【正文】 文①范讀教師朗讀示范。這些寶貴的精神財富，已成為世界文化寶藏的重要部分，不僅是中國的驕傲，也是全人類的驕傲?！墩撜Z》的基本情況及孔子的教育思想。③研讀前六章內(nèi)容。他是我國古代偉大的思想家，教育家，儒家學(xué)派的開創(chuàng)者，被公認(rèn)為世界文化名人之一。n)學(xué)而不思則罔(wǎng)思而不學(xué)則殆(d224。但有些詞，古今意義發(fā)生變化。如果開始不理解懂，試著再讀幾遍。學(xué)生理解有困難的，教師要講明白，講透徹。四、自主質(zhì)疑：學(xué)生自主質(zhì)疑，合作解決。②背誦課文。②與課文自相對照，談?wù)勛约涸谀男┓矫孀龅煤眯谀男┓矫孢€有欠缺?應(yīng)怎樣改進(jìn)? ③“溫故而知新”對于指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)有什么重要意義? 拓展延伸：學(xué)生自由朗讀，從文中找出自己最喜歡的成語、格言和警句，并說出理由。成語：溫故知新、擇善而從、三人行，必有我?guī)熃毯蠓此迹骸妒隆氛n后練習(xí)題一、給加粗字注音。1．學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？譯文：______________ 2．溫故而知新，可以為師矣。我國古代偉大的________ 3．闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系的格言是________________，________________。課時安排：二課時（第一課時指導(dǎo)，第二課時寫作）教學(xué)內(nèi)容和步驟：一、導(dǎo)入新課，揭示目標(biāo)。）出示學(xué)習(xí)目標(biāo)：二、寫作知識闡述為什么要說真話、抒真情。三、生活真實借鑒（過渡語）有人說我的生活太平淡了，沒有什么好寫的，事實剛好相反，正是這平淡的生活才是最能打動人心的，我們選取其中一些鏡頭寫下來就可以了。過了兩天，我和父親同時發(fā)現(xiàn)，小毛驢不見了！爸爸鐵青著臉責(zé)問媽媽：“你把毛驢賣了？以后收莊稼、賣糧食你去用手推、用肩扛啊？你賣毛驢的那幾百塊錢能供金鵬念一學(xué)期還是兩個學(xué)期??” 那天，媽媽哭了！她用很兇很兇的聲音吼爸爸：“孩子要念書有什么錯？金鵬考上市一中在咱武清縣是獨一份呀咱不能讓窮字把孩子前程耽誤了！我就是用手推，用肩扛也要讓他念書去?”??那天，鄰居還告訴我，我的母親是用一種原始而悲壯的方式完成收割的。舌頭跟石子磨呀磨，有時血水就順著嘴角流淌下來了。四、病文修改：請同學(xué)們找出不真實的地方 上學(xué)路上清晨，蔚藍(lán)色的天空飄著鵝毛大雪。五、片斷訓(xùn)練：[側(cè)重真情]給下面一句話作續(xù)寫練習(xí)（150字左右）一道數(shù)學(xué)題做了四五遍仍沒有求證出來，這時候，我想......【提示提示】我們會想到什么呢？也許有的同學(xué)會想起雷鋒的“釘子精神”，想到老師的教育，決心發(fā)揚“釘子精神”攻克難題。它是鄰居女孩秀秀衣服外套上的一枚胸針。簡直不可思議，這個輕車熟路老練至極的小偷是我嗎? 那一刻，我只認(rèn)識這枚胸針，連我自己也不認(rèn)識了。我感受著怦怦的心跳，終于明白自己做了一件多么愚蠢的事情。結(jié)合作品及本次作文的訓(xùn)練重點“說真話，抒真情”思考：（1）本文說了哪些真話，訴了哪些真情？（2）讀了本文，你有哪些啟發(fā)？討論交流后揭示簡評內(nèi)容：讀了這篇文章使我們眼前浮現(xiàn)出一個心地美好、理想遠(yuǎn)大、聰明能干、做事認(rèn)真負(fù)責(zé)的好學(xué)生的形象。2．掃清文字障礙，能流利朗誦課文及背誦。一．讀儒家經(jīng)典1．介紹孔子及《論語》。2．輕松聽一聽：學(xué)生聽教師朗讀課文，聽準(zhǔn)字音，聽清節(jié)奏，圈點勾畫生字詞。知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！拔崛杖∥嵘怼焙竺嬗昧艘粋€冒號，表示它是總領(lǐng)后面的內(nèi)容。學(xué)習(xí)是一個由淺入深、不斷循序漸進(jìn)的過程，只有不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新，才能為人師表，簡練的話語中蘊含深刻的哲理。第九則講的是學(xué)習(xí)態(tài)度和個人修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)無論何時何地都要虛心向別人學(xué)習(xí)，同時要有正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。