【正文】 臣是誰了，那么今天我們就走進(jìn)介子推的世界，體會(huì)他內(nèi)心深處那種富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的豪邁。因建于抱腹巖而得名。比就比，誰怕誰呀！好，現(xiàn)在就開始！親愛的朋友們，大家好！歡迎各位來的綿山。這時(shí)，萬物沉睡的嚴(yán)冬過去，萬象更新的春天來到。為紀(jì)念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。又將“環(huán)綿山山中而封之，以為介推田”，以示懷念。康熙年間，侯家尚未發(fā)跡時(shí)上綿山大羅宮財(cái)神殿祈拜神靈保佑。三官伸手甩出法器，使洪水平靜，蛟怪被定在了溝內(nèi)，化為巨石。民間有本命年穿紅背心，系紅褲帶，祭拜本命神，以求消災(zāi)免禍，增福增壽的習(xí)俗。六丁六甲殿就是六十元辰中的“六丁”與“六甲”神。夢(mèng)圓亭清道光年間，介休籍仙臺(tái)村人郎營周一家，三代均為詩人，被稱為“詩歌世家”。綿山在國內(nèi)外享有盛譽(yù)。以寒食寄托哀思，是為了怕引火再燒了綿山。據(jù)說這一風(fēng)俗是為了紀(jì)念春秋時(shí)代晉文公的賢臣介子推。龍頭寺是綿山入口處的咽喉，地勢(shì)十分險(xiǎn)要 ，從這里向南可直插綿山腹地。傳說綿山山主田志超最初來綿山時(shí)，前有斷崖?lián)趼?，后有猛虎追趕，幸有鹿兔以蹄相搭，方才通過。著名的《大唐汾州抱腹寺碑 》就深藏于此，此碑通高3米，寬1米，厚35厘米，碑兩側(cè)刻有唐、宋及金人題記。綿山的吃、住、行、游、購、娛各具特色，住在懸崖上，吃在巖溝邊，行在云霧中，游在飄飄欲仙，似仙非仙。綿山是山西省重點(diǎn)的風(fēng)景名勝區(qū)，它擁有十四大景區(qū)，四百多個(gè)景區(qū)而聞名于世。大雄寶殿就是寺內(nèi)的主殿，原有元代泥塑佛像群和鐵佛像、木雕佛像，而且四壁繪有元代壁畫，可惜十年旅客們，從回鑾寺出發(fā)，大家就要開始登山了。其實(shí)“綿山十里山水畫卷”這才開始。要有怎樣堅(jiān)定的意志和信念，才能成就這樣的全身舍利？所有全身舍利都是古代留下來的。里邊既寧靜又安全，無風(fēng)無雨，冬暖夏涼。有時(shí)上邊還生出一種紫色小花，嬌艷可愛。到處都是春光明媚、植被萌芽的清晰景象。晉文公說著，痛哭起來。羅達(dá)宮集道教和佛教于一體，主要供奉一些道教“神”。武則天是中國歷史上唯一的女皇帝，經(jīng)常朝拜三皇。掛鐘成功后，放鞭炮慶祝。溝里的五龍瀑布高80多米，寬10多米。下為關(guān)帝廟。綿山風(fēng)景區(qū)由三佳煤化工有限公司董事長嚴(yán)于投資開發(fā)。然后重耳漸漸醒來。這棵老柳樹也在來年死去并復(fù)活。這座廟宇是獻(xiàn)給武財(cái)神的“趙公明”，財(cái)神“比干和范蠡”，左右分別是利市仙官和幸運(yùn)男孩。在古代，數(shù)字“5”有一些起源。六十陳元點(diǎn)綿山羅達(dá)宮的60元陳廟分為兩層。它位于世界上獨(dú)一無二的富寶巖塊的東西兩側(cè)，高60米，深50米，長180米。佛教說人生有108個(gè)煩惱，每爬一步就能忘記一個(gè)煩惱。有一年，唐太宗為了感謝田志超，親自去綿山拜佛。右邊為“左輔”、“右弼”星和“北斗七星君”.“斗姆元君”為天上眾星之母,主管群星。藥王殿殿內(nèi)正中供奉的是炎帝,兩側(cè)分別供奉張仲景、華佗、扁鵲、,研究《周易》，母親重病纏身,妻子產(chǎn)后無奶,又是位好丈夫,對(duì)突如其來的災(zāi)禍茶飯不思,徹夜陪侍母親、,他十分困乏,說道:“綿山圣水可治百病.”