【正文】 應(yīng)該說(shuō)是本文成功的基礎(chǔ)。而人往往受主觀影響，難以對(duì)事物做出正確深刻的認(rèn)識(shí)，所以要做到“公則生明”并非易事。小蜜蜂的忙，以蜂蜜為回報(bào)，那么人呢？居里夫人的忙，以放射性元素的發(fā)現(xiàn)而得到了圓滿的休止符；愛(ài)因斯坦的忙；以相對(duì)論的問(wèn)世而畫(huà)上了驚嘆號(hào)；李白的忙，以那豪放的詩(shī)歌而有了很大的成功；張衡的忙，因?yàn)槟堑貏?dòng)儀的出世而讓世人得以仰慕。結(jié)尾用簡(jiǎn)練的警策主語(yǔ)很好地收束了全文。常照明鏡，及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)和不足，及時(shí)改正，是很有必要的。從發(fā)展等級(jí)上看，本文能透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)，稱得上是一篇認(rèn)識(shí)深刻的議論文。有一些家庭會(huì)每天騰出一些時(shí)間來(lái)，讓一家人能夠說(shuō)出各自內(nèi)心所想的和所希望的。文中提到的人物如宋江、劉備、孔明、班超、林則徐、秦始皇、楚霸王等，均為人所熟知。一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑。作者的語(yǔ)言功底是好的，但也有較為明顯的瑕疵：表現(xiàn)在第4段開(kāi)頭一個(gè)被動(dòng)句的運(yùn)用有“雜糅”之嫌，該段結(jié)尾的兩個(gè)“成功”似乎不在一個(gè)邏輯層次上。蓋茨后來(lái)在談起這件事時(shí)說(shuō)道：“我不想在面子這個(gè)問(wèn)題上浪費(fèi)時(shí)間，那是沒(méi)有意義的。別人的意見(jiàn)有時(shí)是好的，有時(shí)則不是，我們既不能全盤(pán)否定，也不能全盤(pán)肯定，取其精華，棄其糟粕，才是明智之舉?！庇谑情]目塞聽(tīng)，在錯(cuò)誤的泥潭中越陷越深?！揪庶c(diǎn)擊】好一篇說(shuō)理層層遞進(jìn)的考場(chǎng)佳作，好一篇語(yǔ)言如行云流水的滿分作文。曾經(jīng)疑惑，曾經(jīng)迷茫，將心放平，你便是智者。可見(jiàn)，古時(shí)之人就把修身放在了第一位?？蛇@世上又有多少流言誹毀女子!什么“紅顏禍水”，什么“紅顏薄命”，似乎所有的罪惡安在女子身上是那么合情合理?！背跆扑慕苤坏耐醪?，可謂：“時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛，”然而直面挫折，他卻能達(dá)人知命，笑看人生。”正如有人所言：人對(duì)大多數(shù)事物都具備錯(cuò)覺(jué)或想像。經(jīng)過(guò)各種繁復(fù)的手續(xù)，漫長(zhǎng)的等待，我緊緊攥住父親，就好像離家的小船找到了?？康拇a頭，我們終于來(lái)到了測(cè)眼壓室前。我時(shí)常迷惑于青春與不朽。明晃晃黃醺醺的光蔓延一路，點(diǎn)亮了一個(gè)城市的古老溫情。人一能之，己百之，人十能之，己千之，果能此道矣，雖柔必強(qiáng)！用堅(jiān)持鍛造你的輝煌！矚目的光環(huán)，迷人的才情，傲人的贊譽(yù)，誰(shuí)不渴望成為明媚天空的擁有者？然而，這份絢爛，不是宿命，不是注定，不是例外，而是一點(diǎn)一滴虔誠(chéng)的歷練！把握住你的天空，繪出你人生的美麗天空！2004年湖北省高考滿分作文：鏡中花開(kāi)，鏡外花謝一面明鏡中的世界，可以是一張并不美麗的臉龐，可以是一朵凋謝的花朵，也可以是—顆千瘡百孔的心靈……一面昏鏡中的世界，可以是一張輪廓秀美的臉龐，可以是一朵似乎綻放的花，也可以是一顆看似完整的心靈……我們敢正視自己?jiǎn)幔扛颐鎸?duì)清醒的自己?jiǎn)?？