即：博覽群書廣泛學(xué)習(xí)而已記得牢固，就與切身有關(guān)的問題提出疑問并且去思考，仁就在其中了。這句話道出了《論語》在修身、治國方面的作用。課時安排：23課時教學(xué)方法:誦讀法、合作探究學(xué)習(xí)法；分類整理歸納 教學(xué)工具：多媒體 教學(xué)過程第一課時一、明確目標(biāo)：了解《論語》的有關(guān)知識，明確其在歷史上的價值?！?在生活中，我們大可不必對一些小事就斤斤計較的去爭論，你是聰明人，你明白，你不糊涂就行了，為什么非要讓別人屈服你的觀點呢？那些糊涂的人認(rèn)為三七等于二十四，那就讓他自己可悲去吧？ 他還是要堅持己見的話，就不要和他爭論了，愚昧的是他，鬧笑話的也是他?。倪@則小故事中，我們可以看出，孔子教育他的弟子是非常有智慧的，弟子將他的語錄編成了《論語》，有人說“半部《論語》治天下”，它形象地概括了這部儒家經(jīng)典對后世的卓越貢獻(xiàn)。內(nèi)容有孔子談話，答弟子問及弟子間的相互討論。n）學(xué)而不思則罔（wǎng）．．思而不學(xué)則殆（d224。方法:單變雙,例如：學(xué)（學(xué)習(xí)），朋（朋友），樂（快樂），溫（溫習(xí)），師（老師）提問學(xué)生翻譯句子。探究：本章談學(xué)習(xí)方法：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。二、導(dǎo)入：（回顧上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容）背誦上節(jié)課所學(xué)的五章，全班齊背和學(xué)生抽背。子曰：“飯（吃飯，名詞作動詞）疏（粗糧，古今異義：疏通）食飲水（冷水，古今異義：泛指所有的水），曲肱（彎著胳膊）而（表順承）枕之，樂（樂趣）亦在其中矣。”探究：本章講學(xué)習(xí)態(tài)度：向一切人學(xué)習(xí)?！?探究：本章講一個人應(yīng)當(dāng)堅定信念、矢志不渝。（學(xué)思結(jié)合）學(xué)習(xí)態(tài)度：（1）知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（順心而為）（5）三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。逝者如斯：形容光陰如流水一去不復(fù)返。配套練習(xí)讀書筆記：搜集整理《論語》其他篇章中句子5個，要求注明出處、意思以及你自己的感悟。二、教學(xué)重點，理解各則語錄，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力。名丘，字仲尼?？鬃右簧闹饕孕?，經(jīng)其弟子和再傳弟子整理編成《論語》一書，成為后世儒家學(xué)派的經(jīng)典。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法。n)不習(xí)乎 十有（y242。學(xué)而時習(xí)之：連詞，表順接。人不知：別人不了解自己。第二句表明了學(xué)須有友。 ①齊讀第二章 ②重點字詞解釋曾子：姓曾，名參（shēn），字子輿，生于公元前505—前436年，春秋戰(zhàn)國間魯國南武城人。）吾身：我自己。③整章譯文明確：曾子說：“我每天多次地反省自己：替別人謀劃是否盡心竭力呢？跟朋友往來是否誠實呢？老師傳授的學(xué)業(yè)是否復(fù)習(xí)過呢？” ④小組討論：用自己的話概述這一章的思想內(nèi)容。耳順：對此有多種解釋。四十歲時學(xué)問上的問題都能清楚明白，立身處事有堅定的原則，不會被外界左右。就思想境界來講，整個過程分為三個階段：十五歲到四十歲是學(xué)習(xí)領(lǐng)會的階段；五十、六十歲是安心立命的階段，也就是不受環(huán)境左右的階段；七十歲是主觀意識和作人的規(guī)則融合為一的階段。（四）拓展延伸通過這三章的學(xué)習(xí)，你獲得了什么啟示？你準(zhǔn)備在以后的學(xué)習(xí)、生活中怎么做？（五）課堂小結(jié)通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們初步了解了孔子和《論語》；學(xué)習(xí)討論了前三章；在這簡短精煉的語言中獲得了豐富的人生啟示?？桑嚎梢?。明確：這一則表明了“溫故而知新”的學(xué)習(xí)方法。罔：迷惑，意思是感到迷茫而無所適從?；兀褐割伝?，春秋末魯國人。．回也不改其樂：第三人稱代詞，用在名詞之前，領(lǐng)屬性定語，可譯為．“他的”。之：代詞，它。）