他頓感神靈在點(diǎn)化自己,便于明天啟七年（丁卯）、妻子喝了圣水,又可作催奶劑的消息,傳遍了省內(nèi)外,人們常專程來此接水?！贝蠹艺?qǐng)隨我進(jìn)寺內(nèi)參觀。在這個(gè)險(xiǎn)要處，有一個(gè)巨石壘堡當(dāng)?shù)蓝ⅲ呒s7米，寬4米，在堡門里有屋子，供人看守。薄一波、陳賡以及愛國將領(lǐng)方震武等曾在這里開展工作，指揮戰(zhàn)斗。其中“鳥拂金鈴渡，僧緣石隙行”更成為大家廣泛傳頌的名句。兩旁是他的弟子摩斯、銀空。唐貞觀十二年（戊戌），李世民向綿山求雨，志超命正在做飯的弟子摩斯將淘米水向西南方向?yàn)⑷ィ谑情L安一帶普降甘露，干旱解除，萬民歡騰。佛經(jīng)說，佛為萬法之王，所以又叫空王。清代康熙年間介休文人王清在《抱腹巖》一詩中寫道：“寺古云常在，巖空勢(shì)欲傾。綿山導(dǎo)游詞（二）介休抗日民主政府舊址紀(jì)念亭綿山位于介休、靈石、沁源三縣交界處，地勢(shì)險(xiǎn)峻，易守難攻，歷來是兵家必爭之地。下為關(guān)帝廟。回鑾寺是由于唐太宗當(dāng)年到綿山想登山未成在此回鑾而得名。這天古代皇帝都要舉行盛大的祭天活動(dòng),以求國泰民安,“太乙救苦天尊”和“玄天上帝”帶領(lǐng)各自部下神將朝拜玉帝,神態(tài)端莊各異,、護(hù)佑之恩,命人在這里修建了靈霄殿以及九曜星君殿和六丁六甲殿。謝謝大家！綿山導(dǎo)游詞15“三清上，曰大羅”。貞觀年間，天下大旱。放在空中時(shí)，一人推另一人使人搖擺，把人悠閑地放進(jìn)山洞，用鐵鉤子掛在墻頂，然后在懸崖上掛一些事先準(zhǔn)備好的銅鈴鐺，放響鞭炮慶祝。玉清，又名天寶君，是洞穴真相之神，上清，又名靈寶君，是洞穴玄機(jī)之神，太清，又名神寶君，是洞穴諸神之神。天官可以保佑，地官可以解決問題，水官可以免罪。佛陀得知鬼的消息后，揮動(dòng)手中的灰塵，鬼立刻消散了。羅達(dá)宮是道教和佛教的結(jié)合體，主要供奉一些道教神靈。但是燒山的時(shí)候，他被四面燒山、大火的奸臣所困擾。重耳的兒子可能餓了，因?yàn)樗眢w不好。綿山導(dǎo)游詞14女士們先生們：大家好！綿山位于汾河之陰，距介休市20公里，橫跨介休、靈石、沁源三縣，相對(duì)高度1000多米。” 我們現(xiàn)已到達(dá)綿山的39。寺內(nèi)供奉的宋、元、金等十三名僧人及過街天橋，均為尸骨包裹的塑像。這三大奇跡是：愿掛一個(gè)鈴鐺，包裹一個(gè)真實(shí)的骨骼，鐵鎖靈。信了就不信。請(qǐng)跟隨我的腳步。然而，介子推已經(jīng)離開家去綿山了。何處還有？綿山之所以享譽(yù)海內(nèi)外，千百年來登臨者絡(luò)繹不絕，在于她步步有景，景景有典，奇巖、秀水、古柏、唐碑、宋塑、名剎、巨宮和真神介之推，空王真佛以及流傳千年而不衰的寒食清明節(jié)習(xí)俗，形成了綿山獨(dú)特的魅力，吸引了眾多的游客紛至踏來。奇怪的是，這些水好似從石頭里溢出來的。先說山。早聽說古代高僧修成正果，圓寂之后，身體不壞，僧人們便請(qǐng)來彩塑工匠，以泥土包其身，依其容塑其形。如果放行就將吊橋放下，待來人通過后，便又將吊橋扯起?！贝蠹艺?qǐng)隨我進(jìn)寺內(nèi)參觀。這里鳥語花香，水聲潺潺，一幅世外桃源的景象。綿山導(dǎo)游詞8綿山，亦名綿上，后因春秋晉國介之推攜母隱居被焚又稱介山?！饼埬?自信自己棋藝高超，是不會(huì)輸?shù)?。