這個(gè)問(wèn)題藏匿在人們心中很久，卻始終沒(méi)有人敢直接回答，或從來(lái)沒(méi)有思考過(guò)。在邊界中，沖撞越猛，越被束縛，越易腦肝涂地，令人悚栗。錢理群教授在這些被剪掉羽翼的禿鳥(niǎo)面前難掩憂憤，稱其“精致的利己主義者”。故鄉(xiāng)，裝載著我們的夢(mèng)。故鄉(xiāng)的記憶好似一個(gè)水壩，開(kāi)一個(gè)小口也能決堤。依舊記得越戰(zhàn)時(shí)美國(guó)士兵湯普森面對(duì)戰(zhàn)友對(duì)無(wú)辜平民即將進(jìn)行的屠殺所做出的感人壯舉——他將自己的槍口指向戰(zhàn)友，大聲宣讀他會(huì)讓后人銘記的一句：“誰(shuí)敢殺死他們，我就殺死誰(shuí)!”記憶在那一刻被放進(jìn)所有人的心靈深處，因?yàn)樗麄冎?，這是真正的偉大。溝通并不像白居易說(shuō)的“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，它需要語(yǔ)言為它傳達(dá)彼此的關(guān)切。水的理想是海洋，它曾想變成大海里朵小小的浪花，悄悄地?fù)P起美麗，它也想成為瀚洋里洶涌的波濤，盡情地演繹壯闊，水以堅(jiān)毅的步伐，勇敢地邁過(guò)懸崖，以最美的姿態(tài)朝命運(yùn)的深處縱身一躍，在耀眼的瞬間水支離破碎，飛濺的水滴如同雙雙鮮活的眼眸，透露出智慧的靈感和生命的火花，水的靈魂絢爛中得到升華。當(dāng)我們?yōu)槿烁改?，我們又?huì)給予孩子們愛(ài)，同時(shí)也會(huì)給予周邊的朋友、同事們很多的友情，這也是一種愛(ài)。你“少時(shí)陳力希公侯，許國(guó)不復(fù)為身謀”，然而“永貞革新”的失敗使你身敗名裂，轆轆南行的車輪輾碎了你峨冠博帶的夢(mèng)。波特》的升溫，其作者羅琳也由一個(gè)下崗的窮教師變成英國(guó)第一大富婆，她是一位語(yǔ)言大師，但當(dāng)她在給公眾進(jìn)行演講時(shí)，她說(shuō)的第一句卻是：“我很開(kāi)心但又很害怕地站在講臺(tái)上，人太多了??”之后，她用害羞的聲音完成了演講。點(diǎn)評(píng)：本文從實(shí)現(xiàn)“雙贏”的重大意義，到如何才能達(dá)到“雙贏”，中間還使用了正反對(duì)比論證，說(shuō)理準(zhǔn)確充分，條清縷晰，邏輯嚴(yán)密，是一篇十分突出的議論文章。此謂之“雙贏”。人生亦如此，我們的每一個(gè)足跡，有我們辛勤的勞動(dòng)，也會(huì)有別人流下的汗水、別人的成就。正在他準(zhǔn)備對(duì)郭靖下手的當(dāng)天，他陪郭靖視察襄陽(yáng)城。故事典型，引用恰當(dāng)，大量對(duì)比、排比句的運(yùn)用更增添了文章的魅力。創(chuàng)造是人的必備素質(zhì)，而思考是創(chuàng)造的基本條件。而人類農(nóng)耕文明從刀耕火種，從牛耕；從自然取種，從自西域引進(jìn)新品種到今日機(jī)械化作業(yè)，人工優(yōu)化作物品種。我不在意能否吃好飯好菜，我也不介意是否可以有好看的衣服穿，我在乎的始終只有自己的心是否快樂(lè).......。但是勾踐做到了，而且是連續(xù)三年。生活永遠(yuǎn)不會(huì)以固有的軌道行進(jìn)。“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧?？煲稽c(diǎn)，一切都在路上。快與慢，徐疾有致，才能在永久的年歲里安穩(wěn)從容。我們總希望自己做個(gè)清白正直的人，做個(gè)受人尊敬的人，最好名垂青史、萬(wàn)古留芳。正如沒(méi)有土地，草木就沒(méi)有了根基，一切的枝繁葉茂，春華秋實(shí)便無(wú)從談起。就像那兩個(gè)書(shū)法家，學(xué)習(xí)前人是他博采眾長(zhǎng)，總結(jié)出構(gòu)書(shū)造字的一般規(guī)律，因而理智；自我獨(dú)創(chuàng)，是他意識(shí)到個(gè)體的存在，獨(dú)立人格使他清醒。