【正文】 致關(guān)心的和諧與統(tǒng)一。所以，教育學(xué)生是一個過程，不管教師自覺不自覺，對學(xué)生都起作用，產(chǎn)生影響。教學(xué)工作為什么要強(qiáng)調(diào)教師的人格魅力呢？教師在教育事業(yè)中，形成獨(dú)特的鮮明的人格。從課前材料的搜集、情境的創(chuàng)設(shè)，到課中的組織教學(xué)、控制課堂、啟發(fā)學(xué)生、參與活動，再到課后的檢測、效果反饋、調(diào)整。在很多情況下，教師的參與可以扭轉(zhuǎn)課堂氣氛，使活動更加順利進(jìn)行。因此，英語教學(xué)中教師應(yīng)盡可能地啟發(fā)學(xué)生去思考，采取啟發(fā)式教學(xué)。教師應(yīng)有很強(qiáng)的駕馭課堂的能力，在活動過程中應(yīng)能恰當(dāng)?shù)乜刂苹顒拥墓?jié)奏和時間，以保證活動的順利進(jìn)行和高速完成。對從事英語教學(xué)的教師來說，這是最主要也是最難扮演的角色。這些問題的解決必須依靠教師授課之前材料的搜集，教師應(yīng)該給學(xué)生提供盡可能多的材料以避免漢語的干擾。第一篇：英語教師在教學(xué)中的作用英語教師在教學(xué)中的作用現(xiàn)如今，越來越多的教室配備著各種各樣多媒體的教學(xué)設(shè)備，這些設(shè)備可以播放視頻、可以展示各種教學(xué)案例、可以輔助學(xué)生在線資源的學(xué)習(xí)等等。課前教師應(yīng)把所授內(nèi)容緊密相關(guān)的材料提供給學(xué)生，以擴(kuò)大其知識面和視野，同時也避免學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中走不必要的彎路。由于現(xiàn)在很多教學(xué)流派都提倡“人物型教學(xué)”和“交際教學(xué)”，因此，教師很重要的一個任務(wù)就是設(shè)計和組織學(xué)習(xí)任務(wù)的開展。比如，開展short speech時，教師應(yīng)該控制每個學(xué)生做這一活動的時間，這樣可以使更多的學(xué)生贏得鍛煉的機(jī)會。教師這一角色扮演應(yīng)貫穿整個課堂教學(xué)。三、課后補(bǔ)充在英語教學(xué)中，教師扮演檢測者時，應(yīng)具有敏銳的洞察力。這些都會影響著英語教學(xué)的質(zhì)量和發(fā)展。教師人格是思想、道德、行為、舉止、氣質(zhì)、風(fēng)度、知識、能力等眾多因素的綜合。不是正面作用，就是負(fù)面作用，對學(xué)生的影響不可能是“零”?！坝H其師，信其道。這種信服和敬佩感就像一種心理磁鐵吸引著學(xué)生自覺地接受影響。反之，文字表達(dá)能力差，教案寫不好，語言枯燥、干巴、詞不達(dá)意，邏輯混亂，那么，他有再豐富的知識也等于零，花再大的功夫也沒有好的效果。教師在學(xué)校中的特殊地位，使他客觀上成為學(xué)生的楷模，他的一言一行，都會給學(xué)生一定的影響。善于把教育理論方面的知識運(yùn)用于教學(xué)過程之中，不斷總結(jié)經(jīng)驗，把實踐中的成功探索上升為理論，并進(jìn)行總結(jié)。中學(xué)生富于熱情。因材施教,發(fā)展?jié)撃?等等,其中可探索的內(nèi)容很多,應(yīng)從理論和實踐相結(jié)合的高度來認(rèn)識,來反思,就能在德行、才學(xué)、識見、能力諸多方面獲得提高。正如著名教育學(xué)家葉圣陶先生所說的：“惟有教師善于讀書，深有所得，才能教好書。尤其是在紛繁復(fù)雜的社會中，從事教師這樣一個特殊的清貧職業(yè)，保持平和的心態(tài)尤為重要。一個教師的人文修養(yǎng)在一定程度上影響著他能否具有愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)的精神和品格，影響他能否真正做到教書育人。教師是學(xué)生心中景仰的道德標(biāo)高，學(xué)生都有“向師”的模仿心理。魯迅先生為什么總時時記起僅教過他兩年的藤野先生，并對他充滿感激之情呢？原因就在于藤野先生沒有狹隘的民族主義，對魯迅毫無民族偏見，師德感人，使魯迅深切感受到藤野先生人格的崇高偉大。在社會實踐活動中, 只有個人和社會兩方面共同努力，才能塑造出高尚的人格。從社會方面看，社會應(yīng)該創(chuàng)造一個健康的環(huán)境，為教師個體人格的健康發(fā)展創(chuàng)造良好的外部條件?！敖煺叱?，近墨者黑”。因此教師在每次上課前，都應(yīng)努力調(diào)整自己的身心，使自己以飽滿的熱情，旺盛的精力來面對學(xué)生，用積極樂觀的心態(tài)來感染學(xué)生，堅決不帶不良情緒進(jìn)課堂。①給學(xué)生精神上的鼓勵。然而，對于語言學(xué)習(xí)來說，“聽、說、讀、寫”四個環(huán)節(jié)缺一不可。