【正文】 親悄悄的到綿山隱居去了，晉文公聽說后，羞愧莫及，親自帶人去請(qǐng)介子推，然而介子推已離家去了綿山。介紹綿山導(dǎo)游詞4各位游客朋友，大家好！清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，在每年公歷四月五日前后。門的左右是深淵絕壁，真可謂一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。下為關(guān)帝廟。從天王殿向內(nèi)觀望，雖然院內(nèi)建筑物不高，卻莊重、肅穆。從介休南行20公里到達(dá)綿山腳下的興地村，在興地村有一處值得一看的地方，就是我們?cè)谟尉d山之前先參觀的第一個(gè)景點(diǎn)回鑾寺。同一時(shí)期的兩位賢哲，一南一北，雙星輝映；一水一火，赴義成仁；一江一山，永載史冊(cè)。晉文公重賞功臣，唯獨(dú)忘了介子推。如今抱腹巖洞口掛著銅鈴密密麻麻一片，山風(fēng)吹來，鈴聲叮當(dāng)，清脆悠遠(yuǎn)，與下邊寺廟中的鐘鼓和梵樂合奏成樂，悅耳亦悅心。這個(gè)原本在唐代是一種祈雨謝佛的法事活動(dòng)，漸漸已演化為綿山一帶的民間習(xí)俗。據(jù)說這圣乳慈愛有靈，每一百年會(huì)再生出一對(duì)石乳來。圣乳泉在一塊巨大的石壁上。一時(shí)香煙繚繞，溢滿巖腹。綿山以石為骨骼，土為血肉，樹為衣衫。如今綿山正果寺中東西殿的全身舍利共十二尊。佛教中，高僧尸體火化后米粒狀的凝結(jié)物，稱做舍利，并視做勤修得來功德的成果與標(biāo)志。也許是寒食清明的名氣太大，遮掩了它種種的神奇。今年清明時(shí)節(jié)，去到綿山拜謁大情大義的介子推墓，進(jìn)山一看，吃了一驚，綿山竟藏龍臥虎有此絕世的奇觀！歸來與友人侃一侃綿山的見聞。而這種圓寂后身體不壞的高僧更具同樣的意義，故稱全身舍利。由於身體風(fēng)干后抽縮，體量顯得比常人略小，其神氣卻栩栩如生。山多巨巖，往往直立百丈，巍然博大，頗為壯觀。這樣的奇觀何處之有？綿山的山奇水亦奇。但不是掛在石壁之上，而是從巖石的裂縫或洞眼里一點(diǎn)點(diǎn)淌出來的。從春秋至今2500年，巖壁上大大小小的石乳已生出25對(duì)。綿山的掛祥鈴在抱腹巖的空王寺。此情此景此民俗。介子推認(rèn)為自己順應(yīng)天命輔君復(fù)國(guó)，不愿再同那些邀功爭(zhēng)賞之人同朝為伍，便攜老母隱居到介休綿山之中。隨著時(shí)間的推移，唐朝時(shí)期寒食節(jié)已經(jīng)成為一年中最重要的節(jié)日之一?；罔幩率怯捎谔铺诋?dāng)年到綿山想登山未成在此回鑾而得名。大雄寶殿是寺內(nèi)的主殿，原有元代泥塑佛像群和鐵佛像、木雕佛像，而且四壁繪有元代壁畫，可惜十年xx中被毀掉了。從龍頭寺出來，沿途兩山對(duì)峙，怪石磷響，風(fēng)景絕佳。繼續(xù)前行，不遠(yuǎn)處就可看到一高數(shù)十米，寬三四余米的凹崖，崖根處有數(shù)十個(gè)碧綠的石乳倒掛在石壁之上，被稱作“石乳泉”，據(jù)說此水可療痼疾。這時(shí)，萬物沉睡的嚴(yán)冬過去，萬象更新的春天來到。報(bào)恩心切的晉文公，誤聽佞臣獻(xiàn)策，從三面火燒綿山，逼出介子推?，F(xiàn)在在大家眼前這座綿延起伏的大山就是綿山，綿山是太行山的支脈，海拔高度為2000多米，因山勢(shì)綿亙而取名為綿山。參觀了第二層的救苦天尊殿，現(xiàn)在我們來到的是大羅宮的第三層建筑——三官殿。抱腹巖座東面西，高60米，深50米，長(zhǎng)180米，分上下兩層，抱二百余間殿宇與腹內(nèi)，為天下絕無僅有。