【正文】 9。四、關(guān)于女人女人是男人永恒的話題。究竟什么是愛？相信每一個(gè)人都有自己的認(rèn)識(shí)。周國(guó)平相信，“幸福的愛情是一種能不斷地激起幻想、又不斷地被自身所激起的幻想改造的真實(shí)。哲人們對(duì)愛和幸福有很多觀點(diǎn)，周國(guó)平說：“自古以來(lái)，無(wú)論在文學(xué)作品中，還是在現(xiàn)實(shí)生活中，愛情和婚姻始終被視為個(gè)人幸福之命脈所系。最好的文章，是作家自然的流露，他不堆砌，讀的時(shí)候不覺得是在讀文章，而是在讀一個(gè)生命。不要無(wú)病呻吟，不要附庸風(fēng)雅。那是一種靠交往和行動(dòng)排遣不了的寂寞和孤獨(dú)，我惟有在書中找到自己，得到些許安慰和精神享受。那時(shí)讀的多為社科類和文學(xué)類書籍，特別是外國(guó)文學(xué)，()那種一心讀書的生活真的很享受?！弊x到這里我已經(jīng)克服了自己對(duì)哲學(xué)的那種即渴望又逃避的心理，明白了這樣的道理：你不一定要讀大部頭的哲學(xué)著作，也可以了解哲學(xué)，也可以體會(huì)到哲學(xué)的智慧。真正想靜下心來(lái)寫點(diǎn)哲學(xué)的話題，還是在讀了《周國(guó)平文集》以后，因?yàn)槲以谶@本書中看到了太多我想說的話，產(chǎn)生了太多的共鳴。那剩下的該是什么呢？是一小部分常識(shí)，一大部分思考的方法與習(xí)慣，還有許多教師高尚人格的深刻影響。他們只是一味地指責(zé)他懶惰、愚蠢、固執(zhí)?！敝車?guó)平先生這樣說。但更多的是燒得變了形的“產(chǎn)品”,他們被磨掉了菱角，蒸發(fā)了靈氣，驅(qū)散了興趣。我們?cè)S多老師，面對(duì)學(xué)生就像面對(duì)一群機(jī)器，要求他們有一扎齊的夢(mèng)想，一扎齊的情懷，一扎齊的興趣愛好，一扎齊能力……就這樣，我們的孩子從小就背負(fù)上功名的包袱，艱難地走在人生的道路上。人人都由于內(nèi)在的需要，內(nèi)在的動(dòng)力，自我學(xué)習(xí)，自我督促，自我成長(zhǎng)。第一篇：周國(guó)平文集讀后感周國(guó)平文集讀后感（一）：教育即生長(zhǎng)作者：劉立蘭對(duì)于《西游記》的結(jié)局，民間有這樣一個(gè)版本：那塊曬經(jīng)石本是一個(gè)妖精，趁唐僧師徒四人曬經(jīng)書之時(shí)，將所有的經(jīng)文吞吃下去，待四人發(fā)現(xiàn)搶救時(shí)，只剩下“南無(wú)阿彌陀佛”一句話，唐僧只好帶著這句話回去講經(jīng)傳道。在這樣的過程中，最后人人都成長(zhǎng)成為“自我”,成長(zhǎng)成為一個(gè)個(gè)獨(dú)特的人。他們沒有真正體驗(yàn)過無(wú)憂無(wú)慮的童年，意氣風(fēng)發(fā)的少年，安居樂業(yè)的中年和安詳?shù)ǖ耐砟?，一路上只知道沖沖沖。他們身堅(jiān)似鐵，心空如也。我所理解的好老師不是那種凡事親力親為，凡事照本宣科，努力做到鞠躬盡瘁死而后已的老師。外界的排擠使他自卑、恐懼、對(duì)任何東西都失去了興趣，包括最熱愛的美術(shù)。這一切憑的不是記憶與背誦，而是早已深入骨髓的無(wú)法改變的東西，這就是教育的偉大力量。所以，我第一次想在自己的BLOG發(fā)表系列文章，以詮釋我對(duì)哲學(xué)的理解，和哲學(xué)帶給我的喜悅。那么，哲學(xué)的真諦是什么呢？我從周國(guó)平的話中讀到了這些東西，他說，他尤其喜歡赫拉克利特，“博學(xué)并不能使人智慧”,“我尋找過我自己”,“最美麗的猴子與人類比起來(lái)也是丑陋的”,他按照自己的理解把這些格言串在一起，相信哲學(xué)就是教人智慧，智慧就在于尋找自己，暗自把那些博學(xué)而從不尋找自己的人譏為“美麗的猴子”.哲學(xué)的真諦其實(shí)就是教人智慧，尋找自己，就如蘇格拉底所說的“未經(jīng)省察的人生不值得一過”.博學(xué)未必智慧，讓人理解了為什么有些博學(xué)的人是如此乏味？我甚至認(rèn)為哲學(xué)就是教你“道”的學(xué)科，認(rèn)識(shí)了“道”,就獲得了靈氣，即使步入全新的領(lǐng)域，你也不會(huì)迷失。