【正文】 相傳，他為反抗官府及地痞的盤剝離家出走，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，來到了介休城內(nèi)的華嚴(yán)寺。走近一看，原來是只銅鈴，銅鈴上還有一道經(jīng)文。抱腹巖坐東面西，為一高約18丈，長約45丈，深約15丈的巨形巖洞。過了石乳泉，山勢愈加險(xiǎn)要，沿途群峰環(huán)繞、煙云縹緲、兩山對峙，不知腳下的路在何方。朋友們，從回鑾寺出發(fā)，再南行約1。無上元君為太上老君之母，,嫁于仙人李靈飛,懷胎八十一年,生太上老君,傳金丹密訣72篇即升天而去。太清又名神寶君,“四大天師”.他們均是道教的創(chuàng)立者，分別為東漢“張道陵天師”,是五斗米教的創(chuàng)立者。經(jīng)書上說他又去了一個(gè)國家，聽的人都意識(shí)到國王的一匹馬哭著聽佛法。所謂包骨佛，就是修行者死了之后，他的肉身還不錯(cuò)。老臣魏徵提出說“西河介休綿山，高僧智超法力無邊，可求雨。斗姆袁俊旁邊是“三臺(tái)邢俊、南都邢俊、左夫、優(yōu)碧邢俊、北斗七星軍”。三觀店女士們，先生們，我們現(xiàn)在位于羅達(dá)宮三樓三觀大廳。不管是佛教還是道教，你講究的是神的39。羅達(dá)宮是一座13層的建筑，分為7層和6層。重耳得到這個(gè)消息時(shí)，他非常懊悔，決定找到介子推并向他道歉。在懸崖溝邊吃飯，住在懸崖上，在云端游泳，已經(jīng)成為綿山風(fēng)景區(qū)人們旅游的絕佳體驗(yàn)。從上面的了望孔口能看見進(jìn)山的人。后因春秋時(shí)期晉臣介子推被焚此山而名聲大震。攀登這一百零八級(jí)臺(tái)階，可以忘記生活中的一切煩惱，進(jìn)入無憂無慮的天堂。這是中國最著名的景點(diǎn)。兩個(gè)財(cái)神一個(gè)高興，一個(gè)拿著首飾。他給老柳取名為“清明柳”，并告訴世人，寒食節(jié)的第二天被定為清明節(jié)。十九年后，重耳成為君主。藝人先要爬到山頂，將一條繩索系在松樹上，然后扯住繩索一點(diǎn)點(diǎn)降落下來，直至巖腹上方，遂以繩蕩身，直到貼附巖壁，再把銅鈴牢牢掛在洞口上方的巖壁上。一時(shí)香煙繚繞，溢滿巖腹。由於身體風(fēng)干后抽縮，體量顯得比常人略小，其神氣卻栩栩如生。也許是寒食清明的名氣太大，遮掩了它種種的神奇。從龍頭寺出來，沿途兩山對峙，怪石磷響，風(fēng)景絕佳。從介休南行20公里到達(dá)綿山腳下的興地村，在興地村有一處值得一看的39。那里風(fēng)景優(yōu)美，是個(gè)可愛的地方。朋友們，過“五龍墓”不遠(yuǎn)就到了舍身崖，所謂舍身崖，就是指舊時(shí) 兒女為父母消災(zāi)免難，舍身投崖處。空王佛是田志超的化名，相傳是隋末唐初人。在這個(gè)險(xiǎn)要處，有一 個(gè)巨石壘堡當(dāng)?shù)蓝ⅲ呒s7米，寬4米，在堡門里有屋子，供人看守。此事不久便被晉文公得知，立即前往綿山，但介子推死活不肯出來相見。隨著時(shí)間的推移，唐朝時(shí)期寒食節(jié)已經(jīng)成為一年中最重要的節(jié)日之一。它地處汾河之陰，距介休市區(qū)20公里，跨介休、靈石、沁源三市縣境，相對高度1000米以上，是太岳山(霍山)向北延伸的一條支脈。大羅宮復(fù)修于唐玄宗時(shí)，后因戰(zhàn)亂，只留殘跡。甲子王文卿、甲戍展子江、甲申扈文長、甲午衛(wèi)上卿、甲辰孟非卿、甲寅明文章。便進(jìn)殿內(nèi)焚香祈禱，祈求神靈保佑李唐天下。