③整章譯文明確：孔子說：“對于學(xué)習(xí)，知道怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂趣的人。（成語：揚湯止沸）肱：胳膊。即“安貧樂道”。兼詞屬虛詞類。．不善者：短處。成語“擇善而從”：指選擇好的學(xué)，按照好的做。者：助詞，??的東西。立志“見、學(xué)、行”“圣人之道”的君子，就要像這江水一樣，從“聞其道”的源頭開始，后浪推前浪，生生不息、前赴后繼，無論任何時候、任何地方，無論條件惡劣還是優(yōu)越，甚至出生入死，都要不斷地“固守”，“承擔(dān)”“圣人之道”之行直到最終成就“不慍的世界”而不退轉(zhuǎn)。③整章譯文明確： 孔子說：“軍隊可以被奪去主帥，男子漢卻不可被奪去志氣?！翱组T十哲”之一，七十二賢之一?！?④小組討論：用自己的話概述這一章的思想內(nèi)容?！雹谧釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝??！?：明確：①三十而立：指人在三十歲前后有所成就。⑧博學(xué)篤志：廣泛學(xué)習(xí)而意志堅定。）今：可以，能夠。．．溫故而知新 ．曲肱而枕之 ．擇其善者而從之，其不善者而改之。（四）拓展延伸，我們了解到孔子在學(xué)習(xí)方法和態(tài)度上的一些主張，試就其中一點談?wù)勀愕捏w會。第五篇：《論語十二章》教案【教學(xué)目的】了解孔子的哲學(xué)觀念，理解孔子仁學(xué)的基本理論。2.《論語》的語言風(fēng)格有何特點?一、作品簡介 《史記” 孔子(前551～前479)名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑(今山東曲阜東南)人。孟皮腳有毛病，叔梁紇很不滿意，于是又娶顏征在。相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，教出不少有知識有才能的學(xué)生。2.《論語》其書 《論語》是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共二十篇，是一部儒家學(xué)派的經(jīng)典著作，是研究孔子思想的主要依據(jù)?！墩撜Z》成書于戰(zhàn)國初期。那么，“論纂”又是什么意思呢?《說文解字》云：“論，議也。那么，孔子之仁學(xué)的要義何在呢?孔子是如何論“仁”的呢? 據(jù)楊伯峻《論語譯注》所附“論語詞典”的統(tǒng)計，“仁”字在《論語》中一共出現(xiàn)了109次?！?《顏淵》)“樊遲問仁?！?《子路》)子曰：“剛、毅、木、訥近仁。”鄭玄注：“人也，讀如相人偶之‘人’?！?李澤厚說：仁，“乃是以親子情(孝慈)為主軸，輻射開來卻具有神圣性質(zhì)的愛的人際心理的概括總稱”?！盀槿手健?“為仁由己，而由人乎哉?”(《顏淵》)“仁遠(yuǎn)乎哉?我欲仁，斯仁至矣。“忠”是從積極的方面說，也就是孔子在《雍也》篇里所說的：“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。錢穆《中國教育制度與教育思想》有言：“孔子崛興，以一平民，而把以前相傳的貴族教育開始轉(zhuǎn)移到平民社會來，開出此下平民講學(xué)之風(fēng)。言語：宰我，子貢。政事：冉有，季路。子曰：“中人以上，可以語上也?！芭d于詩，立于禮，成于樂”(《泰 伯》)。這說明孔子的教育思想及培養(yǎng)目標(biāo)與當(dāng)時的社會需要是相統(tǒng)一的，體現(xiàn)了教育的社會價值。”(《里仁》)同時，他還認(rèn)為追求學(xué)問是一個艱難的過程，要敢于知難而進(jìn)，“力不足者，中道而廢，今女畫”(《雍也》)。孔子在和弟子的交談中多處提及學(xué)習(xí)方法問題，最著名的莫過于“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”《(學(xué)而》)，“溫故而知新，可以為師矣”(《為政》)?？鬃釉谥匾暡W(xué)的同時，也強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要抓根本的東西，孔子曰：“賜也，女以予為多學(xué)而識之者與?”對曰：“然，非與?”曰：“非也，予一以貫之。他說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。事實上孔子自己就是“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”的人(《述而》)。這些思想概括起來主要有以下幾點： ① 關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度。