從那時(shí)開始，讀書就成了我生活中不可缺少的一件事。直到現(xiàn)在，書都是我不可缺少的好朋友，在每天步行上下班的路上，有一家書店，我常常在下班回家時(shí)進(jìn)去看看，每當(dāng)我買到一本好書，想到夜深人靜，獨(dú)坐燈下閱讀時(shí)的快樂，喜悅之情便溢于言表。第二、有了鮮魚，就得講究烹調(diào)了，目標(biāo)只有一個(gè)，即保持原味?！弊匀黄降俏恼碌淖罡呔辰纾菫樾乓?。多少幸福或幸的喟嘆，都緣此而起?！惫陋?dú)也是一種愛。周國(guó)平說：“愛就是對(duì)被愛者懷著一些莫須有的哀憐，做一些不必要的事情：怕她（他）凍著餓著，擔(dān)心她遇到意外，好好地突然想到她有朝一日死了怎么辦，輕輕地?fù)崮λ孟笏遣∪擞质且讚p的瓷器。周國(guó)平說：“有兩種男人最愛談女人：女性蔑視者和女性崇拜者。把她們帶進(jìn)來(lái)！39。由于他只帶著肉體去女人那里，所以在女人那里也只看到肉體。也許，對(duì)待女人的最恰當(dāng)態(tài)度是，承認(rèn)我們不了解女人，永遠(yuǎn)保持第一回接觸女人時(shí)的那種 新鮮和神秘的感覺。好的婚姻 是性的和諧與人的和諧的統(tǒng)一?！薄皬椥缘姆疵媸墙┯不蜍浫?。和淺薄的女人相處，乏味。你知道什么是尤物嗎？就是那種既風(fēng)騷又智慧的女子。有一句爛熟于心的話：“生命的意義在于愛和創(chuàng)造，在于奉獻(xiàn)”,如何賦予這句空洞的話以生命力，還是來(lái)看看周國(guó)平的解讀吧。這時(shí)開始無(wú)處存身的憂患。“我們?cè)诖蟮厣显?，靠的是日常生活中的牽掛、?zé)任和愛。我從周國(guó)平的哲學(xué)解讀中認(rèn)識(shí)到，生命的意義只有在愛、創(chuàng)造和責(zé)任中得到無(wú)限延伸。我真的不想再談?wù)撜軐W(xué)了，我所看到的哲學(xué)家們的灑脫我還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有學(xué)會(huì)，我的心情常常是飄忽不定。我得到了嗎？也許。/r/n依照通常的情況，安靜這個(gè)命題到了哲學(xué)家手里，總會(huì)演繹成生存與死亡的掙扎。這兩者時(shí)而平行，相互對(duì)望相互傾慕。/r/n我卻幸運(yùn)得多了。我讀到的，自然是他文人的一面。可是如果在邁出探索的步伐之前，連自己的目的地都不清楚?！罢J(rèn)識(shí)你自己”，這是指導(dǎo)精神生活的圣經(jīng)。豐富，是因?yàn)閾碛辛藘?nèi)在精神世界的寶藏。既然選擇了成為一名醫(yī)務(wù)工作者，那么，就去努力把自己的工作做到最好，讓病人少一點(diǎn)病痛的折磨，多一份關(guān)懷的溫暖。”與之相反，身在松江，此地山美水美人美?；钤谶@紛亂噪雜的世上，要聽要學(xué)要懂要接受要認(rèn)知的東西好多好多，久而久之來(lái)者不拒，仿佛內(nèi)存不夠用，交通堵塞的情形時(shí)有發(fā)生，用孤獨(dú)的心理經(jīng)歷去消化、整理、刪除、沉淀它，是再好不過的了。多點(diǎn)獨(dú)處，多點(diǎn)眷戀留給孤獨(dú)吧。” 作者當(dāng)時(shí)雙腿殘疾，自暴自棄，以為自己是最痛苦的那一個(gè)，但十幾年后才發(fā)現(xiàn)有一個(gè)不幸的兒子的母親才是最苦的那一個(gè)。我覺得母親像水，溫柔地圍著你，擁抱你，在你要摔倒的時(shí)候接住你。史鐵生用樸實(shí)但卻讓人印象深刻的語(yǔ)言，雖然沒有直說，但描寫出了自己對(duì)當(dāng)時(shí)一直讓母親擔(dān)心操勞的后悔和對(duì)母親的無(wú)盡思念。她始終致力于殘疾人事業(yè)，四處募捐用以改善殘疾人的生活環(huán)境，并為他們創(chuàng)造受教育的機(jī)會(huì)?！边@正是對(duì)海倫的真實(shí)寫照。我還記得，離婚那天，我的堂姐熱淚盈眶，她還勉強(qiáng)笑著說：“泳然，我不是因?yàn)槲覜]了爸爸才哭，而是因?yàn)槲业膵寢?，她太委屈了。柯察金那種勇敢,周國(guó)平這個(gè)名字，很多人都覺得陌生。