【正文】 時(shí)吃飯，是否又半夜不睡覺(jué)了........。但是要做到這些極不容易，除了在事業(yè)上取得顯著的成績(jī)外，在生活上也要嚴(yán)格要求自己。毅力，是成功的保證。興趣與毅力英國(guó)作家狄更斯有句話說(shuō)：“頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰。慢，細(xì)水流長(zhǎng)?？煲稽c(diǎn)，你能看見(jiàn)子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。冰涼的按鍵快遞不出溫?zé)岬淖８?，就像匆匆的靈魂來(lái)不及體會(huì)人間的溫情。慢一點(diǎn)，體會(huì)人生的美好心素如簡(jiǎn)，人淡如菊的五柳先生便懂得在這悠然的南山下體會(huì)這慢生活，他不為這喧囂的官場(chǎng)所累，他只為他的歸隱生活所醉?？煲稽c(diǎn)，追逐人生的精彩。我們不斷向前，以最快的速度想到達(dá)預(yù)定的目標(biāo)，我們不斷追尋，期待再下一秒就能達(dá)成心愿。滾滾長(zhǎng)江，大浪淘沙，是速度的澎湃奔騰。試想，一國(guó)之君，先前是花天酒地，貂裘錦袍，現(xiàn)在忽然要讓他獨(dú)居陋室甜食苦膽，沒(méi)有大的毅力是決不可能做到的。像這樣只憑三分鐘熱度，五分鐘心血來(lái)潮，事業(yè)怎么會(huì)成功呢？到頭來(lái)只能應(yīng)了古人那句“老大徒傷悲”的話。是啊，這話是有道理沒(méi)有錢(qián)我們能做什么呢?在這個(gè)世上有錢(qián)才是王道不是嗎?但是在我心里我認(rèn)為人生在世最重要的不是有沒(méi)有錢(qián)，而是你快樂(lè)嗎。其實(shí)，真正的藝術(shù)是繼承與創(chuàng)新的有機(jī)結(jié)合。這只是創(chuàng)新的一個(gè)階段，我們看得到的階段。這時(shí)，創(chuàng)新便是你的指南針，在人生這塊未知的土地上將道路延伸。伯克曾說(shuō)“具有創(chuàng)造性獨(dú)立思維的人，才可能創(chuàng)造偉業(yè)”。愛(ài)迪生發(fā)明電燈，把上千次失敗當(dāng)作收獲，因?yàn)楫吘怪懒诉@上千種材料是不能做燈絲的，為成功的電燈鋪墊了基礎(chǔ)。人在哪，哪兒就有路！人生就是一條路，需要思考，需要奉獻(xiàn)，有失敗，有成功，也有收獲!點(diǎn)評(píng)：這是一篇論證嚴(yán)密結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖h論佳作，開(kāi)篇點(diǎn)出中心論點(diǎn)“人的一生就是一條路”，繼而指出“人需要思考”“人需要奉獻(xiàn)”“人必經(jīng)失敗，而后成功”“人時(shí)時(shí)有收獲”“苦苦地追趕著”，從各個(gè)方面去論證。但也有人說(shuō)，流行歌曲豈能登大雅之堂，更不用說(shuō)作為校歌了，讓大家齊聲學(xué)唱。有一段內(nèi)容大家都印象很深，在“神雕俠侶”中，當(dāng)楊過(guò)得知郭靖夫婦是他父親的仇人后，就產(chǎn)生了報(bào)仇心理。點(diǎn)評(píng)：本文的成功之處在于開(kāi)口小，選材新，論證嚴(yán)，語(yǔ)言美。共于美麗紫藤羅和牽牛花，以籬笆和枯樹(shù)為支撐，成就了自己的美麗；籬笆和枯樹(shù)亦以紫藤羅和牽?；檠b飾，鑄造了自己的燦爛。山有了水的環(huán)繞，才顯出了山的穩(wěn)重；水有了山的擁抱，才露出了水的靈動(dòng)。甲乙企業(yè)合作研發(fā)某一項(xiàng)目，彼此抵消劣勢(shì)，贏得高額利潤(rùn)，雙方皆大歡喜。然而人的自私心是很重的，往往不樂(lè)意將自己的優(yōu)點(diǎn)或經(jīng)驗(yàn)傳授給別人，生怕別人會(huì)超過(guò)自己。希望你的生命由“雙贏”來(lái)填充，你的人生由“雙贏”來(lái)鑄就輝煌。