過了石乳泉，山勢(shì)愈加 險(xiǎn)要，沿途群峰環(huán)繞、煙云縹緲、兩山對(duì)峙，不知腳下的路在何方。第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復(fù)活。清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，是我國傳統(tǒng)節(jié)日，年期在每年公歷四月五日前后。介子推認(rèn)為自己順應(yīng)天命輔君復(fù)國，不愿再同那些邀功爭賞之人同朝為伍，便攜老母隱居到介休綿山之中。綿山在飲食、生活、旅游、購物和娛樂方面都有自己的特色。西方皓靈皇老天君，號(hào)白帝。其中“五行相生相克，相克則有家宅不寧，六畜不旺，人丁不安，口舌官司等兇兆”。六十年一循環(huán)，輪流值年。右側(cè)墻壁上有救苦天尊施展法力，救助苦海遇難眾生的畫面。唐代有人曾見二位老者，一穿白，一穿黑，對(duì)坐山上，侃侃而談。自然景觀：棲賢谷、古藤谷、水濤溝。綿山山高路險(xiǎn)，樹木茂密，找尋兩個(gè)人談何容易，有人獻(xiàn)計(jì)，從三面火燒綿山，逼出介子推。綿山導(dǎo)游詞2清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，綿山導(dǎo)游詞。感動(dòng)過介子推的忠誠，體驗(yàn)過大自然的美妙，在一片濤聲之中，我們的綿山之行也就到此結(jié)束了，感謝大家今天對(duì)我的配合，祝大家一夜好夢(mèng)哦。附近的鄉(xiāng)親為了感謝三官大帝除去水怪便在此處修建了三官殿。裝殮時(shí)，從樹洞里發(fā)現(xiàn)一封書上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明”。首先看到的是建于懸崖絕壁處的白云洞，洞內(nèi)有團(tuán)團(tuán)白云不斷涌出，據(jù)說還能預(yù)測陰雨。山上自然景觀和人文景觀十分豐富，但景點(diǎn)較為分散，往返路程約9公里左右，俗稱“九里十八彎，二十四座諸天小廟，各處羅列。介紹綿山導(dǎo)游詞3今天我們將要游覽的是介休綿山，綿山是太行山支脈，海拔高度為2000多米，因山勢(shì)綿豆而取名為綿山。山光水色、文物勝跡、佛寺神廟、革命遺址集于一體，是山西省重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，國家5A級(jí)旅游景區(qū)，中國歷史文化名山，中國清明節(jié)（寒食節(jié)）發(fā)源地，中國寒食清明文化研究中心，中國寒食清明文化博物館。如果飲一口這圣乳滴下的泉水，還真的甘甜清洌，沁人心脾！傳說的圣乳是一種理想，現(xiàn)實(shí)的石乳卻更奇異。待我山上山下留心察看，竟然真的如此。他們大多是唐宋金元幾代的高僧，至今最少也七八百甚至上千年！歲月太長，泥皮破裂，里邊露出僧袍；那位唐代天寶年間的高僧師顯的腳指甲也能清晰地看到呢！歷史赤裸裸和千真萬確地呈現(xiàn)在眼前。不過，每一樣必能稱奇於天下，方可謂之奇觀?！蔽衣犃T笑而道來。一種堅(jiān)韌追求的精神得到見證，令人敬佩。不單溪水在谷底奔流，就連近兩千米的龍脊嶺和李姑巖的極頂也可以見到泉水從石縫里涓涓冒出。所有石乳都長滿厚厚的生氣盈盈的綠苔，好似毛絨絨翠綠色的乳罩。自然景色非常優(yōu)美，是省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。后因春秋時(shí)期晉臣介子推被焚此山而名聲大震?！