由此可見，孔子是以詩、書、禮、樂為普通教材教育學(xué)生的?！?《雍也》)孔子還重視誘導(dǎo)式的啟發(fā)教育，不要求學(xué)生死讀書，而貴在觸類旁通，即所謂：“告諸往而知來者”(《學(xué)而》)。文學(xué)：子游，子夏。文學(xué)：子游，子夏。孔子在中國教育史上，實亦可稱為開天辟地旋乾轉(zhuǎn)坤一偉人?！八　笔菑南麡O的方面說，也就是孔子在《衛(wèi)靈公》篇里回答子貢“有一言而可以終身行之者平?”的問題時所說的：“其恕乎!己所不欲，勿施于人?！釉唬骸āＨ首炙v的就是我們的一顆心，是人與人乃至人與萬物相接觸時，自然發(fā)生的溫情厚意”?！笨追f達(dá)疏：“仁謂仁愛相親偶也。是以孝悌為根本而又超越血緣親情、由近及遠(yuǎn)的“差等”之愛?！?《顏淵》)“孝弟也者，其為仁之本與!”(《學(xué)而》)“子張問仁于孔子。子曰：“克己復(fù)禮為仁。商議、討論，顯然非一人之事，而且商議、討論的目的，無非是為了有所定論。比較重要的古注本有三國魏何晏《論語集解》，宋朱熹的《論語集注》，清劉寶楠《論語正義》等，今注本有程樹德《論語集釋》、楊樹達(dá)《論語疏證》、楊伯峻《論語譯注》、錢穆《論語新解》等。對話體，記錄孔子對弟子(或其他人)的問題所作的回答，它寫出了提問者的原話，但沒有寫談話的背景?？鬃邮且粋€教育家、思想家，也可算半個政治家，但他首先是一個品德高尚的知識分子。梁紇老而征在少，時人謂之野合。孔子的遠(yuǎn)祖是宋國貴族，大約在孔子前幾世就沒落了。其先宋人也，曰孔防叔。掌握有關(guān)《論語》和孔子的基本文學(xué)常識，體味《論語》的語言風(fēng)格及其對后世文學(xué)的影響。（五）課堂小結(jié)《論語》是中華文化中一顆璀璨的星，我們通過學(xué)習(xí)《論語》來體會傳統(tǒng)文化的精深，實現(xiàn)自身素質(zhì)的提高。．．不義而富且貴 ．，表并列：博學(xué)而篤志，切問而近思。今：泛指一切水。． 吾十有五而志于學(xué)：有，通“又”，古人在兩位數(shù)的整數(shù)和零數(shù)．之間常常加“有”字。也指回顧歷史，對現(xiàn)在有新的指導(dǎo)意義?！?品德修養(yǎng)：①人不知而不慍，不亦君子乎？②曾子曰：“吾日三省乎吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”③子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。⑤自由朗讀本章，梳理知識，加深印象。而：連詞，表并列。明確：用國家的帥將與一個人的志向做對比，說明立下遠(yuǎn)大的志向，對于一個人的成長，具有非常重要的意義。⑤自由朗讀本章，梳理知識，加深印象。夫：助詞，用于句末，表感嘆。（三）拓展延伸通過這幾章的學(xué)習(xí)，你獲得了什么啟示？你準(zhǔn)備在以后的學(xué)習(xí)、生活中怎么做？（四）課堂小結(jié)通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們進(jìn)一步地走入了《論語》，在簡短精煉的語言中，學(xué)到了溫故知新、學(xué)思結(jié)合的學(xué)習(xí)方法，領(lǐng)會了樂學(xué)好學(xué)、取長補(bǔ)短的學(xué)習(xí)態(tài)度，受到了安貧樂道的精神洗禮，深刻的感受到了古人的智慧。．③整章譯文明確：孔子說：“幾個人在一起走路，其中一定有人可以當(dāng)我的老師。善者：長處。曲肱而枕：形容人生活恬淡，無憂無慮。．不義而富且貴：連詞，表轉(zhuǎn)折。明確：這一章，孔子強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)興趣的重要性：有了濃厚的興趣，我們才會堅持不懈，持之以恒地去努力。者：助詞，指人、物、事、時、地等。賢德啊，顏回！” ④小組討論：用自己的話概述這一章的思想內(nèi)容。為人謙遜好學(xué)，以德行著稱，后世尊其為“復(fù)圣”。③整章譯文明確：孔子說：“只讀書而不肯動腦筋思考，就會感到迷惑；只是一味空想而不肯讀書，就會有疑惑。這里的“知新”，包含有兩層意思：第一是得到新的體會，即認(rèn)識的加深；第二是領(lǐng)悟到新的內(nèi)容，即知識的擴(kuò)大。為：動詞，成為，做?？鬃拥牡赖滦摒B(yǎng)過程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修養(yǎng)不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突擊，要經(jīng)過長時間的學(xué)習(xí)和鍛煉，要有一個循序漸進(jìn)的過程。六十歲時我聽到順耳