他的文章更多地關(guān)注自己而不是家國(guó)大事，好像就一直停留在“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的“修身”境界。我們只有退而求其次，在每次出發(fā)之前先問問自己夠不夠堅(jiān)定；定期停下來(lái)修整，總結(jié)過去并展望未來(lái)，看看自己的路線是否偏移。周國(guó)平在書中說道：“人生最好的境界是豐富和安靜，安靜是因?yàn)閿[脫了外在的虛名浮行的誘惑。安靜不是一瞬間的偶得，安靜需要心靈的創(chuàng)造。”不感狂言自己對(duì)哲學(xué)有多少認(rèn)識(shí)，只能說對(duì)哲理性的文學(xué)還是比較感興趣的，我感覺一個(gè)人無(wú)論處在人生哪個(gè)困境，哲理都能帶你走到海闊天空的境地里，于是在塵世奔波焦慮浮躁的心會(huì)慢慢地平靜下來(lái)?！逼鋵?shí)一個(gè)人能朝這個(gè)方向走算是很灑脫了，可人有時(shí)就是容易在自己的宇宙中迷失方向，走向黑暗的深淵，在痛苦中掙扎。讀了《周國(guó)平散文》我們會(huì)不斷得到一個(gè)個(gè)生命的啟迪和發(fā)現(xiàn)，去體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)生活 中不經(jīng)意而呈現(xiàn)出的美麗，能從他的文字中收獲智慧和超然。但是，不要忘記了最主要的事情：你仍然屬于你自己。這兩者時(shí)而平行，相互對(duì)望相互傾慕；時(shí)而相交，綻放出無(wú)聲的思維火花，令人心曠神怡。依照通常的情況，安靜這個(gè)命題到了哲學(xué)家手里，總會(huì)演繹成生存與死亡的掙扎。我希望自己能夠秉持這圣經(jīng)，不忘審視自己。不過如果以他所制定的修身圓滿的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，天下之大，那些正行治國(guó)之事的“偉人們”又有幾個(gè)是做到了修身、甚至嘗試過修身呢？官吏腐敗問題是哪一個(gè)國(guó)家都不可避免要面臨的問題。周國(guó)平先生是一位典型的讀書人，著書立說和翻譯外國(guó)哲學(xué)著作似乎就是他工作的全部?？虏旖鸬木?永遠(yuǎn)值得我學(xué)習(xí).第五篇：周國(guó)平散文讀后感周國(guó)平散文讀后感篇一：周國(guó)平散文讀后感似乎每一個(gè)假期，學(xué)校都回布置讀書的任務(wù)。為什么孩子的父母不為自己的孩子想想?既然知道兩個(gè)最后合不成，為什么又在一起?為什么父母犯的錯(cuò)就要給孩子承擔(dān)?我的腦海里一直轉(zhuǎn)著這些問題。讀到這里，你一定會(huì)奇怪什么是單翼天使?就是那些失去了父母其中一個(gè)的孩子，其實(shí)他們也失去了一只翅膀。最終成為一名杰出的慈善家、演講家、教育家。第四篇：讀后感文集作品文 集 趙思涵六(3)班《假如給我三天光明》讀后感我讀了海倫母親的一舉一動(dòng)，她的情緒的起伏，她的悲喜，無(wú)時(shí)無(wú)刻不關(guān)系著她的孩子。有時(shí)候找不到作者，她便會(huì)焦急的四處尋找，作者當(dāng)時(shí)看在眼里，卻沒有出聲叫她：“也許是出于長(zhǎng)大了的男孩子的倔強(qiáng)或羞澀？但這倔強(qiáng)只留給我痛悔，絲毫也沒有驕傲。亞里士多德的一句話，讀后令人嘆服——“離群索居者，不是野獸，便是神靈。更有甚者，作者援引國(guó)外學(xué)者的觀點(diǎn)認(rèn)為，懼怕孤獨(dú)、害怕獨(dú)處的人，只具有“虛假的自我”，不敢也不愿直面空靈的自我，換言之，無(wú)顏面對(duì)自己的上帝！他們只能一味的順從迎合外部，而沒法通過自己內(nèi)心世界的強(qiáng)大，征服世界和他人，當(dāng)然了，他根本連自己也不能說服。松江這方水土，孕育了多少文明古跡啊，今天依然青春勃發(fā)。每天黃昏日影橫斜，調(diào)皮兒子翹首相盼?！蹲哌M(jìn)一座圣殿》啟迪我們生命的意義是什么??凡此種種，周國(guó)平的散文透示的是哲學(xué)的思考、人生的哲學(xué)。學(xué)習(xí)的范疇，不只是我們現(xiàn)在體