左邊的壁畫所反映的就是“三官大帝”巡視考察的情景。原來是太一救苦天尊領(lǐng)城隍及十八陰司傾城出動(dòng)。北魏酈道元《水經(jīng)注》載。[1]綿山風(fēng)景名勝區(qū)的仿古建筑群風(fēng)格多樣，從建筑的角度來剖析，綿山仿古建筑既取之先代建筑之長，又加上設(shè)計(jì)者和建設(shè)者的現(xiàn)代創(chuàng)意，集華夏古今之精華，構(gòu)成了現(xiàn)代仿古建筑物的39。流下了眼淚。寺分為上下兩層，上為龍頭寺，下為關(guān)帝廟，共有二十多處景點(diǎn)。這兩根順巖而下的鐵索，每根的長70多米，供人們攀登鐵索嶺。這是大羅宮的第一層建筑叫財(cái)神殿，“趙公明”，文財(cái)神“比干和范蠡”，左右分別是利市仙官和招財(cái)童子。十九年之后，重耳作了國君，即位后晉文公重重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣，卻唯獨(dú)忘了介子推。從上面的了望孔口能看見進(jìn)山的人。這座寺廟在五代時(shí)曾遭戰(zhàn)亂的破壞，宋代時(shí)又重新修建。這大概和五月端午屈原死難日乘龍舟往汨羅江丟粽子一樣，一來是為了紀(jì)念屈原，二來也怕魚類再糟蹋屈原的軀體。藝人只身懸吊，下臨無地，全憑一根繩索，需要非凡的膽量與技能，是不是非此不能表達(dá)對佛的虔敬？故而，每每將銅鈴掛好，隨即燃放紅鞭一掛，以慶事成，亦報(bào)吉祥。但是火太大了，把圣母的乳房燒成石乳，五龍圣母就把石乳留在這里，以幫助山中口渴的人。自三國以降，歷代修建的廟寺層層疊疊，高低錯(cuò)落，優(yōu)美異常。在古代綿山，修煉一生的高僧，自知大限將至，便由一根鐵索攀至山頂，或通過一個(gè)臨時(shí)搭架的木梯爬到懸崖絕壁上天然的洞穴里，停食凈身，結(jié)跏趺坐，瞑目凝神，安然真寂。那么你有了解過導(dǎo)游詞嗎？下面是小編為大家整理的介紹綿山導(dǎo)游詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。要有怎樣堅(jiān)定的意志和信念，才能成就這樣的全身舍利？所有全身舍利都是古代留下來的。里邊既寧靜又安全，無風(fēng)無雨，冬暖夏涼。這泉水便沿著圓圓的石乳亮晶晶地滴下。掛鈴之舉十分驚險(xiǎn)。文公無奈，下令一面放火燒山，本想把他逼出來，但是，奸臣卻故意陷害，四面燒山，直到大火熄滅，才發(fā)現(xiàn)介子推母子相擁被燒死在一棵大柳樹下。焚鐘交二響，法日轉(zhuǎn)雙輪。朋友們請繼續(xù)向上爬。寒食節(jié)在清明的前一天，而寒食節(jié)的出現(xiàn)是為了紀(jì)念一位名臣，而這位名臣是誰呢？大家先聽我講個(gè)故事，相信大家聽了之后就會(huì)明白了。而且綿山風(fēng)景秀麗，樹木茂密，環(huán)境優(yōu)美，清爽宜人，也是我國北方著名的旅游風(fēng)景區(qū)之一。頭頂上面的崖壁，半空懸掛的這些銅鈴，是當(dāng)?shù)氐摹斑€愿掛鈴”民俗活動(dòng)所留下的。我們現(xiàn)已到達(dá)綿山的第一個(gè)重要景區(qū)——龍頭寺。據(jù)說這一風(fēng)俗是為了紀(jì)念春秋時(shí)代晉文公的賢臣介子推。綿山導(dǎo)游詞3綿山風(fēng)景名勝區(qū)，是國家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)，山西省重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，中國清明節(jié)(寒食節(jié))發(fā)源地，中國寒食清明文化研究中心，中國寒食清明文化博物館。