這條300多米長(zhǎng)的“之”字形棧道，通往“正果寺”，又叫“真骨寺”，寺內(nèi)所供13位宋、元、金得道高僧與道人，都是包骨真身塑像，這些塑像，雖然經(jīng)歷了千年滄桑，但仍然保留著他們圓寂時(shí)的神態(tài)。綿山，亦名綿上。說起介公嶺，還有一段故事呢。到處是春光明媚，草木萌動(dòng)的清明景象。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭(zhēng)功討賞的人。第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復(fù)活。園林建筑有亭、臺(tái)、樓、閣、軒、廊、榭、牌樓。并于清明節(jié)前一天，即介子推被焚的日子，不許燒火，家家戶戶只能吃冷飯，謂之“寒食節(jié)”。后人們到綿山尋幽探古，訪賢求道，憑吊先哲，更使綿山道家的活動(dòng)日益興盛。經(jīng)過幾代人的經(jīng)營(yíng)，至光緒初年，侯蔭昌的票號(hào)遍布全國(guó)50多個(gè)城市，資產(chǎn)達(dá)七八百萬兩，居全國(guó)票號(hào)之首。這里坐九頭青獅的為“太一救苦天尊”，兩側(cè)為五方接引童子。從此以后巖溝里的水在出溝處走地下，出了溝才涌出地面。附近鄉(xiāng)民為感謝三官除去蛟怪，在這里修建了三官殿。仙蹤亭綿山大羅宮的玉清天尊、上清天尊、太清天尊經(jīng)常和眾仙在殿門前的山邊平地上圍坐切磋道經(jīng)。為感謝眾仙的保佑，回朝后派人修建了這座六角亭，并取名為“仙蹤亭”。六丁屬陰，六甲屬陽。即東方青靈始老天君，號(hào)青帝。光緒三年，先祖托夢(mèng)給營(yíng)周，講述當(dāng)年許愿“詩歌世家”如愿后建亭之事。綿山導(dǎo)游詞5綿山，又名綿山，春秋晉國(guó)，又稱界山，被桀推后與母親隱居燒死。幾千年來，游客絡(luò)繹不絕。綿山早在北魏之時(shí)就有寺廟建筑，唐初時(shí)已具有相當(dāng)規(guī)模的佛教禪林!多年前的春秋時(shí)代，晉國(guó)公子重耳流亡國(guó)外，在最困難的`時(shí)候，隨臣介子推“割股奉君”。這大概和五月端午屈原死難日乘龍舟往汨羅江丟粽子一樣，一來是為了紀(jì)念屈原，二來也怕魚類再糟蹋屈原的軀體。綿山導(dǎo)游詞7游客朋友們：大家好!歡迎大家到人間仙景 山西介休綿山觀光旅游!清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。)“火焚綿山”的故事許多人都聽說過，在歷史上也確有其事。晉文公見狀，痛哭不已。寺分為上下兩層，上為龍頭寺。如果放行就將吊橋放下，待來人通過后，便又將吊橋扯起。 所以這座橋就被后人稱之為“兔橋”，前面1公里處的另一座橋被命名為“鹿橋”。志超見這婦人滿臉刁鉆尖刻，心里老大的不高 興，但又想自己初來乍到，便捺住性子，整理好衣冠，納頭就拜，說：“貧僧冒昧，出家人四海為家， 我見天色已晚，屋內(nèi)又空著就住了進(jìn)來，請(qǐng)多多恕罪。鐵索嶺是抱腹巖上面一個(gè)高約200米的山嶺，游客手抓鐵鏈斜身而上 ，回頭就是萬丈深淵，使人頭暈?zāi)垦！⒂^完一鍋泉，我們就該往回返了。登介公嶺拜介公，游仙洞，龍頭寺觀日落。在下面看到寺內(nèi)掛的燈就像一片片紅色的葉子，懸崖峭壁上掛的鈴鐺就像一片片小黃葉。