比爾隨著《哈利點(diǎn)明文章中心。我于那泥土微濕的痕跡中看到了那泥水化成的細(xì)雨，滋潤(rùn)萬(wàn)物；又于那浸潤(rùn)清香的泥土上看到一行嬌小的腳印，記錄有人穿著秀美的花鞋從這里走過(guò)。站在明月初升的祁連山上，你無(wú)怨無(wú)悔地將抱著琵琶的如花身影投向大漠，許下誓言：愿保漢匈百年好，直至“獨(dú)留青冢向黃昏”。這里最大的最重的，莫過(guò)于“愛(ài)”，這個(gè)愛(ài)包含了生活太多的內(nèi)容，小時(shí)候父母給了我們無(wú)私的愛(ài)，而我們成長(zhǎng)后，又有很多人給予我們愛(ài)，我們成家立業(yè)，有了更多的。也許，你的財(cái)富會(huì)增加，也許你有令人羨慕的榮譽(yù)和名利，但是你的杯子中是不是早已經(jīng)缺失了生活中最應(yīng)該有的“愛(ài)”了呢，當(dāng)你財(cái)富、榮譽(yù)的增加，而占據(jù)了本該屬于愛(ài)的位置，那么這樣的人生是不是注定是空洞、殘缺的人生呢？一場(chǎng)突如其來(lái)的大地震，讓我們又在一次從生活的安逸中警醒，讓我們?cè)僖淮蚊靼琢耸裁词菒?ài)，什么是生活中最沉甸甸的東西，我們是不是也該看看自己的杯子，到底還有什么了呢，是不是該清理出去一些，加入一些了呢。水曾經(jīng)[的]忘情奔流因?yàn)樾南颠h(yuǎn)方，曾經(jīng)風(fēng)雨兼程也是情牽浩海。誠(chéng)然，父母?jìng)兌肌巴映升?，望女成鳳”。從李白的“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”可知“蜀道之難，難于上青天”，友人便從言語(yǔ)中感受到友人的關(guān)懷，溝通也便到了心坎。劉蘭芝被遣回家時(shí)對(duì)焦仲卿所說(shuō)的“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦”，焦仲卿“誓天不相負(fù)”的回答當(dāng)中，愛(ài)情得到了溝通。讓記憶的洪流為那些偉大的心靈作證，讓真正的偉大永遠(yuǎn)放射著奪目的光輝!依舊記著邰麗華那無(wú)雙的舞姿，于胳膊間勾勒出生命的華美，那一刻她的倔強(qiáng)與堅(jiān)定寫(xiě)滿(mǎn)了臉頰，她的意志與不屈，被寫(xiě)進(jìn)了關(guān)于人堅(jiān)強(qiáng)意志與不屈信心的記憶中去。守住你的記憶，讓人生在記憶的海洋中體味偉大，體味永恒的精神。傍晚，一絲一絲的裊裊炊煙無(wú)限柔情地籠罩著它。故鄉(xiāng)，我永遠(yuǎn)的夢(mèng)。一枝一葉總關(guān)情，情到深處憶故鄉(xiāng)。邊界，英文解釋“boundary”，詞根為“bound”，即為捆綁、束縛、纏繞，猶如繃帶纏繞木乃伊一樣。因?yàn)樵谶吔缰校驗(yàn)樵O(shè)定好的角色，我們開(kāi)始過(guò)分關(guān)注自己，關(guān)注自身存在狀態(tài)的優(yōu)劣，也因此對(duì)外界，對(duì)邊界外廣闊的世界失去了興趣，由此喪失了持久的激情和探求的動(dòng)力，也失去了沖破邊界的勇氣與羽翼。”來(lái)拒絕塵囂時(shí)，他跳開(kāi)了一種邊界的圈限，聰慧地遠(yuǎn)離了火坑。在她的作品中到處是羅素所言的“靜靜的絕望的真相”——不斷地沖撞外力對(duì)自己的設(shè)定，為自己所圈的邊界之牢，卻又不斷地被掙扎的過(guò)去、無(wú)望的未來(lái)所捕獲。縱觀“邊界”之義，在我看來(lái)，人生所需的邊界不該成為繃帶般的boundary，而該為四面通達(dá)的亭子。希巴迪，她不畏強(qiáng)權(quán)，堅(jiān)持高舉起人權(quán)的大旗，多少年如一日，她的天空是神圣而偉大的！正是那一份執(zhí)著與堅(jiān)持，她成為了人們心中的女斗士。然而一位大臣則眉頭緊鎖，告誡君王，王之弊甚矣。優(yōu)秀記敘文（3）朽葉的桅子花小城深處有條老巷。