【正文】 夫在《懷魯迅》中寫下這樣的話：沒有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；雖有了偉大人物，而不知擁護(hù)、愛戴、崇拜的國(guó)家，是沒有希望的奴隸之邦。魯迅在中國(guó)的價(jià)值，據(jù)我看要算是中國(guó)的第一等圣人。我們目下的當(dāng)務(wù)之急是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。（魯迅五四運(yùn)動(dòng)之后，他的壓抑已久的思想感情像熔巖一樣通過文學(xué)作品猛烈噴發(fā)出來。1918年到1926年間，陸續(xù)創(chuàng)作出版了小說集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》、雜文集《墳》、《熱風(fēng)》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》、散文詩(shī)集《野草》、散文集《朝花夕拾》等專集都被收錄在各類教材中。1902年留學(xué)日本，原學(xué)醫(yī)，后從事文藝工作，企圖用以改變國(guó)民精神。1918年5月，首次用“魯迅”為筆名，發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，對(duì)人吃人的制度進(jìn)行猛烈，地揭露和抨擊，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石。散文詩(shī)集《野草》（1927年），包括《秋夜》、《過客》等24篇作品。北京、上海、廣州、廈門、浙江等地先后建立了魯迅博物館、紀(jì)念館等，同時(shí)他的作品被譯成英、日、俄、法等50多種文字。從1927年到1936年，創(chuàng)作了歷史小說集《故事新編》中的大部分作品和大量的雜文，收輯在《墳》《而已集》《三閑集》《二心集》《南腔北調(diào)集》《偽自由書》《準(zhǔn)風(fēng)月談》《花邊文學(xué)》《且介亭雜文》、《且介亭雜文二編》、《且介亭雜文末編》、《集外集》和《集外集拾遺》等專集中。五四運(yùn)動(dòng)前后，參加《新青年》雜志工作，成為“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的主將。魯迅青年時(shí)代曾受進(jìn)化論、尼采超人哲學(xué)和托爾斯泰博愛思想的影響。1902年考取留日官費(fèi)生，赴日本進(jìn)東京的弘文學(xué)院學(xué)習(xí)。1918年到1926年間，陸續(xù)創(chuàng)作出版了小說集《吶喊》《彷徨》，雜文集《墳》《熱風(fēng)》《華蓋集》《而已集》《二心集》，散文詩(shī)集《野草》，回憶性散文集《朝花夕拾》等專集。魯迅的一生，對(duì)中國(guó)文化事業(yè)作出了巨大的貢獻(xiàn)：他領(lǐng)導(dǎo)、支持了“未名社”、“朝花社”等文學(xué)團(tuán)體；主編了《國(guó)民新報(bào)副刊》（乙種）《莽原》《語絲》《奔流》《萌芽》《譯文》等文藝期刊；熱忱關(guān)懷、積極培養(yǎng)青年作者；大力翻譯外國(guó)進(jìn)步文學(xué)作品和介紹國(guó)內(nèi)國(guó)外著名的繪畫、木刻；搜集、研究、整理大量的古典文學(xué)，編著《中國(guó)小說史略》、《漢文學(xué)史綱要》，整理《嵇康集》，輯錄《會(huì)稽郡故書雜錄》《古小說鉤沈》《唐宋傳奇錄》《小說舊聞鈔》等。其中朝花夕拾的從百草園到三味書屋被收進(jìn)初中課本。雜文集《墳》、《熱風(fēng)》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》、《且介亭雜文集》《二心集》、《南腔北調(diào)集》等。五四運(yùn)動(dòng)前后，參加《新青年》 雜志的工作，站在反帝反封的新文化運(yùn)動(dòng)的最前列，成為五四新文化 運(yùn)動(dòng)的偉大 旗手。1909年回國(guó)，先后在杭州、紹興任教。其中，1921年12月發(fā)表《阿Q正傳》，第一篇白話小說《狂人日記》。一、魯迅舊體詩(shī)橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。無題）忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩(shī)。愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。1必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當(dāng)?？追蜃邮欠饨ㄉ鐣?huì)的圣人，魯迅則是現(xiàn)代中國(guó)的圣人?！稇阳斞浮酚暨_(dá)夫，一九三六年十月二十四日在上海，原載一九三六年十一月一日《文學(xué)》第七卷第五號(hào)。魯迅對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的批判中，對(duì)國(guó)民性的卑怯是深惡痛絕的，他一再針砭在中國(guó)傳統(tǒng)文化浸淫下國(guó)民性的卑怯，他說：“……意圖生存，而太卑怯，結(jié)果就得死亡。”（《忽然想到?五》）魯迅先生對(duì)于卑怯者的恃強(qiáng)凌弱更為痛恨，他曾憤憤地指出：“勇者憤怒，抽刃向更強(qiáng)者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者?！濒斞冈谄溧l(xiāng)土小說中就描述了在封建節(jié)烈觀念的影響摧殘下，“不幸上了歷史和數(shù)目的無意識(shí)的圈套，做了無主名的犧牲”的鄉(xiāng)村社會(huì)的人們。要除去世上害己害人的昏迷和強(qiáng)暴?！犊滓壹骸分腥ハ毯嗑频旰染频娜藗儯L(zhǎng)衫客和短衣幫涇渭分明，短衣幫們是靠柜外站著喝酒的，而長(zhǎng)衫客則踱進(jìn)店面隔壁的房子里慢慢地坐喝，而落魄的孔乙己是“站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人”，孔乙己始終未能躋身于長(zhǎng)衫客之列，最終脫下了長(zhǎng)衫，穿件破夾襖，盤著兩腿來喝酒。魯迅將中庸視作國(guó)民性卑怯的根由和阻礙中國(guó)人進(jìn)行改革前行的巨大阻力。《明天》中的王九媽，面對(duì)單四嫂子詢問寶兒的病情，她只是“端詳了一番，把頭點(diǎn)了兩點(diǎn)，搖了兩搖”。他說：“中國(guó)人的不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的逃路來，而自以為正路。魯迅深深地憎惡國(guó)民的奴性性格，真誠(chéng)地期盼能創(chuàng)造出中國(guó)歷史上未曾有過的第三樣時(shí)代，真正爭(zhēng)取到做人的資格和權(quán)益。破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。注釋：：星座名，共十六星，在五帝座上，今屬仙后座。：怒目而視的樣子，表示憤恨和輕蔑。表明他對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)民黨統(tǒng)治者不抱任何幻想，對(duì)當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境極端蔑視和無比的憎恨。“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛?！岸恪弊?，融合著巧與敢的雙重意味。三十年代初期魯迅在上海，又遭受當(dāng)時(shí)國(guó)民黨統(tǒng)治者的種種威脅和迫害。作者魯迅的處境十分險(xiǎn)惡。后一句寫無所畏懼、韌戰(zhàn)到底的決心。前四句敘寫處境和戰(zhàn)斗行動(dòng)，這兩句揭示內(nèi)心深處的感情，把全詩(shī)的思想境界推到了高峰。“破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。這里比喻為人民大眾服務(wù)，更指小孩子，意思是說魯迅把希望寄托在小孩子身上，就是未來的希望。：原作“舊帽”。躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋。是中國(guó)偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。一天天的滿足著，即一天一天的墮落著，但卻又覺得日見其光榮?！蹲８！分谢貧w魯鎮(zhèn)的游子，在祥林嫂關(guān)于靈魂地獄有無的叩問中，只能以“也許有”，“也未必”和“說不清”搪塞，這種中庸之道的處世態(tài)度，魯迅在小說中闡釋道：“?說不清