來到綿山腳下，我們的車一直行駛在懸崖峭壁上，山路一邊是懸崖峭壁，高高不見頂，云霧繚繞，另一邊是深谷不見底，空空幽幽，俯首一望，膽戰(zhàn)心驚，碰巧這時(shí)又下起了綿綿細(xì)雨，再?zèng)]有比秋雨洗浴過得青山更加迷人的了，這時(shí)候天空像濕墨渲染過似的，整個(gè)山坡都是蒼翠欲滴的濃綠，還沒來得及散盡的霧氣向淡雅的絲綢，一縷縷的纏繞在它的腰間，陽光把每片葉子上的雨滴，都變成了五彩的珍珠。當(dāng)時(shí)唐太宗還留下題詩一首:“回鑾游福地，極目玩芳晨，寶剎遙承露，天花近足春。山上自然景觀和人文景觀十分豐富，但景點(diǎn)較為分散，往返路程約9公里左右，俗稱“九里十八彎，二十四座諸天小廟，各處羅列。在這個(gè)險(xiǎn)要處，有一個(gè)巨石壘堡當(dāng)?shù)蓝ⅲ呒s7米，寬4米，在堡門里有屋子，供人看守。首先看到的就是建于懸崖絕壁處的白云洞，洞內(nèi)有團(tuán)團(tuán)白云不斷涌出，據(jù)說還能預(yù)測(cè)陰雨。友人說：“說說看，哪三樣奇觀。如今不再有了，故極其珍罕。他們大多是唐宋金元幾代的高僧，至今最少也七八百甚至上千年！歲月太長(zhǎng)，泥皮破裂，里邊露出僧袍；那位唐代天寶年間的高僧師顯的腳指甲也能清晰地看到呢！歷史赤裸裸和千真萬確地呈現(xiàn)在眼前。綿山里這種內(nèi)凹的巖洞隨處可見，最大的要算是云峰寺山的39。山里的人卻告我一句不可思議的話：“綿山山有多高，水有多高”。這美麗而神奇的圣乳不是綿山獨(dú)有的奇觀嗎？更加驚心動(dòng)魄的綿山奇觀是——掛祥鈴。掛祥鈴這個(gè)古俗為綿山人所喜愛，千年不絕。寒食節(jié)是清明節(jié)的前一天，寒食節(jié)的出現(xiàn)是為了紀(jì)念一位著名的大臣，這位著名的大臣是誰？先給大家講個(gè)故事。而介子最鄙視那些爭(zhēng)功求賞的人。入殮時(shí)，在樹洞里發(fā)現(xiàn)了一本書，書上寫著：“切肉侍奉國(guó)王，成全國(guó)王之心。因山無邊而得名綿山。它有十三層。燒香的時(shí)候要注意。附近的村民在這里修建了三觀廟，以感謝三觀皇帝清除了怪物。它高60米，深50米，長(zhǎng)180米。前面還有一百二十步。唐代大詩人賀，當(dāng)年登山時(shí)留下了“百崖懸鐵索，千年古道妙遍天下”的感嘆。瀑布下的烏龍?zhí)端鎸掗?，水清氣爽。從介休南?0公里到達(dá)綿山腳下的興地村，再南行約1。從龍頭寺出來，沿途兩山對(duì)峙，怪石磷響，風(fēng)景絕佳。繼續(xù)前行，不遠(yuǎn)處就可看到 “免橋”、“鹿橋”，再攀127級(jí)石級(jí)便是綿山的主要風(fēng)景區(qū)——抱腹巖。投資10多億元修復(fù)綿山多處文物古跡，如羅達(dá)宮、保福巖部分房屋，修建盤山公路、酒店、餐飲、通訊設(shè)施，使綿山成為一個(gè)大型旅游景點(diǎn)，提供食、住、行、游、購(gòu)、娛等一系列項(xiàng)目，促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，為當(dāng)?shù)亟鉀Q了4000多個(gè)就業(yè)崗位。這里有一個(gè)故事要告訴你。當(dāng)時(shí)他非常感謝大臣對(duì)介子的推動(dòng)。而且，介子推已經(jīng)決定終身隱居，愿意見晉文公，所以找了很多天也沒有找到介子推和他的老母親。為了紀(jì)念介子推，晉文公規(guī)定寒食節(jié)禁止放火燒山，寒食節(jié)的第二天是清明節(jié)。羅達(dá)宮“論三清，則稱羅達(dá)”。坐在袁的寶座上，左手拿著一錠銀子，右手拿著一條拿鐵鞭子。好吧，大家都見過錢。