年輕時(shí)，收獲青春與活力；成年時(shí)，收獲成熟與魅力；老年時(shí)，收獲經(jīng)驗(yàn)與睿智；暮年時(shí)，收獲平靜與安詳。盡管人們的價(jià)值觀已經(jīng)發(fā)生了巨大的改變，但在一些傳統(tǒng)觀念和現(xiàn)代思想發(fā)生沖突的時(shí)候，我們的老師我們的家長(zhǎng)還是會(huì)告訴我們要選擇前者，這其實(shí)跟我們國(guó)家的傳統(tǒng)文化、歷史和思想有關(guān)。作者緊密圍繞流行歌曲和武俠小說(shuō)這兩種流行文化展開(kāi)論述，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，闡明了自己的獨(dú)特見(jiàn)解：不能將流行文化一棍子打死，它們猶如一枚硬幣的兩面，需要我們?nèi)徱暸c辨析，取其精華去其糟粕。一個(gè)人的美麗是不多見(jiàn)的，我們應(yīng)學(xué)會(huì)共同美麗！點(diǎn)評(píng)：本文以共同美麗來(lái)扣“借”的話題，較有新意。子曰：“知之為知之，不知為不知。”蓋茨似乎除了賺錢和編程，其它事做得都不太好。這使文章更具說(shuō)服力。世間萬(wàn)物便是在這種循環(huán)往復(fù)中生生不息，繁衍萬(wàn)代。無(wú)論高山積雪，還是地底清泉，相同的生存理念將它們緊緊凝聚在一起，嘩嘩作響是它們不離不棄的質(zhì)樸允諾。當(dāng)子女摘吃了早戀的禁果時(shí)，父母?jìng)兪青嵵芈暶鳎骸澳遣恍?，絕對(duì)不行”，還是先說(shuō)一句“你的心情爸媽能理解”再述之以理，效果更不用提起。愛(ài)情的溝通，需要語(yǔ)言的鑰匙。高二優(yōu)秀作文：故鄉(xiāng)，我永遠(yuǎn)的夢(mèng)一日，偶讀到作家莫懷威的一句話，“云海落日飄忽柔曼，美國(guó)的落日眨眼就落下，而只有故鄉(xiāng)的落日才最能打動(dòng)人的心。時(shí)間會(huì)使水變成汽，但它不能阻止汽凝成水，重回大地。想至此，不禁森然：邊界于我看來(lái)即為一種圈限、束縛、牢獄。他似乎在跟世界比誰(shuí)更無(wú)賴，更赤條條來(lái)去無(wú)牽掛，從而誰(shuí)更無(wú)邏輯、無(wú)心肝。若非如此，無(wú)論在什么樣的邊界之中，你都會(huì)像一具被角色占領(lǐng)的木乃伊一般任憑收縮的邊界狹窄你的眼光，榨干你的腦漿。君子聽(tīng)后感言道：“子如朕之明鏡一面，能讓朕看徹內(nèi)憂外患，而余下臣子皆昏鏡，蒙朕之眼也。恰巧，女人是我同學(xué)的祖母，一經(jīng)詢問(wèn)，方知鍋貼里藏著桅子和蘋(píng)果混合的醬料。來(lái)上海檢查是費(fèi)了一番周折的，在我看來(lái)一次檢查眼壓高是算不得什么的。身處高三的我們，似乎也不會(huì)有那么多的閑情逸致去同情它們的衰敗，因著那時(shí)間的流逝與生命的不可挽回。正如現(xiàn)在的我，以一顆自然平常之心面對(duì)即將來(lái)臨的抉擇，努力地展現(xiàn)生機(jī)，自然會(huì)收獲自己所想要的；同時(shí)又以一腔詩(shī)意的優(yōu)雅的情懷，看待自然，看待生活，那么常?！按酥杏姓嬉狻保褚豢么禾熘袧嵃谆?shù)上的簡(jiǎn)單生涯，無(wú)論熱烈綻放還是靜默頹敗，都如此甘愿和珍重。若因一時(shí)受挫而放大痛苦，將會(huì)終身遺憾?！?這是文章中心的升華。治國(guó)之人，必先做到天塌不驚。水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒。在每段說(shuō)理中，又抒寫(xiě)“心如磐石”、“心若冰清”、“心比鏡湖”、“心似蒼穹”的“安心四境”，使文章情理融合，語(yǔ)言頗有韻味。然而，凡事都有限度，“過(guò)猶不及”。”人都是很難看到自己的背后的，同樣我們的性格中有缺陷的一面在自己的觀察下是極難暴露的。