐敗現(xiàn)象時有發(fā)生的情況下，加強監(jiān)督顯得尤為重要。這樣，保持我們黨的先進性就有了可靠的組織保證。毛澤東同志說過：“一個人做點好事并不難，難得是一輩子做好事。這樣才能在復(fù)雜的社會中站穩(wěn)立場，經(jīng)受住考驗，始終保持共產(chǎn)黨員的先進性，才能無愧于共產(chǎn)黨員的光榮稱號。通過這次學習更加深刻認識到保持共產(chǎn)黨先進性是全黨的一件大事，也是每位黨員的大事。共產(chǎn)黨員必須始終站在時代前列，保持共產(chǎn)黨人思想上，政治上，組織上，作風上的純潔性，在各項工作中發(fā)揮先鋒模范作用，作為一名奇瑞國際公司的共產(chǎn)黨員要為奇瑞在海外的發(fā)展做出自己的貢獻。從古到今，中華文明始終都是通過強烈的恥感意識來維系基本的文化價值。難怪有學者驚呼，當代中國社會最嚴重的價值危機是恥感意識的淡化和底線倫理的崩潰。其實，無論是在儒家思想還是法家精髓中，都不難找到古代圣賢對于德與法辯證關(guān)系的精妙闡釋。但是，對于一些法律盲點灰色地帶或者純道德范疇問題，還需要道德的力量來約束公民的自我行為，頂住底線倫理崩潰的沖擊。牢記“八榮八恥”，我們的道德準則自然清晰明了。k 章 來