中國(guó)人自古以來就有圓地方的傳統(tǒng)觀念，因此產(chǎn)生了“五行學(xué)說”，并應(yīng)用于建筑等諸多方面。從此，巖溝里的水在溝里轉(zhuǎn)入地下后，從地下涌出。你知道陳元是什么嗎？其實(shí)，所謂陳元，就是人們常說的“太歲”，有60個(gè)“生命的核心紀(jì)念碑陳元”，天干地支相匹配。三清最初是指道教神仙居住的圣地，后來逐漸演變?yōu)橹妇佑谔焐系牡澜套罡呷?。綿山三大奇觀都匯聚在云峰寺景區(qū)。為了感謝高僧志超，李世民派大臣到綿山掛鐘致謝。當(dāng)你爬上這一百八十級(jí)臺(tái)階，你就可以忘記生活中所有的煩惱，進(jìn)入無憂無慮的天堂。農(nóng)忙季節(jié)，城里的農(nóng)民都出去干農(nóng)活，但人太少，又怕耽誤收成，就都找田志超幫忙。田志超的弟子陰空在腹石下迎接他，并告訴太宗大師他已經(jīng)去世了。鐵索嶺鐵索嶺是一座高20多英尺的山峰，由顏姝拖下的兩根長(zhǎng)18英尺的鐵索組成，用3000多個(gè)鐵環(huán)連接，每根重14公斤，兩根重4000多公斤。南斗主生，北斗主死，朝拜諸星君,可增福添壽.《三國(guó)演義》中有孔明祭斗延壽以及“趙彥求壽”，以及為人們救苦救難、化厄降祥。民間辦喜事、蓋房子、出門都要選日子,就是據(jù)此而來的。藏經(jīng)閣為綿山道教藏經(jīng)處,藏有《道藏》等道書多部。歷代都在綿山興建了許多寺院禪房，于是成了有名的佛教圣地。這座寺廟在五代時(shí)曾遭戰(zhàn)亂的破壞，宋代時(shí)又重新修建?！蔽覀儸F(xiàn)已到達(dá)綿山的第一個(gè)重要景區(qū)——龍頭寺。門前是一條很深的溝，設(shè)有門板吊橋。過了白云洞，來到一座木橋上，橋上怪石嶙峋，橋下萬丈絕澗，行人都必須貼壁而行，萬分小心，可見橋之險(xiǎn)要。1940年，形勢(shì)進(jìn)一步惡化后，抗日民主政府又轉(zhuǎn)移至綿山銀空洞。抱腹巖掛鈴為綿山一絕，每逢廟會(huì)，許了愿的善男信女們便雇人從巖頂將掛鈴者用繩子吊在半空，然后利用前后晃動(dòng)的力量將人悠進(jìn)洞內(nèi)，用鐵鉤鉤住頂壁打楔系鈴。很久以前，綿山中生活著一種叫吻的野獸，非常兇猛，常常傷害過往行人。后來果然降服了吻，大家為了感謝空王佛的慈悲之心，就把這個(gè)銅鈴掛在抱腹巖的巖頂上，讓它為大家消災(zāi)免禍。殿前門廊是兩位護(hù)法神——哼、哈二將。志超有求必應(yīng)，一口氣答應(yīng)了二十八家，并照幫不誤。最后他選擇了綿山，受到了善男信女的廣泛膜拜?？胀醯羁胀醴鹗窃品逅乱约罢麄€(gè)綿山供奉的佛祖，是漢人中最早成佛的?？胀鯙檫^去世之一佛，也是佛的總稱。這個(gè)年輕人想只憑自身的力量那太微不足道了，如果能得到神靈的保佑，一定會(huì)萬無一失。場(chǎng)面驚心動(dòng)魄，令人嘆為觀止。抱腹巖之腹大，大得驚人：抱二百余間殿宇禪房及一兩萬名游人于腹內(nèi)而不顯得擁擠。所以這座橋就被后人稱之為“兔橋”，前面1公里處的另一座橋被命名為“鹿橋”。如果放行就將吊橋放下，待來人通過后，便又將吊橋扯起。寺分為上下兩層，上為龍頭寺。從天王殿向內(nèi)觀望，雖然院內(nèi)建筑物不高，卻莊重、肅穆。從介休南行20公里到達(dá)綿山腳下的興地村，在興地村有一處值得一看的地方，就是我們?cè)谟尉d山之前先參觀的第一個(gè)景點(diǎn)——回鑾寺?；於吹钪饕┓顭o形天尊、無名天尊、,道氣未顯,恍莽之中的道家之神，意為無形象可察。靈霄殿殿內(nèi)中央供奉的是“玉皇大帝”,左為“天皇大帝”和“南極長(zhǎng)生大帝”,右為“紫微大帝”及“后土皇地祗”.