莎士比亞說(shuō)過(guò)：愛(ài)所有人，相信一部分人，從不去傷害任何人。林則徐斬釘截鐵，志在禁煙，在與洋人交涉中不卑不亢，穩(wěn)中含剛，終虎門銷煙，讓洋人膽戰(zhàn)心寒。后人哀之而不鑒之，則必使后人而復(fù)哀后人矣。藺相如的那句擲地有聲的話化成了一座橋梁，使兩位大臣的心得到溝通，使廉頗了解到藺相如高尚的人格。有了語(yǔ)言，溝通才會(huì)變得順暢；有了語(yǔ)言，溝通才會(huì)如此多姿多彩。其實(shí)，不自在大可不必，反而應(yīng)該感激才是。不時(shí)地找找自己的問(wèn)題，不要回避，不要掩飾，大膽面對(duì)，努力改正，東方巨龍的騰飛自是必然。忙是問(wèn)號(hào)，這個(gè)問(wèn)號(hào)一直提醒我們要忙得有意義，忙得不亦樂(lè)乎。在闡發(fā)過(guò)程中，構(gòu)思比較新巧，分別用三種富有象征性的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)作為對(duì)中心觀點(diǎn)的議論層次，既形象生動(dòng)又深入淺出，從而將對(duì)話題的闡發(fā)推向深入。我們要向岳飛學(xué)習(xí)，他訓(xùn)練的岳家軍，行軍迅猛，殺敵勇武，這與他的公正無(wú)私是分不開(kāi)的，兒子岳云，犯軍規(guī)違紀(jì)按軍法處置，不因他是自己的兒子而有所偏頗，于是全軍上下，無(wú)人不服，元人不贊，因此，岳家軍才使金軍聞風(fēng)喪膽，才使得北宋得以保全，岳飛的精神一樣在歷史的長(zhǎng)河中熠熠生輝。各種材料搭配使用，論證的效果很好。我們要向包拯學(xué)習(xí)，他公正廉潔，不包庇一切罪行。忙就要忙得精彩，忙得不亦樂(lè)乎。人生如同一張地圖，我們一直在自己的地圖上行走，時(shí)不時(shí)我們眼前就出現(xiàn)一個(gè)十字路口，我們?cè)撓蚰膬海鎸?duì)那縱軸橫軸相交的十字路口，我們?cè)撛鯓舆x擇？不急，靜下心來(lái)分析一下，選擇適合自己的坐標(biāo)軸才是最重要的。當(dāng)我們?yōu)槊绹?guó)的許多霸道行為憤慨不已時(shí)，不妨亦借用明鏡照照自己。就如對(duì)照諸葛亮，聰明絕頂?shù)闹荑ひ舶l(fā)現(xiàn)了自己的不足。馮婦葬身火海的寓言，發(fā)人深省，如果語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確，這種悲劇完全可以避免發(fā)生。趙國(guó)的大將廉頗妒忌被趙王器重的藺相如，揚(yáng)言要使他難堪，而藺相如卻處處避免與之發(fā)生沖突，眾人不解，藺相如的一句“先國(guó)家之急而后私仇”道出了他的用意。霸王以一己私欲，趕走亞父，氣走韓信，終被困垓下，遺憾千古，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。一個(gè)人若沒(méi)有遠(yuǎn)大的志向，只沉迷于現(xiàn)實(shí)的花花世界之中，自然無(wú)法擁有沉穩(wěn)的性格。自負(fù)是在以無(wú)知作借口，有百害而無(wú)一利。因此，學(xué)會(huì)了聆聽(tīng)，你就有了第三只眼來(lái)看待自己和這個(gè)世界。相信自己，起用馮坤等新將，最終改組成功，奪回了失去17年的獎(jiǎng)杯。”、“知者，必先安心?！币苍S這就是安心的最高境界。治者，必先安心。該考生對(duì)話題主旨進(jìn)行了深刻挖掘，使這篇佳作立意超群：從古人造“安”字，到古代女子立骨，這是文章立意的突破。古人已經(jīng)為我們做出了太多的榜樣，也留下了太多的遺恨。這就是生命的神性所在，它高貴不容窺探，你始終無(wú)法知道它所帶來(lái)的終局。樓下早已不住人，任其露天陽(yáng)臺(tái)上的花花草草自生自滅。上海眼科醫(yī)院外的灰色地面，枯葉軟塌塌地浸在積水中，想必淅瀝的冬雨定是下了一夜。