【正文】 國地圖一課時，通過對地圖，認識的同時，對學(xué)生進行愛國主義教育。通過學(xué)習(xí)研究，使自己的教育理念發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，深刻認識到傳統(tǒng)的課程中，課堂是教師表演的舞臺，只有教師講學(xué)生聽，沒有學(xué)生的天地，而如今課程的改革也推動了課堂教學(xué)的改革，這種一個在上，多人端坐的滿堂灌已不復(fù)存在，讓學(xué)生走進課堂，成為課堂主人，在活動中體驗，在動手操作的環(huán)境中做到師生交融，生生互動，教學(xué)活動應(yīng)是一種相互交往，在教學(xué)過程中，強調(diào)師生間的動態(tài)信息。根據(jù)學(xué)生社會生活范圍不斷擴大的實際，認識了解社會和品德形成的需要，要以兒童的社會生活為主線，將行為規(guī)范，法制教育，愛國主義，集體主義和社會主義教育，國情，歷史文化教育等有機的結(jié)合起來，并在此基礎(chǔ)上加深對自我，對他人，對社會的認識和理解并養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成基本的道德觀，為他們的成長奠定基礎(chǔ)。加以總結(jié)，變成自己的教學(xué)經(jīng)驗，這是十分珍貴的財富?？刹捎米灾魈骄糠?，問題討論法，合作表演法等。四年級品社教學(xué)反思三：人教版四年級《品德與社會》下冊教學(xué)反思（934字）《品德與社會》是一門很好的學(xué)科，怎樣才能使學(xué)生喜歡這門課程？經(jīng)過思考與查閱資料，我認為應(yīng)從以下幾方面入手。在不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，不斷提高自身的整體素質(zhì)，爭取努力上好每一節(jié)《品德與社會》課，讓孩子們在娛樂中學(xué)到知識，在輕松中感到學(xué)習(xí)的快樂，使我們每位教師都能從“教書匠”變成“教育家”。它更是讓學(xué)生走進歷史，在認識祖國輝煌歷史的基礎(chǔ)上，了解祖國遭受屈辱和人民頑強抗?fàn)?，進一步增進愛國主義情感。可采用自主探究法，問題討論法，合作表演法等。在交談中我了解到學(xué)生們認為《品德與社會》學(xué)科是一門副課，沒必要認真學(xué)習(xí)，還不如騰出時間學(xué)語文數(shù)學(xué)呢。小組合作交流本來應(yīng)該是教師鼓勵學(xué)生在小組或群體中互相溝通，共同探討，交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗、體會，共同完成學(xué)習(xí)的過程。華東師范大學(xué)基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展研究所所長葉瀾教授曾經(jīng)在她的一次講座中說過：“課堂應(yīng)是向未知方向挺進的旅程，隨時都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的風(fēng)景，而不是一切都必須遵循固定的路線而沒有激情的行程。新的教材，注重學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，鼓勵學(xué)生自主參與，自覺實踐?！度碎g自有真情在》這一課的課堂教學(xué)，我能本著以學(xué)生的已有的知識為基礎(chǔ)，以學(xué)生直接參與的豐富多彩的體驗活動為主要形式，以生活性、實踐性、活動性來構(gòu)建多彩的品德課堂。品德與社會課是一門以學(xué)生社會生活為基礎(chǔ)的綜合課程。開學(xué)的前兩周，上課時，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們上品社課無精打采，學(xué)習(xí)的氣氛遠不如語文、數(shù)學(xué)，就連老師提出的問題都不是太感興趣，盡管我努力的引導(dǎo)他們讀文字、看圖片、列舉與他們生活緊密相關(guān)的事例來調(diào)動學(xué)生積極性，但是課堂仍然是平平淡淡，冷冷清情。對學(xué)生的思想教育僅僅停留在說教上顯然是不行的。課程改革后教學(xué)不僅僅局限于課堂內(nèi)的教與學(xué)，而是體現(xiàn)在課前任務(wù)、課堂的活動、課后的延續(xù)和知識的連續(xù)這樣一個完整過程。與39。課堂中的活動應(yīng)是教師在指導(dǎo)或參與下的學(xué)生的自主活動，在活動中激發(fā)學(xué)生的情感，指導(dǎo)其行為，給學(xué)生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導(dǎo)者，學(xué)生成為教學(xué)過程的主體。