煎鍋貼時(shí)，她總是打扮得一絲不茍，有點(diǎn)“盛裝端熱油”的味道，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去竟像是從《蒹葭》里走出的那位如水女子。夕陽(yáng)西下，女人美得如一幅古仕女圖。上海眼科醫(yī)院外的灰色地面，枯葉軟塌塌地浸在積水中，想必淅瀝的冬雨定是下了一夜。現(xiàn)在的我只想守著那份厚重于天地的父愛(ài)，盡快檢查，將父親的擔(dān)憂(yōu)溶解在這個(gè)冬日的清晨。樓下早已不住人，任其露天陽(yáng)臺(tái)上的花花草草自生自滅。“什么？居然還能開(kāi)花，不太可能吧？”“不信，你來(lái)看看。這就是生命的神性所在，它高貴不容窺探，你始終無(wú)法知道它所帶來(lái)的終局?！袄袭?dāng)亦壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。古人已經(jīng)為我們做出了太多的榜樣，也留下了太多的遺恨。女子，也應(yīng)為一家之頂梁。該考生對(duì)話題主旨進(jìn)行了深刻挖掘，使這篇佳作立意超群：從古人造“安”字，到古代女子立骨，這是文章立意的突破。雖是千字小文，考生的心智豈是一日之功？說(shuō)“安”古來(lái)有云：修身、齊家、治國(guó)、平天下。治者，必先安心。智者，必先安心?！币苍S這就是安心的最高境界。安心、安家、安邦，之后安天下。”、“知者，必先安心。有人說(shuō)：“只有自己才最了解自己。相信自己，起用馮坤等新將，最終改組成功，奪回了失去17年的獎(jiǎng)杯。相反，那頑固的馬謖置王平忠言于不顧，自認(rèn)為“熟讀兵書(shū)”，結(jié)果痛失街亭，丟掉性命。因此，學(xué)會(huì)了聆聽(tīng)，你就有了第三只眼來(lái)看待自己和這個(gè)世界。蓋茨在一次公司會(huì)議上被一名技術(shù)員指責(zé)公司在網(wǎng)絡(luò)瀏覽器的開(kāi)發(fā)上落后于對(duì)手，蓋茨在沉默了一會(huì)兒后承認(rèn)了他的錯(cuò)誤，并向其他與會(huì)人員道歉，但這也宣告了微軟在經(jīng)營(yíng)方向上轉(zhuǎn)型的開(kāi)始。自負(fù)是在以無(wú)知作借口，有百害而無(wú)一利。這些在廣大考場(chǎng)作文中是比較突出的。一個(gè)人若沒(méi)有遠(yuǎn)大的志向，只沉迷于現(xiàn)實(shí)的花花世界之中，自然無(wú)法擁有沉穩(wěn)的性格。始皇建秦以來(lái)，不居安思危，身陷聲色犬馬，終心浮氣躁，毫無(wú)沉穩(wěn)。霸王以一己私欲，趕走亞父，氣走韓信，終被困垓下，遺憾千古，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。再者，文中所用例證，均采自高中語(yǔ)文課本。趙國(guó)的大將廉頗妒忌被趙王器重的藺相如，揚(yáng)言要使他難堪，而藺相如卻處處避免與之發(fā)生沖突，眾人不解，藺相如的一句“先國(guó)家之急而后私仇”道出了他的用意。真正的關(guān)愛(ài)應(yīng)該是建立在相互理解的基礎(chǔ)上。馮婦葬身火海的寓言，發(fā)人深省，如果語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確，這種悲劇完全可以避免發(fā)生。從表達(dá)上看，本文符合議論文的表達(dá)要求，采用了“總—分—總”的行文思路，條分縷析，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言流暢。就如對(duì)照諸葛亮，聰明絕頂?shù)闹荑ひ舶l(fā)現(xiàn)了自己的不足。古人云：日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。當(dāng)我們?yōu)槊绹?guó)的許多霸道行為憤慨不已時(shí)，不妨亦借用明鏡照照自己。尤其是“人如此，國(guó)家亦如此”一段，作者用一連串的發(fā)問(wèn)，驚醒世人，讓人反省，讓人汗顏。