因介子推而被封為介山。救苦天尊殿三國時(shí)，群雄逐鹿，連年混戰(zhàn)，原始鬼魂也乘機(jī)出沒人間騷擾百姓。三官指“天官”、“地官”和“水官”，又稱“三官大帝”。走著走著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到三清殿門口三清與眾仙歡聚一堂。道士用六丁之法招使六甲神察知遠(yuǎn)方人或物的吉兇。大羅宮就是當(dāng)年介之推所看到的“大羅仙境”。綿山是人間仙境，是旅游的好去處，堪稱中國“最好”。同一時(shí)期的兩位賢哲，一南一北，雙星輝映。在晉國公子重耳被趕出國門在外避難時(shí) ，介子推忠心耿耿隨重耳在外漂泊了十九年。從龍頭寺出來，沿途兩 山對峙，怪石磷響，風(fēng)景絕佳。著名的“大唐汾州抱腹寺”就深藏于這一巨大的巖洞之中，除抱腹寺外，此處還有空王殿、千 佛殿、介推祠、石佛殿和五龍殿等建筑，這些建筑都深藏在抱腹巖的腹中，雨雪無法侵入，這種清幽險(xiǎn) 絕的景象實(shí)屬罕見。從抱腹巖下行，我們將看到前方彎道上有五個(gè)特殊的山峰，這就是“五龍墓”。綿山之所以享譽(yù)海內(nèi)外，千百年來登臨者絡(luò)繹不絕，在于她步步有景，景景有典，奇巖、秀水、古柏、唐碑、宋塑、名剎、巨宮和真神介之推，空王真佛以及流傳千年而不衰的寒食清明節(jié)習(xí)俗，形成了綿山獨(dú)特的魅力，吸引了眾多的游客紛至踏來。一條崎嶇的石階路蜿蜒而下，石階的兩旁挺立著無數(shù)的松拍，漫山遍野的野花，纏繞著翠綠般的山巒。龍頭寺就是綿山入口處的咽喉，地勢十分險(xiǎn)要，從這里向南可直插綿山腹地。傳說綿山山主田志超最初來綿山時(shí)，前有斷崖?lián)趼?，后有猛虎追趕，幸有鹿兔以蹄相搭，方才通過。在古代綿山，修煉一生的高僧，自知大限將至，便由一根鐵索攀至山頂，或通過一個(gè)臨時(shí)搭架的木梯爬到懸崖絕壁上天然的洞穴里，停食凈身，結(jié)跏趺坐，瞑目凝神，安然真寂。古人早就看上這大自然神奇的恩賜，便在這巨大而幽深的巖腹里建廟筑寺。綿山的掛祥鈴在抱腹巖的空王寺。春秋時(shí)期，晉國的兒子重耳為了逃避迫害而流亡國外?！?。這是羅達(dá)宮的一樓，叫做財(cái)神寺。在八樓看過200多尊雕塑，在九樓欣賞過“介休三圣”的畫像，在十樓體驗(yàn)過100位書法家題寫的108幅《道德經(jīng)》木刻全文，在十一樓膜拜道教最高神——無形無名無上佛。臺(tái)階兩邊的獸叫猞猁，是佛菩薩的坐騎。被介子推的忠誠所感動(dòng)，體驗(yàn)到了大自然的美好，我們的綿山之旅就在這波濤聲中結(jié)束了。朋友們請繼續(xù)向上爬。只有嚴(yán)老板有獨(dú)到的眼光看景區(qū)，一個(gè)曾經(jīng)投資未來的項(xiàng)目，承包綿山經(jīng)營權(quán)70年。他還獎(jiǎng)勵(lì)了和自己一起逃跑的大臣，卻忘了他把腿上的肉切下來給他介子推，大家對介子推都很不爽。綿山（每年4月5日左右）將舉行盛大的紀(jì)念活動(dòng)，紀(jì)念晉國的介子推。你可以看看這個(gè)香爐上的對聯(lián)。正好對應(yīng)五行學(xué)說中的金、木、水、火、土。18—65歲的人可以在這一層的陳元寺找到，1—17周和66周以上的人可以在上面一層找到。每個(gè)人都可以仰望掛在上方懸崖上的青銅鈴鐺。它是漢族最早的佛像，為禪宗和林佶佛教的推廣做出了巨大貢獻(xiàn)?！蓖蝗?