對學(xué)生的思想教育僅僅停留在說教上顯然是不行的。但有的時候我還在以我的想法代替學(xué)生的思考，自己的教學(xué)思路還不夠開闊，沒有多渠道收集資料、信息，課堂上貼近學(xué)生的生活不夠。新課程改革給課堂帶來了生機和活力。四年級品社教學(xué)反思五：四年級的《品德與社會》教學(xué)反思（1516字）今年，我擔(dān)任了四年級的《品德與社會》學(xué)科。這樣不但學(xué)會了觀察事物，鍛煉了表達能力，又進了文明禮貌教育，同時又培養(yǎng)了交流與合作意識，課堂氛圍較活躍。也使用一首古詩開始學(xué)習(xí)，然后再讓學(xué)生說說對家鄉(xiāng)的理解，以及對家鄉(xiāng)的印象。所以在教學(xué)時又要注意到平凡的、普通的勞動者，只要有“可愛”之處，那都是值得贊美的。它更是讓學(xué)生走進歷史，在認識祖國輝煌歷史的基礎(chǔ)上，了解祖國遭受屈辱和人民頑強抗?fàn)?，進一步增進愛國主義情感。品德與社會課應(yīng)當(dāng)以社會為背景，以學(xué)生生活經(jīng)驗為基礎(chǔ)，強調(diào)拓展課堂教學(xué)的內(nèi)涵，課堂的組織教學(xué)要與課外的實踐活動結(jié)合進行，教師應(yīng)有意識地開展社會調(diào)查、參觀、社會服務(wù)等活動，讓學(xué)生走出學(xué)校這個小課堂，走進社會這個大課堂，積極參與社會生活實踐，不斷體驗、領(lǐng)悟道德準(zhǔn)則并培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和社會生活能力。我又給學(xué)生布置了一個特殊的作業(yè)：尋找校園中的安全隱患，尋找家中的安全隱患，收集來的時候，通過小組的討論：怎么解決，制定成計劃或方案。任務(wù)布置后，孩子們個個都很興奮，每天的話題都是你的花怎樣了，你的菜又長高了多少等等。在三年級上《鄰里之間》這一課，我設(shè)計了這樣一張表格，讓學(xué)生課后在調(diào)查：你家人與鄰居的關(guān)系如何，一星期內(nèi)鄰居來你家的次數(shù)或你家人去鄰居家的次數(shù)?！币虼嗽诮虒W(xué)中，教師要充分開放教學(xué)的時空，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生：學(xué)生能做的事就讓他們自己做；能發(fā)現(xiàn)的事讓他們自己發(fā)現(xiàn)；能思考的問題讓他們自己獨立完成??解放他們的雙手，達到陶行知先生提出的“教學(xué)做合一”的境界，而且品德與社會課又是一門實踐性很強的課程,學(xué)生所學(xué)的道德知識必須在日常生活的真實環(huán)境中去感受、體驗，才能得到鞏固、深化，變成自己的精神財富。因此，我們在使用手中的課本時，要創(chuàng)造性地使用，既善于利用課本，又敢于跳出課本。2．在中國地形圖中用不同顏色的筆畫出長江、黃河的流徑路線，想想這兩條河流為什么是中華民族的母親河？ ： 1）的流徑路線是否正確；2）說說長江、黃河的源頭在哪里； 3）說說長江、黃河分別流經(jīng)哪些省、直轄市和自治區(qū)； 4）為什么說長江、黃河是中華民族的母親河（結(jié)合查找的資料說）。品德與社會的課堂面對的是不斷擴大范圍的學(xué)生的社會生活，但是其核心是發(fā)展學(xué)生豐富的內(nèi)心世界與主體人格。我強調(diào)孩子們分小組搜集信息，培養(yǎng)他們合作學(xué)習(xí)的精神。另外，我盡可能成為一個耐心的傾聽者，讓 學(xué)生有話敢說，消除師生之間的緊張氣氛，讓學(xué)生好學(xué)、喜探究的天性發(fā)揮出來，從而樂于學(xué)習(xí)。所以我只讓學(xué)生知道社區(qū)就是我們生活的地方即可，重點在于感受社區(qū)，感受社會進行給我們生活帶來的便利，感受祖國日新月異的變化。教師只有對教學(xué)目標(biāo)緊緊地把握，充分利用教材的設(shè)計思路，才能很好地把握中心，解決課堂即興生成的問題，使課堂活躍而不亂。學(xué)生在交流，匯報，展示中都有話可說，課堂氣氛活躍，但學(xué)生自學(xué)意識不強，有問題不敢問老師或?qū)W生，還是習(xí)慣老師的講授，處于老師“套”學(xué)之中，要在老師的牽引下進行，學(xué)生不敢冒池一步。開放的課堂讓學(xué)生敢于質(zhì)疑，從中看出是老師在平時教學(xué)中對孩子問題意識、問題能力的培養(yǎng)，以及發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力的培養(yǎng)和上課認真傾聽學(xué)生發(fā)言的好習(xí)慣。