煎鍋貼時(shí)，她總是打扮得一絲不茍，有點(diǎn)“盛裝端熱油”的味道，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去竟像是從《蒹葭》里走出的那位如水女子。然而一位大臣則眉頭緊鎖，告誡君王，王之弊甚矣。縱觀“邊界”之義，在我看來(lái)，人生所需的邊界不該成為繃帶般的boundary，而該為四面通達(dá)的亭子?！眮?lái)拒絕塵囂時(shí)，他跳開(kāi)了一種邊界的圈限，聰慧地遠(yuǎn)離了火坑。邊界，英文解釋“boundary”，詞根為“bound”，即為捆綁、束縛、纏繞，猶如繃帶纏繞木乃伊一樣。故鄉(xiāng)，我永遠(yuǎn)的夢(mèng)。守住你的記憶，讓人生在記憶的海洋中體味偉大，體味永恒的精神。劉蘭芝被遣回家時(shí)對(duì)焦仲卿所說(shuō)的“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦”，焦仲卿“誓天不相負(fù)”的回答當(dāng)中，愛(ài)情得到了溝通。誠(chéng)然，父母?jìng)兌肌巴映升?，望女成鳳”。也許，你的財(cái)富會(huì)增加，也許你有令人羨慕的榮譽(yù)和名利，但是你的杯子中是不是早已經(jīng)缺失了生活中最應(yīng)該有的“愛(ài)”了呢，當(dāng)你財(cái)富、榮譽(yù)的增加，而占據(jù)了本該屬于愛(ài)的位置，那么這樣的人生是不是注定是空洞、殘缺的人生呢？一場(chǎng)突如其來(lái)的大地震，讓我們又在一次從生活的安逸中警醒，讓我們?cè)僖淮蚊靼琢耸裁词菒?ài)，什么是生活中最沉甸甸的東西，我們是不是也該看看自己的杯子，到底還有什么了呢，是不是該清理出去一些，加入一些了呢。站在明月初升的祁連山上，你無(wú)怨無(wú)悔地將抱著琵琶的如花身影投向大漠，許下誓言：愿保漢匈百年好，直至“獨(dú)留青冢向黃昏”。點(diǎn)明文章中心。比爾然而人的自私心是很重的，往往不樂(lè)意將自己的優(yōu)點(diǎn)或經(jīng)驗(yàn)傳授給別人，生怕別人會(huì)超過(guò)自己。山有了水的環(huán)繞，才顯出了山的穩(wěn)重；水有了山的擁抱，才露出了水的靈動(dòng)。點(diǎn)評(píng)：本文的成功之處在于開(kāi)口小，選材新，論證嚴(yán)，語(yǔ)言美。但也有人說(shuō)，流行歌曲豈能登大雅之堂，更不用說(shuō)作為校歌了，讓大家齊聲學(xué)唱。愛(ài)迪生發(fā)明電燈，把上千次失敗當(dāng)作收獲，因?yàn)楫吘怪懒诉@上千種材料是不能做燈絲的，為成功的電燈鋪墊了基礎(chǔ)。這時(shí)，創(chuàng)新便是你的指南針，在人生這塊未知的土地上將道路延伸。其實(shí)，真正的藝術(shù)是繼承與創(chuàng)新的有機(jī)結(jié)合。像這樣只憑三分鐘熱度，五分鐘心血來(lái)潮，事業(yè)怎么會(huì)成功呢？到頭來(lái)只能應(yīng)了古人那句“老大徒傷悲”的話。滾滾長(zhǎng)江，大浪淘沙，是速度的澎湃奔騰?？煲稽c(diǎn)，追逐人生的精彩。冰涼的按鍵快遞不出溫?zé)岬淖８?，就像匆匆的靈魂來(lái)不及體會(huì)人間的溫情。慢，細(xì)水流長(zhǎng)。毅力，是成功的保證。但是這可能嗎?我知道在大人眼里為了孩子將來(lái)更好的生活，他們得拼命賺錢為了孩子他們吃什么苦都是值得的，但是他們?cè)谙氲倪@個(gè)的時(shí)候是否有想過(guò)孩子需要的并不是將來(lái)的前途，在意的是爸媽是否辛苦，是否有按時(shí)吃飯，是否又半夜不睡覺(jué)了........。無(wú)論缺了哪一邊，都會(huì)使歷史干涸。當(dāng)年侯賽因國(guó)王和藍(lán)妮之所以受到人們的尊重，就是因?yàn)樗闉槊袼?，利為民所謀。正如人們常說(shuō)的那樣，一首好歌，能夠影響一個(gè)人一輩子。其二，救苦救難，助人于危難之中，此為俠之小者。歷史的悠悠長(zhǎng)河中，也不乏這樣的智者。??不盡的