，天空中出現(xiàn)了“空王古佛”四個(gè)大字。三清是“天界”最高神靈，執(zhí)掌宇宙，主宰萬物，造化陰陽，生成天地,是世界的本源道的化身。混洞殿主要供奉無形天尊、無名天尊、,道氣未顯,恍莽之中的道家之神，意為無形象可察。從天王殿向內(nèi)觀望，雖然院內(nèi)建筑物不高，卻莊重、肅穆。如果放行就將吊橋放下，待來人通過后，便又將吊橋扯起。抱腹巖之腹大，大得驚人：抱二百余間殿宇禪房及一兩萬名游人于腹內(nèi)而不顯得擁擠。這個(gè)年輕人想只憑自身的力量那太微不足道了，如果能得到神靈的保佑，一定會(huì)萬無一失。空王殿空王佛是云峰寺以及整個(gè)綿山供奉的佛祖，是漢人中最早成佛的。志超有求必應(yīng)，一口氣答應(yīng)了二十八家，并照幫不誤。后來果然降服了吻，大家為了感謝空王佛的慈悲之心，就把這個(gè)銅鈴掛在抱腹巖的巖頂上，讓它為大家消災(zāi)免禍。抱腹巖掛鈴為綿山一絕，每逢廟會(huì)，許了愿的善男信女們便雇人從巖頂將掛鈴者用繩子吊在半空，然后利用前后晃動(dòng)的力量將人悠進(jìn)洞內(nèi)，用鐵鉤鉤住頂壁打楔系鈴。過了白云洞，來到一座木橋上，橋上怪石嶙峋，橋下萬丈絕澗，行人都必須貼壁而行，萬分小心，可見橋之險(xiǎn)要?！蔽覀儸F(xiàn)已到達(dá)綿山的第一個(gè)重要景區(qū)——龍頭寺。歷代都在綿山興建了許多寺院禪房，于是成了有名的佛教圣地。民間辦喜事、蓋房子、出門都要選日子,就是據(jù)此而來的。鐵索嶺鐵索嶺是一座高20多英尺的山峰，由顏姝拖下的兩根長18英尺的鐵索組成，用3000多個(gè)鐵環(huán)連接，每根重14公斤，兩根重4000多公斤。農(nóng)忙季節(jié)，城里的農(nóng)民都出去干農(nóng)活，但人太少，又怕耽誤收成，就都找田志超幫忙。為了感謝高僧志超，李世民派大臣到綿山掛鐘致謝。三清最初是指道教神仙居住的圣地，后來逐漸演變?yōu)橹妇佑谔焐系牡澜套罡呷?。從此，巖溝里的水在溝里轉(zhuǎn)入地下后，從地下涌出。好吧，大家都見過錢。羅達(dá)宮“論三清，則稱羅達(dá)”。而且，介子推已經(jīng)決定終身隱居，愿意見晉文公，所以找了很多天也沒有找到介子推和他的老母親。這里有一個(gè)故事要告訴你。繼續(xù)前行，不遠(yuǎn)處就可看到 “免橋”、“鹿橋”，再攀127級(jí)石級(jí)便是綿山的主要風(fēng)景區(qū)——抱腹巖。從介休南行20公里到達(dá)綿山腳下的興地村，再南行約1。唐代大詩人賀，當(dāng)年登山時(shí)留下了“百崖懸鐵索，千年古道妙遍天下”的感嘆。它高60米，深50米，長180米。燒香的時(shí)候要注意。因山無邊而得名綿山。而介子最鄙視那些爭功求賞的人。掛祥鈴這個(gè)古俗為綿山人所喜愛，千年不絕。山里的人卻告我一句不可思議的話：“綿山山有多高，水有多高”。他們大多是唐宋金元幾代的高僧，至今最少也七八百甚至上千年！歲月太長，泥皮破裂，里邊露出僧袍；那位唐代天寶年間的高僧師顯的腳指甲也能清晰地看到呢！歷史赤裸裸和千真萬確地呈現(xiàn)在眼前。友人說：“說說看，哪三樣奇觀。在這個(gè)險(xiǎn)要處，有一個(gè)巨石壘堡當(dāng)?shù)蓝ⅲ呒s7米，寬4米，在堡門里有屋子，供人看守。當(dāng)時(shí)唐太宗還留下題詩一首:“回鑾游福地，極目玩芳晨，寶剎遙承露，天花近足春。在下面看到寺內(nèi)掛的燈就像一片片紅色的葉子，懸崖峭壁上掛的鈴鐺就像一片片小黃葉。參觀完一鍋泉，我們就該往回返了。