教學(xué)中，學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變——不是通過聽講來學(xué)習(xí)，而是直接參與的，以調(diào)查、觀察、討論、總結(jié)、感受等多種方式進行學(xué)習(xí)，積累直接經(jīng)驗。因此，教師要大膽打破預(yù)設(shè)的框架，不能受自己教案的限制，而應(yīng)抓住課堂中“稍縱即逝”的生成性資源，對學(xué)生的意外回答，通過適時贊賞尊重學(xué)生實際生成的問題，及時激發(fā)、保護學(xué)生對事物的好奇心、求知欲。沒有一定的時間，交流將會流于形式，發(fā)言也只成了少數(shù)優(yōu)等生的精彩表演，忽略了部分學(xué)困生，對他們?nèi)鄙賾?yīng)有的關(guān)注。社會》課給德育課程教學(xué)帶來了生機和活力，帶來了新氣象，教師的教育觀念、教學(xué)方式以及學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都發(fā)生了可喜的變化。二、刻意追求“師生民主”，主體主導(dǎo)主次不分新課程強調(diào)營造寬松和諧的課堂氛圍，體現(xiàn)師生民主?？此茙熒宇l繁，實則教師用提問方式滿堂灌，牽著學(xué)生的鼻子走，直到學(xué)生認同教師事先預(yù)設(shè)好的答案，師生并沒有真正互動起來。問題反思：通過本課教學(xué)我感到不足的是學(xué)生們對歷史知識的了解太少。教科書選取了貼近學(xué)生生活的材料，以尋訪家鄉(xiāng)的劉公島為契機，引發(fā)學(xué)生的思考。好的開頭就是成功的一半。所提的問題有的偏大了一點，導(dǎo)致學(xué)生會有一時答不上來的情況，再慢慢引導(dǎo)多今后設(shè)計問題的時候一定要多 花力氣，把學(xué)生考慮進去，設(shè)計出更加貼切的題目。最后，在上課的過程中，適時與學(xué)生交流，點燃學(xué)生激情，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。學(xué)習(xí)他們一不怕苦，二不怕死的革命樂觀主義精神和無私奉獻的共產(chǎn)主義品質(zhì)。如主題活動?感受村民選舉?來源于學(xué)生身邊生活的初步體驗，學(xué)生比較感興趣，是豐富多彩的社會生活的一個側(cè)面；?采訪人大代表?則是具有研究價值的社會問題，通過設(shè)計一些自主活動，讓學(xué)生初步感受到公民的法制意識、主人翁意識、國家意識。并通過圖片或音像資料激發(fā)學(xué)生強烈的愛國情感和民族自豪感。我相信通過大家的調(diào)查、分析和比較，肯定會有很多收獲的。要想更多地了解祖國取得的偉大成就，了解調(diào)查訪問的方法及要求，要運用分析，比較的方法。教學(xué)重建：教科書中提供的信息容量比較大，學(xué)生接受起來有一定困難。我認為：?中國人民站起來了?是基礎(chǔ)，教學(xué)中要注意引導(dǎo)學(xué)生探究中華人民共和國成立時的史實，了解新中國成立的過程。教完創(chuàng)立人民的軍隊和抗擊日本侵略者兩個活動主題后。每一活動主題我都選用學(xué)生感興趣的人物和事件切人，以激發(fā)學(xué)生興趣，尋求情感共鳴。為了給學(xué)生一個既熟悉有可以調(diào)動興趣的情景，我開始引用歌詞中的一句?風(fēng)吹過，雨打過，鐵蹄踐踏過?，過渡到本課的教學(xué)——甲午戰(zhàn)爭之后，中國再一次被?鐵 蹄踐踏?！學(xué)生開始溶入本課悲壯的歷史氣氛中。通過開展演講會的形式，其主題為??，使同學(xué)們更深刻的認識到落后就要挨打，發(fā)展才是硬道理，提醒同學(xué)們能夠居安思危，為中華之強大而努力奮斗問題反思：學(xué)生不能深刻認識帝國主義的兇殘和中國清政府的腐敗，深刻的體會?落后就要挨打?這一真理。教學(xué)重建：通過本課教學(xué)我感到不足的是學(xué)生們對歷史知識的了解太少。但是，教學(xué)中如果合作學(xué)習(xí)目的不明確，過程設(shè)計簡單，時機把握不好，無論什么問題都采用分組討論的合作學(xué)習(xí)方式，導(dǎo)致學(xué)生能獨立完成時也合作，能夠自主時卻不讓學(xué)生獨立，有探究欲望時卻讓小組優(yōu)秀者代替其他成員的意見，看不到合作的必要，感覺不到合作中的分工協(xié)作，合作學(xué)習(xí)無法達到預(yù)期的教育效果。課堂上教師主導(dǎo)作用不突出。在探討某一個話題時，把很多時間花在唱歌、跳舞、表演、游戲上，一節(jié)課下來，