蔽覀儸F(xiàn)已到達(dá)綿山的第一個(gè)重要景區(qū)龍頭寺。過了白云洞，來到一座木橋上，橋上怪石嶙峋，橋下萬丈絕澗，行人都必須貼壁而行，萬分小心，可見橋之險(xiǎn)要。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。大家也可以進(jìn)去拜拜，祈求三官大帝賜福、解難、赦罪。第二篇：綿山導(dǎo)游詞綿山導(dǎo)游詞綿山導(dǎo)游詞1今天我將帶領(lǐng)大家游覽綿山。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了，導(dǎo)游詞《綿山導(dǎo)游詞》。相傳春秋之時(shí)，晉國貴族介子推，跟隨晉公子重爾逃亡十余年，曾在饑餓時(shí)割下自己大腿上的肉給重爾吃。待接近時(shí)，二老者倏然隱去，只看見天空中飄起一白一黑兩朵祥云。左側(cè)為救苦天尊化身救助病人的情景。綿山元辰殿分上、下兩層。又有“男怕羅睺，女怕計(jì)都”之說。北方五靈玄老天君，號(hào)黑帝。它住在懸崖上，在巖溝邊吃東西，在云里散步，興高采烈地游泳。晉文公聽說后羞愧莫及，便親自來到綿山尋而無果。這時(shí)，萬物沉睡的嚴(yán)冬過 去，萬象更新的春天來到。便賜老柳樹為“清明柳”，并曉諭天下，把 寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。其實(shí)“綿山十里山水畫卷”這才開 始。那么結(jié)局如何呢?大家一定猜出是志超勝了龍母。古老神奇的綿山，歷史悠久，2640年的39。沿著溪水前行，一路蒼巖古道，奇樹怪石。這座寺廟在五代時(shí)曾遭戰(zhàn)亂的破壞，宋代時(shí)又重新修建。門的左右就是深淵絕壁，真可謂一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。佛教中，高僧尸體火化后米粒狀的凝結(jié)物，稱做舍利，并視做勤修得來功德的成果與標(biāo)志。綿山以石為骨骼，土為血肉，樹為衣衫。有的像雨水一樣滴滴答答落下來，有的匯成細(xì)流沿著石壁蜿蜒而下，有的從巖石里滲到表面濕漉漉地洇成一片，難道綿山的石頭里都是水——就像古人所說好的石頭都是“負(fù)土胎泉”？綿山最神奇的水莫過於圣乳泉。綿山人間仙境，旅游好去處，堪稱全國之“最”，千山萬水看不盡綿山，游綿山，看盡千山萬水。急于報(bào)恩的晉文公，誤聽了大臣的建議，從三面火燒綿山，逼出介子推?，F(xiàn)在我們來到的景點(diǎn)是羅達(dá)宮，它被稱為“世界上第一座道觀”。我參觀了二樓的救苦天壇，現(xiàn)在我們來到了羅達(dá)宮的三樓——三觀。這些懸掛在頭頂上方懸崖上的青銅鐘是當(dāng)?shù)孛耖g“愿掛鐘”活動(dòng)留下的。雖然這些雕像經(jīng)歷了幾千年的滄桑，但它們?nèi)匀槐Ａ糁勒叩娘L(fēng)范。第一個(gè)重要景區(qū)——龍頭寺。是太岳山向北延伸的一個(gè)分支。下面的部長急于四處尋找食物，但他找不到。介子推和老母親葬身火海。它總共有13層。眾人抬頭一看，見是一只九頭青獅，身旁有十八神，救苦救難。武則天經(jīng)常拜三皇。三清神祗的兩側(cè)，有“四大天王”，包括東漢開國元?jiǎng)讖埖懒晔?，南北朝時(shí)期的葛仙翁、徐景陽，宋代的薩首建。前面還有一百二十步。唐太宗向綿山求雨，一直被志超煮飯的弟子把淘米水送到西南。綿山大羅宮依山而建，層樓迭閣，青墻金瓦，畫棟雕梁，建筑面積達(dá)一萬多平米，為“天下第一道觀”，可與布達(dá)拉宮媲美。