兩側(cè)為年、月、日、：天有三十六層,主宰人間天上的禍福吉兇,及世界兵革、劫運(yùn),、右四位大帝,分別統(tǒng)帥萬星、萬雷、萬靈、萬地,時(shí)記月累,以人們所做的善惡或賜?；蚪祼?。三清是“天界”最高神靈，執(zhí)掌宇宙，主宰萬物，造化陰陽，生成天地,是世界的本源道的化身。唐代大詩人賀曾稱贊它為“千年古道妙”鐵索嶺也是抗戰(zhàn)時(shí)期連接晉冀魯豫與革命圣地延安的秘密通道?！蓖蝗唬炜罩谐霈F(xiàn)了“空王古佛”四個(gè)大字。后來修行后成為道士，被信女的男人崇拜。它是漢族最早的佛像，為禪宗和林佶佛教的推廣做出了巨大貢獻(xiàn)。每個(gè)人都可以銅鈴是怎么掛在這里的？為了忠實(shí)，請(qǐng)當(dāng)?shù)厝罕姀暮笊缴系礁故牙K子的一頭綁在山上的松樹上，另一頭綁在腰上。每個(gè)人都可以仰望掛在上方懸崖上的青銅鈴鐺。這三位道教最高神主宰宇宙萬物，創(chuàng)造陰陽，創(chuàng)造天地，是世界原道的體現(xiàn)。18—65歲的人可以在這一層的陳元寺找到，1—17周和66周以上的人可以在上面一層找到。三官指“天官、地官、水官”，又稱三官、大官。正好對(duì)應(yīng)五行學(xué)說中的金、木、水、火、土。據(jù)說三國(guó)時(shí)期，英雄互斗，原始人鬼也趁機(jī)騷擾百姓。你可以看看這個(gè)香爐上的對(duì)聯(lián)。被譽(yù)為“世界第一道觀”，可與拉薩布達(dá)拉宮相提并論。綿山（每年4月5日左右）將舉行盛大的紀(jì)念活動(dòng)，紀(jì)念晉國(guó)的介子推。介子推是個(gè)孝子，不能帶老母親出去。他還獎(jiǎng)勵(lì)了和自己一起逃跑的大臣，卻忘了他把腿上的肉切下來給他介子推，大家對(duì)介子推都很不爽。有一次他逃到了荒野，他的干糧已經(jīng)吃完了，他餓暈了。只有嚴(yán)老板有獨(dú)到的眼光看景區(qū)，一個(gè)曾經(jīng)投資未來的項(xiàng)目，承包綿山經(jīng)營(yíng)權(quán)70年。游客們，秀麗壯觀的綿山就在眼前，愿今日之游給您留下美好的回憶。朋友們請(qǐng)繼續(xù)向上爬。山上自然景觀和人文景觀十分豐富，但景點(diǎn)較為分散，往返路程約9公里左右，俗稱“九里十八彎，二十四座諸天小廟，各處羅列。被介子推的忠誠(chéng)所感動(dòng)，體驗(yàn)到了大自然的美好，我們的綿山之旅就在這波濤聲中結(jié)束了。這條300多米長(zhǎng)的曲折棧道通向正國(guó)寺，也叫鄭谷寺。臺(tái)階兩邊的獸叫猞猁，是佛菩薩的坐騎。綿山三大奇觀都匯聚在云峰寺景區(qū)。在八樓看過200多尊雕塑，在九樓欣賞過“介休三圣”的畫像，在十樓體驗(yàn)過100位書法家題寫的108幅《道德經(jīng)》木刻全文，在十一樓膜拜道教最高神——無形無名無上佛。如果你不是道教或佛教信徒，請(qǐng)保持安靜。這是羅達(dá)宮的一樓，叫做財(cái)神寺。而且綿山風(fēng)景秀麗，樹木茂密，環(huán)境優(yōu)美，清爽宜人，也是中國(guó)北方著名的旅游景點(diǎn)之一?！薄．?dāng)晉文公聽說這件事時(shí)，他感到慚愧，并親自帶人去要求介子推。春秋時(shí)期，晉國(guó)的兒子重耳為了逃避迫害而流亡國(guó)外。此情此景此民俗。綿山的掛祥鈴在抱腹巖的空王寺。不單溪水在谷底奔流，就連近兩千米的龍脊嶺和李姑巖的極頂也可以見到泉水從石縫里涓涓冒出。古人早就看上這大自然