為此，我們教師要多幫助孩子克服自卑心理，多鼓勵孩子，讓孩子樹立自信心，正確看待錯誤問題，讓他們意識到即使犯錯誤也沒關(guān)系不必害羞，慢慢地勇于張嘴“說”英語。筆者所擔(dān)任的是七年級英語教學(xué)工作，而七年級又是銜接小學(xué)和初中的關(guān)鍵樞紐，是一個小升初的過渡階段和轉(zhuǎn)折點。努力讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，自主的進(jìn)行學(xué)習(xí)，注重師生之間互動合作交流，逐步提升教學(xué)水平，耐心培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，刻不容緩。舞蹈教師的工作，決定著舞蹈教育事業(yè)的水平和發(fā)展方向，舞蹈教師的素質(zhì)直接影響到教學(xué)的質(zhì)量。教授于人無私于己，向上且正確的價值觀引導(dǎo)積極的工作態(tài)度，堅定的工作理想。廣場舞 廣場舞 吉他譜 作為舞蹈教師既要熱愛舞蹈更要熱愛學(xué)生。（三）舞蹈教師應(yīng)具有相當(dāng)?shù)娜烁聍攘逃^程自始至終都是一個人與人之間相互影響、相互作用的過程。通過舞蹈藝術(shù)教育可以直接培養(yǎng)人的榮譽(yù)感、自覺性、自制性、獨(dú)立性等個性品質(zhì)，運(yùn)用舞蹈教育特有的感染力和感應(yīng)力可以促進(jìn)培養(yǎng)完整人格的形成，這都要求舞蹈教師必須有相當(dāng)?shù)娜烁聍攘?、審美能力、分辨能力，選擇教學(xué)榜樣準(zhǔn)確，才能有效培養(yǎng)學(xué)生的人格魅力。在建設(shè)高度的物質(zhì)文明和精神文明的今天，社會需要人才，人才需要教育，教育則需要教師。舞蹈是追求、詮釋美的藝術(shù)門類，同其他以美為宗旨的學(xué)科不同，舞蹈是以肢體語匯闡釋美的意蘊(yùn)與境界，通過節(jié)奏的變化與律動的和諧，在空間的流動、轉(zhuǎn)移中引發(fā)人們的聯(lián)想與美感。在藝術(shù)的大千世界中，音樂算得上是與舞蹈聯(lián)系最密切的藝術(shù)形式，雖然在舞蹈中也有無音樂的形式出現(xiàn)，但在更多舞蹈中還是會有音樂的襯托。舞蹈課堂訓(xùn)練需要不同類型和節(jié)奏的音樂，根據(jù)不同的訓(xùn)練要求要準(zhǔn)備各種類型的樂曲，盡管旋律不同、節(jié)奏不同、節(jié)拍不同，但是音樂的內(nèi)涵始終與舞蹈內(nèi)容的表達(dá)是一致的。這正是舞蹈美的本質(zhì)，也正是舞蹈的美區(qū)別于其他藝術(shù)門類之美的特質(zhì)所在。2005年當(dāng)代舞蹈高峰論壇，中國舞蹈創(chuàng)作研討會上，賈作光老師率先表示“要以舞育人，舞蹈如何更好的為人民服務(wù)就是我們的宗旨③”。因為，學(xué)舞蹈的孩子比一般孩子的模仿能力和觀察能力強(qiáng)，他們非常注意老師同他們接觸和交流時的表現(xiàn)，這就要求舞蹈教師必須注重自身人格魅力的培養(yǎng)。一般來說，學(xué)生對老師有著一種特殊的信任和依賴感，他們把老師看成自己的榜樣。時刻把學(xué)生放在心中，像朋友一樣為他們著想。作為舞蹈教師必須熱愛舞蹈教育事業(yè)，只有熱愛才會為之無私付出。我作為一名即將走向工作崗位的學(xué)習(xí)舞蹈專業(yè)的大學(xué)生，對研究這一課題，會對以后的工作發(fā)展有著重要的價值?，F(xiàn)代社會需求的人才，無疑要靠現(xiàn)代的教師來培養(yǎng)。三．培養(yǎng)學(xué)生對英語口語的興趣常言道：“興趣是最好的老師。二、“撬開”嘴巴“說”英語教師在課堂上盡量想辦法、找時機(jī)，“撬開”學(xué)生的嘴巴，盡量做到最基本讓他們自讀單詞、短語、句式等。起初，有的同學(xué)不敢舉手，有的同學(xué)即使走上講臺也表現(xiàn)的不夠大方自然，看上去很羞怯很不好意思。②給學(xué)生思想上的理解。在這樣的課堂上，教師和學(xué)生處于平等的地位，教師把學(xué)生當(dāng)成知心朋友，并不斷地在潛移默化中欣賞學(xué)生，贊揚(yáng)學(xué)生。在課堂上，用自己的品德熏陶、感染學(xué)生的品德，用自己的人格影響學(xué)生的人格，用自己的智慧啟迪學(xué)生的智慧，用自己的靈魂塑造學(xué)生的靈魂，因此“言傳身教，身體力行”是教師的德，是教師的人生智慧，將使學(xué)生得到一種心靈的徹悟。第三篇：教師人格魅力在教學(xué)中的作用教師人格魅力在教學(xué)中的作用在素質(zhì)教育推進(jìn)的過程中，教師的角色發(fā)生了很大的變化，教師不再是課堂的主導(dǎo)，只是作為一個引導(dǎo)者、參與者、組織者和指導(dǎo)者的身份出現(xiàn)在課堂上，和學(xué)生處在平等的位置上，并且把學(xué)生作為課堂上的主體。教師的高尚人格不僅應(yīng)反映在內(nèi)在的精神境界上，而且還體現(xiàn)在外在言談舉止上。這一事例極好地說明了教師的人格魅