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蘇教版必修一西地平線(xiàn)上2(完整版)

  

【正文】 懸掛 群山托扶 (想象之景) 托樹(shù)拍照 聯(lián)想 左公柳 〖探討〗關(guān)于“左公柳”的故事,似乎與“落日”無(wú)關(guān),那么還為什么要如此安排? 〖參考〗擺文弄墨無(wú)可厚非,在寫(xiě)作時(shí)適時(shí)地展示自己的才華,體現(xiàn)一種文化涵養(yǎng)。在他的創(chuàng)作題材中,始終激情高唱著生命的贊歌,營(yíng)造一種生命中最為壯麗的風(fēng)景,同時(shí)也融入了作家對(duì)生活,對(duì)生 命的思考。 一、 教學(xué)目標(biāo) 感悟三次落日不同的美 理解想象在文中的作用 二、 教學(xué)課時(shí):一課時(shí) 三、 教學(xué)過(guò)程 自由朗讀課文,讀準(zhǔn)字音,給黑板上加點(diǎn)的字注音 誑語(yǔ) 埡口 勉強(qiáng) 湖泊 霧靄 混沌 瘴氣 醞釀 噴薄 安謐 泥淖 攫取 導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì): 20 年前,當(dāng)代著名作家路遙曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“我勸你們注意高建群,這是一個(gè)很大的謎、一個(gè)很大的未知數(shù)”。這一句整個(gè)文章結(jié)構(gòu)中,起著總領(lǐng)全文地作用。 〖回味〗高建群是一位善于用感情寫(xiě)作的人,他經(jīng)常會(huì)寫(xiě)自己留下眼淚,其實(shí),不經(jīng)意中,讀者也會(huì)為此感動(dòng),正符合詩(shī)人艾青的名詩(shī)《我愛(ài)這土地》:“為什么我的眼里常含著淚水,因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉。 第三次落日 地點(diǎn):阿 勒泰草原 火燒云 燦爛地、熱烈地、夸張地、烤紅了、燒紅了 驚駭 第二十段作者通過(guò)火燒云所映照得地方,又一次聯(lián)想到歷史中,這塊土地曾被稱(chēng)為歐亞大平原(小亞細(xì)亞),接著便想到歷史中的兩件大事匈奴民族西遷以及成吉思汗的誓師大會(huì),這給全文增添了些許歷史厚重之感。 【鞏固測(cè)評(píng)】 一、基礎(chǔ)知識(shí) 1.下列成語(yǔ)中加點(diǎn)的字,讀音有誤的一組是 A. 圍爐煮茗( m237。 )德量力 焚膏繼晷 (guǐ ) 煊羊肉( xuān) D. 碩大無(wú)朋( shu238。 ,他的兒子卻在家中被執(zhí)法機(jī)關(guān)緝拿歸案。甲,而靠浮辭麗藻揮灑文篇,只能寫(xiě)出蒼白無(wú)力的東西;缺乏生動(dòng)形象的文學(xué)語(yǔ)言,乙也不會(huì) 葆有長(zhǎng)久的感染力。這13天改變了我對(duì)世界的許多看法。這座2021年來(lái)只出現(xiàn)在史書(shū)中、傳說(shuō)中和浪漫詩(shī)人吟唱中的神秘的中亞古城,今天我們已經(jīng)能夠親歷。李陵率3000疲兵歸降匈奴,司馬遷為之辯護(hù),于是被漢武帝處以宮刑。在表現(xiàn)我國(guó)大西北地方風(fēng)物的特點(diǎn)上,本文與作者的《西地平線(xiàn)上的三次落日》是一樣的,但是所描寫(xiě)的對(duì)象不一樣,事物具體的特點(diǎn)也不一樣。因而作者的看法有其特殊的相對(duì)性,不可看成是適用于一切的時(shí)間地點(diǎn)和事物。 。 9.寫(xiě)了羅布泊現(xiàn)實(shí)的兇險(xiǎn),羅布泊的來(lái)歷,個(gè)人走進(jìn)羅布泊的感受,羅布泊中的樓蘭王國(guó)及其變遷、傳奇及其未解之謎。藝術(shù)上本文側(cè)重粗線(xiàn)條的勾勒,展現(xiàn)概貌;《西地平線(xiàn)上的三次落日》則是工筆細(xì)描,穿插感受和聯(lián)想,豐富和拓展文意。你看,樓蘭竟是如此深入地切入我們的歷史和文化中。他們?cè)竭^(guò)歐亞大陸橋,來(lái)到羅布泊岸邊。在羅布泊我悟覺(jué)了宗教產(chǎn)生的原因,即在兇險(xiǎn)的大自然面前,人是如此渺小、卑微、軟弱和無(wú)助,他需要尋找 一種超自 然的力量來(lái)慰藉自己,于是宗教產(chǎn)生了。 走進(jìn)羅布泊 (有改動(dòng) ) 高建群 在人滿(mǎn)為患的地球上,居然還有一個(gè)去處,能讓人類(lèi)失蹤(例如彭加木),這地方就是死亡之海羅布泊;足跡踏遍中國(guó)的名山大川,無(wú)數(shù)次地與死神擦肩而過(guò),最后,仍然沒(méi)有能逃脫命運(yùn)的劫數(shù)(例如余純順),吞沒(méi)探險(xiǎn)家的 地方,也是死亡之海
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