人生如同一張地圖，我們一直在自己的地圖上行走，時(shí)不時(shí)我們眼前就出現(xiàn)一個(gè)十字路口，我們?cè)撓蚰膬?，面?duì)那縱軸橫軸相交的十字路口，我們?cè)撛鯓舆x擇？不急，靜下心來(lái)分析一下，選擇適合自己的坐標(biāo)軸才是最重要的。忙是驚嘆號(hào)，世界上的人都在忙著自己的事，大自然亦如此。忙就要忙得精彩，忙得不亦樂(lè)乎。反之，帶有主觀色彩，便不能公正無(wú)私地認(rèn)識(shí)和處理問(wèn)題。我們要向包拯學(xué)習(xí)，他公正廉潔，不包庇一切罪行?？紙?chǎng)作文首先考的就是你的審題立意能力，本文這一點(diǎn)做得很好，準(zhǔn)確把握了“感情親疏”和“對(duì)事物的認(rèn)知”的關(guān)系，為全文定下了基調(diào)。各種材料搭配使用，論證的效果很好。其次，本文論證精當(dāng)。我們要向岳飛學(xué)習(xí)，他訓(xùn)練的岳家軍，行軍迅猛，殺敵勇武，這與他的公正無(wú)私是分不開(kāi)的，兒子岳云，犯軍規(guī)違紀(jì)按軍法處置，不因他是自己的兒子而有所偏頗，于是全軍上下，無(wú)人不服，元人不贊，因此，岳家軍才使金軍聞風(fēng)喪膽，才使得北宋得以保全，岳飛的精神一樣在歷史的長(zhǎng)河中熠熠生輝。人們首先得克服感情上的親疏遠(yuǎn)近才能客觀地認(rèn)識(shí)事物。在闡發(fā)過(guò)程中，構(gòu)思比較新巧，分別用三種富有象征性的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)作為對(duì)中心觀點(diǎn)的議論層次，既形象生動(dòng)又深入淺出，從而將對(duì)話題的闡發(fā)推向深入。每個(gè)人都應(yīng)該有效率的忙，而不是整天碌碌無(wú)為地白忙。忙是問(wèn)號(hào)，這個(gè)問(wèn)號(hào)一直提醒我們要忙得有意義，忙得不亦樂(lè)乎。還有一個(gè)顯著的特點(diǎn)就是長(zhǎng)短句結(jié)合，短句急促，長(zhǎng)句舒緩，使文章跌宕起伏。不時(shí)地找找自己的問(wèn)題，不要回避，不要掩飾，大膽面對(duì)，努力改正，東方巨龍的騰飛自是必然。買(mǎi)來(lái)昏鏡照人。其實(shí)，不自在大可不必，反而應(yīng)該感激才是。明鏡照己昏鏡照人人有鏡，國(guó)有鏡。有了語(yǔ)言，溝通才會(huì)變得順暢；有了語(yǔ)言，溝通才會(huì)如此多姿多彩。父母仔細(xì)聆聽(tīng)兒女的心聲，兒女默默記住父母的教誨和期望。藺相如的那句擲地有聲的話化成了一座橋梁，使兩位大臣的心得到溝通，使廉頗了解到藺相如高尚的人格。更為難能可貴的是，作者將古典詩(shī)文如《出塞》、《過(guò)秦論》、《阿房宮賦》及名人如孟子、孔明等的“名句”“信手拈來(lái)”，且運(yùn)用得十分熨帖。后人哀之而不鑒之，則必使后人而復(fù)哀后人矣。倘若秦王不念紛奢，經(jīng)歷磨難，以求沉穩(wěn)，則可遞三世以至萬(wàn)世而為君。林則徐斬釘截鐵，志在禁煙，在與洋人交涉中不卑不亢，穩(wěn)中含剛，終虎門(mén)銷(xiāo)煙，讓洋人膽戰(zhàn)心寒。這些和考場(chǎng)作文的時(shí)間倉(cāng)促和氣氛緊張不無(wú)關(guān)系。莎士比亞說(shuō)過(guò)：愛(ài)所有人，相信一部分人，從不去傷害任何人?！薄疤貦?quán)的確會(huì)使人腐化，但我想保持前進(jìn)的動(dòng)力?！比硕际呛茈y看到自己的背后的，同樣我們的性格中有缺陷的一面在自己的觀察下是極難暴露的。“金無(wú)足赤；人無(wú)完人”，誰(shuí)都不能夸口自己是完美的，代表亙古不變的真理；但同時(shí)，也沒(méi)有人一無(wú)是處。然而，凡事都有限度，“過(guò)猶不及”。相信自己與聽(tīng)取別人意見(jiàn)看似是不可統(tǒng)一的矛盾雙方，但二者卻有統(tǒng)一的一面，它們正如我們的左臂與右臂，缺一不可。