志超見這婦人滿臉刁鉆尖刻，心里老大的不高 興，但又想自己初來乍到，便捺住性子，整理好衣冠，納頭就拜，說：“貧僧冒昧，出家人四海為家， 我見天色已晚，屋內(nèi)又空著就住了進(jìn)來，請多多恕罪。如果放行就將吊橋放下，待來人通過后，便又將吊橋扯起。晉文公見狀，痛哭不已。綿山導(dǎo)游詞7游客朋友們：大家好!歡迎大家到人間仙景 山西介休綿山觀光旅游!清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。綿山早在北魏之時(shí)就有寺廟建筑，唐初時(shí)已具有相當(dāng)規(guī)模的佛教禪林!多年前的春秋時(shí)代，晉國公子重耳流亡國外，在最困難的`時(shí)候，隨臣介子推“割股奉君”。綿山導(dǎo)游詞5綿山，又名綿山，春秋晉國，又稱界山，被桀推后與母親隱居燒死。即東方青靈始老天君，號(hào)青帝。為感謝眾仙的保佑，回朝后派人修建了這座六角亭，并取名為“仙蹤亭”。附近鄉(xiāng)民為感謝三官除去蛟怪，在這里修建了三官殿。這里坐九頭青獅的為“太一救苦天尊”，兩側(cè)為五方接引童子。后人們到綿山尋幽探古，訪賢求道，憑吊先哲，更使綿山道家的活動(dòng)日益興盛。園林建筑有亭、臺(tái)、樓、閣、軒、廊、榭、牌樓。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。說起介公嶺，還有一段故事呢。這條300多米長的“之”字形棧道，通往“正果寺”，又叫“真骨寺”，寺內(nèi)所供13位宋、元、金得道高僧與道人，都是包骨真身塑像，這些塑像，雖然經(jīng)歷了千年滄桑，但仍然保留著他們圓寂時(shí)的神態(tài)。參觀了第二層的救苦天尊殿，現(xiàn)在我們來到的是大羅宮的第三層建筑——三官殿。報(bào)恩心切的晉文公，誤聽佞臣獻(xiàn)策，從三面火燒綿山，逼出介子推。繼續(xù)前行，不遠(yuǎn)處就可看到一高數(shù)十米，寬三四余米的凹崖，崖根處有數(shù)十個(gè)碧綠的石乳倒掛在石壁之上，被稱作“石乳泉”，據(jù)說此水可療痼疾。大雄寶殿是寺內(nèi)的主殿，原有元代泥塑佛像群和鐵佛像、木雕佛像，而且四壁繪有元代壁畫，可惜十年xx中被毀掉了。隨著時(shí)間的推移，唐朝時(shí)期寒食節(jié)已經(jīng)成為一年中最重要的節(jié)日之一。此情此景此民俗。從春秋至今2500年，巖壁上大大小小的石乳已生出25對。這樣的奇觀何處之有？綿山的山奇水亦奇。由於身體風(fēng)干后抽縮，體量顯得比常人略小，其神氣卻栩栩如生。今年清明時(shí)節(jié)，去到綿山拜謁大情大義的介子推墓，進(jìn)山一看，吃了一驚，綿山竟藏龍臥虎有此絕世的奇觀！歸來與友人侃一侃綿山的見聞。佛教中，高僧尸體火化后米粒狀的凝結(jié)物，稱做舍利，并視做勤修得來功德的成果與標(biāo)志。綿山以石為骨骼，土為血肉，樹為衣衫。圣乳泉在一塊巨大的石壁上。這個(gè)原本在唐代是一種祈雨謝佛的法事活動(dòng)，漸漸已演化為綿山一帶的民間習(xí)俗。晉文公重賞功臣，唯獨(dú)忘了介子推。從介休南行20公里到達(dá)綿山腳下的興地村，在興地村有一處值得一看的地方，就是我們在游綿山之前先參觀的第一個(gè)景點(diǎn)回鑾寺。下為關(guān)帝廟。介紹綿山導(dǎo)游詞4各位游客朋友，大家好！清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，是我國傳統(tǒng)節(jié)日，在每年公歷四月五日前后。故事講完了，相信大家現(xiàn)在已經(jīng)知道這位名