五老君殿五老君是道教初創(chuàng)時(shí)期的五方神靈，又叫五帝。當(dāng)時(shí)唐太宗還留下題詩一首：“回鑾游福地，極目玩芳晨，寶剎遙承露，天花近足春。從龍頭寺出來，沿途兩山對(duì)峙，怪石磷響，風(fēng)景絕佳。1938年2月15日日軍第二十師團(tuán)侵占介休縣城。此中真得地，以外縱浮名。阿彌陀佛在大家心目中的地位是很高的，但他在作比丘時(shí)，常拜空王佛眉間的白毫相，并因此而成佛。以后每逢大旱，晉陜一帶百姓都要來綿山祈雨，可謂盛。他的兩側(cè)為文殊、普賢、觀音、地藏四位菩薩。坐聽梵響處，花雨落無聲”，可謂繪聲繪色的抱腹巖寫照。此后鐵索嶺便成為連接晉冀魯豫與革命圣地延安的一條秘密通道，護(hù)送了大批前往延安的革命干部。朋友們請(qǐng)繼續(xù)向上爬。寂爾真仙境，超然離俗塵。即東方青靈始老天君，號(hào)青帝；南方丹靈真老天君,號(hào)赤帝；中央元靈始老天君,號(hào)黃帝；西方皓靈皇老天君,號(hào)白帝；北方五靈玄老天君,“五老”與泰山、衡山、嵩山、華山、恒山相對(duì)應(yīng)。斗姆殿中央三目、四頭、八臂的女神為“斗姆元君”.左邊為“三臺(tái)星君南斗星”。以后每逢大旱，百姓就向綿山求雨。臺(tái)階兩邊的野獸叫母獅，是傳說中的吃老虎的獅子，是佛菩薩的坐騎。建于三國曹魏時(shí)期，距今已有一千七百多年的歷史。也可以進(jìn)去膜拜，祝福，解決問題，赦免罪惡。在這座寺廟里，騎著九只綠獅子的人被稱為“太一救世佛”，五面接收童子，意思是接收五界所有的命中注定的眾生。財(cái)神寺這是羅達(dá)宮的一樓，叫做財(cái)神寺。他們被堿埋的時(shí)候，在柳樹的樹洞里發(fā)現(xiàn)了一本血書，上面寫著：伐股報(bào)效心田，希望師傅永遠(yuǎn)明明白白。當(dāng)他看到他的君主失去知覺時(shí)，他去了一個(gè)僻靜的地方，用刀子切下他腿上的一塊肉，煮了一碗肉湯給重耳喝。我們昨天去參觀的平遙古城，包括今天要去參觀的靈石王家大院，都是屬于國家的，但是我們現(xiàn)在要去的綿山景區(qū)是屬于個(gè)人的。寺分為上下兩層，上為龍頭寺?，F(xiàn)在我們來到今天最后一個(gè)景點(diǎn)——水桃溝，它被稱為“十里畫廊”的避暑勝地。放在空中時(shí)，一個(gè)推另一個(gè)使人搖擺，把人悠閑地放進(jìn)山洞，用鐵鉤子掛在墻頂，然后把事先準(zhǔn)備好的銅鐘掛在懸崖上。天官可以保佑，地官可以解決問題，水官可以免罪。綿山羅達(dá)宮依山而建，層層亭臺(tái)樓閣，藍(lán)墻金瓦，建筑面積一萬多平方米，堪比拉薩布達(dá)拉宮。大火熄滅后，人們發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已經(jīng)死在一棵老柳樹下。此時(shí)萬物沉睡的冬天已經(jīng)過去，萬物更新的春天已經(jīng)來臨。所有石乳都長滿厚厚的生氣盈盈的綠苔，好似毛絨絨翠綠色的乳罩。最奇特的是這些巨巖的半腰或下部，常常向內(nèi)深凹進(jìn)去，有如大漢吸腹，深邃如洞。一般的佛像都是用泥土草木塑造的，全身舍利卻有高僧的身體與精神在其中，自然對(duì)敬奉者有一種震憾力和影響力。過了石乳泉，山勢(shì)愈加險(xiǎn)要，沿途群峰環(huán)繞、煙云縹緲、兩山對(duì)峙，不知腳下的路在何方。從天王殿向內(nèi)觀望，雖然院內(nèi)建筑物不高，卻莊重、肅穆。里面有許許多多的石猴，栩栩如生，十分可愛，我仿佛真是到了花果山仙境一般!，歡迎你也來此一游，到