在每段說(shuō)理中，又抒寫(xiě)“心如磐石”、“心若冰清”、“心比鏡湖”、“心似蒼穹”的“安心四境”，使文章情理融合，語(yǔ)言頗有韻味。該考生打破了議論文板著面孔說(shuō)理的板滯，寫(xiě)出了有散文詩(shī)般韻味的靈動(dòng)美文。水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒。做得到寵辱不驚任庭前花開(kāi)花亂，做得到去留無(wú)心，看天上云卷云舒，這才是將心放平，一朝不得志便抑郁而終的人，也許是詩(shī)人，也許是文學(xué)家；也許是富五車(chē)，也許家財(cái)萬(wàn)貫，但不懂得笑看風(fēng)云，不懂得安心的人，決不是智者。治國(guó)之人，必先做到天塌不驚。我也認(rèn)為：安家、安國(guó)、安邦，必先安心?！?這是文章中心的升華。紂王好色淫亂，民不聊生，但為何總說(shuō)妲己是禍國(guó)的元兇？ 唐玄宗的沉淪迷醉似乎扯到楊玉環(huán)的癡纏而變得更加容易被寬恕，那又何須吟上一首《長(zhǎng)恨歌》來(lái)歌頌其天長(zhǎng)地久？吳三桂的“沖冠一怒為紅顏”使他的情圣身份抵過(guò)“亂臣賊子”，但為什么陳圓圓變成了“禍水”而遭人鄙棄？林覺(jué)民的壯烈來(lái)自對(duì)妻子的薄幸，一紙《與妻書(shū)》成就了他一生的輝煌，千古的美名，可誰(shuí)又曾想到那可憐的如花嬌妻凄苦迷離的下半生呢？女子使國(guó)不安？女子使家不寧？那么是誰(shuí)“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏？”放棄了綠柳夾河而列，長(zhǎng)風(fēng)攜云朵翩躚而來(lái)，窈窕而去的長(zhǎng)安，甘愿遠(yuǎn)赴黃沙大漠，經(jīng)受亙古不變的獵風(fēng)與沙石吹打，而換取和平免受戰(zhàn)火？是王嬙，那個(gè)名喚昭君的絕美女子，她為大漢朝撐起半片安定、安康、安寧的天空。若因一時(shí)受挫而放大痛苦，將會(huì)終身遺憾。試想，如果沒(méi)有王勃開(kāi)朗闊達(dá)的胸襟，哪能有他吟放出“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的千古絕唱？“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的浪漫詩(shī)仙李白，在遭遇仕途不順的挫折后，他沉寂了嗎？消沉了嗎？沒(méi)有。正如現(xiàn)在的我，以一顆自然平常之心面對(duì)即將來(lái)臨的抉擇，努力地展現(xiàn)生機(jī)，自然會(huì)收獲自己所想要的；同時(shí)又以一腔詩(shī)意的優(yōu)雅的情懷，看待自然，看待生活，那么常?！按酥杏姓嬉狻?，像一棵春天中潔白花樹(shù)上的簡(jiǎn)單生涯，無(wú)論熱烈綻放還是靜默頹敗，都如此甘愿和珍重。因?yàn)槿酥幌嘈潘芸吹降模幌嘈潘男乃诌_(dá)不到的事物。身處高三的我們，似乎也不會(huì)有那么多的閑情逸致去同情它們的衰敗，因著那時(shí)間的流逝與生命的不可挽回。父親那融合著憂(yōu)與愛(ài)的目光凝視著我，將我的淚一次次逼出，父親那一夜未睡的憔悴的臉上寫(xiě)滿(mǎn)了擔(dān)憂(yōu)與慈愛(ài)：“孩子，好好檢查！”……醫(yī)院外面的雨仍下個(gè)不停，父親就這樣站在雨中，站在那些軟塌塌的枯葉上放聲大哭。來(lái)上海檢查是費(fèi)了一番周折的，在我看來(lái)一次檢查眼壓高是算不得什么的。以為青春必是光潔明艷，不朽必是巍巍如高山之巔，仰不可攀。恰巧，女人是我同學(xué)的祖母，一經(jīng)詢(xún)問(wèn)，方知鍋貼里藏著桅子和蘋(píng)果混合的醬料。相屬的板車(chē)，彼伏的吆呵，一路的蔥蒜，噼噼叭叭的煎油聲，勾著所有途經(jīng)的味蕾，而女人的店也在其中。君子聽(tīng)后感言道：“子如朕之明鏡一面，能讓朕看徹內(nèi)