【正文】 面的行為引導(dǎo)，有意識(shí)地安排他們善意地與別人合作共事，以增強(qiáng)子女的集體主義觀(guān)念，加強(qiáng)子女的思想品德教育。（三）家庭、學(xué)校、社會(huì)三位一體，形成教育網(wǎng)絡(luò)家庭，就是憑借家庭的力量，對(duì)青少年的思想道德建設(shè)實(shí)施管教，使他們健康的成長(zhǎng)。教師文明的言談舉止對(duì)學(xué)生思想品質(zhì)的形成起著修正作用。中學(xué)生世界觀(guān)尚未形成，正處于可塑性最強(qiáng)的年齡階段，是形成人格及人的基本素質(zhì)的關(guān)鍵時(shí)期。一個(gè)人有了良好的思想道德素質(zhì)，又有良好的科學(xué)文化素質(zhì)和健康的體魄，就能建功立業(yè)，有所成就，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。（一）樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，陶冶高尚情操。關(guān)鍵詞：精神文明身教三位一體我們正處于世紀(jì)之交，正處在從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的關(guān)鍵時(shí)期，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的文明禮儀教育，教會(huì)學(xué)生做人，是弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，推進(jìn)素質(zhì)教育的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。思想道德建設(shè)之所以是精神文明建設(shè)的核心內(nèi)容，是因?yàn)樵谌说乃刭|(zhì)中，思想道德素質(zhì)起著主導(dǎo)作用，它好比人的靈魂，是一切活動(dòng)的主宰，決定人們行動(dòng)的目的和方向。一句話(huà)，教師要想不愧為“人類(lèi)靈魂工程師”的光榮稱(chēng)號(hào)，就必須在人格塑造上勇于履行“以身立教為人師表”的道德要求。人的素質(zhì)是個(gè)整體，而人格素質(zhì)則是其根和主干，它決定著學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展方向。我們必須鼓足勇氣，義無(wú)返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登。我們要借鑒國(guó)內(nèi)、國(guó)外一些先進(jìn)的教育子女的方式方法，很好地繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族良好的家教傳統(tǒng)，把子女培養(yǎng)成自尊、自重、自立、自強(qiáng)的家庭成員。要明確寓德育于教學(xué)過(guò)程的要求，堅(jiān)持由“應(yīng)試教育”向全面素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變。另外，利用”六一”兒童節(jié)、“十一”國(guó)慶節(jié)等重大節(jié)日，聘請(qǐng)革命前輩和英模到學(xué)校講傳統(tǒng)、作報(bào)告，現(xiàn)身說(shuō)法，也不失為對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義教育的好形式。青少年時(shí)期是培養(yǎng)樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的黃金階段，大力加強(qiáng)青少年思想道德教育，全面提升青少年道德素養(yǎng)水平，功在當(dāng)代，利在千秋。要依據(jù)青少年思想道德形成的規(guī)律和特點(diǎn)，合理規(guī)范各階段德育目標(biāo)內(nèi)容，科學(xué)設(shè)置德育課程，適時(shí)推廣一批德育精品課程，形成由淺入深、循序漸進(jìn)、有機(jī)統(tǒng)一的大中小學(xué)德育課程體系。所以，我們必須把成人與成才結(jié)合起來(lái)，進(jìn)一步強(qiáng)化育人為本、德育為先的教育理念，只有這樣才能培養(yǎng)出合格的建設(shè)者和可靠的接班人。近年來(lái)，浙江在這方面有很多成功的實(shí)踐，比如寧波推行的“社區(qū)四點(diǎn)鐘學(xué)?！?，免費(fèi)接收放學(xué)后的小學(xué)生，由退休老同志和大學(xué)生擔(dān)任義務(wù)老師，組織他們參加社區(qū)公益活動(dòng)，受到了廣泛贊譽(yù)和歡迎。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。比如，借助于業(yè)務(wù)課教學(xué)滲透思想道德教育，就是應(yīng)極力提倡的教育方式。這不僅僅是因?yàn)槿说恼J(rèn)識(shí)有一個(gè)從具體到抽象的過(guò)程，還在于事實(shí)本身就是看 1得見(jiàn)、摸得著的“無(wú)聲語(yǔ)言”?！白赞D(zhuǎn)”能力強(qiáng)，既是學(xué)生成長(zhǎng)進(jìn)步的表現(xiàn)，也是對(duì)教育效果最好的檢驗(yàn)。既要遵循思想道德建設(shè)的普遍規(guī)律，又要適應(yīng)青少年身心成長(zhǎng)的特點(diǎn)和接受能力，從他們的思想實(shí)際和生活實(shí)際出發(fā)，深入淺出，寓教于樂(lè)，循序漸進(jìn)。（2）從確立遠(yuǎn)大志向做起，樹(shù)立和培育正確的理想信念。充分發(fā)揮 “中國(guó)小公民思想道德建設(shè)實(shí)踐基地”村民委員會(huì)的作用，整合村教育資源，充實(shí)村教育隊(duì)伍，邀請(qǐng)村里的老黨員、老干部、老教師作為思想道德教育的骨干，剖析青少年思想道德教育成功與失敗的典型案例，對(duì)本村青少年進(jìn)行生動(dòng)直觀(guān)的宣傳教育。只有懂得青少年的心思，思想政治工作才能理論聯(lián)系實(shí)際，擺脫過(guò)時(shí)的空洞說(shuō)教方式，增強(qiáng)說(shuō)服力，真正做到把青少年的思想統(tǒng)一到社會(huì)主義主旋律上來(lái)。城市的社會(huì)組織多種多樣。為了不至于落到社會(huì)底層的狀況，他們更加強(qiáng)調(diào)自身發(fā)展的利益，淡化了對(duì)國(guó)家和社會(huì)的責(zé)任。針對(duì)青少年閱讀的誤區(qū)，我們要在校里營(yíng)造一個(gè)濃郁的讀書(shū)氛圍，讓師生親近經(jīng)典書(shū)籍，在閱讀中實(shí)現(xiàn)與老師對(duì)話(huà)，使閱讀成為師生的生活，成為生活習(xí)慣，感受到讀書(shū)的樂(lè)趣。成為青少年開(kāi)拓眼界，提高素質(zhì)的良師益友和陶冶情操，愉悅自己的精神園地。總之，對(duì)青少年思想道德文化建設(shè)要把家庭、學(xué)校與社會(huì)（社區(qū)）教育緊密結(jié)合，充分利用，挖掘校內(nèi)外，各種教育資源，建立德育教育網(wǎng)絡(luò)，多用鮮活通俗的語(yǔ)言，多用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的多種形式，寓教于樂(lè)，關(guān)心青少年，體現(xiàn)人文精神，不斷滿(mǎn)足青少年的精神文化需求，努力用先進(jìn)文化武裝青少年，用先進(jìn)文化塑造四有新人，進(jìn)一步增強(qiáng)德育工作的針對(duì)性和實(shí)效性，增強(qiáng)吸引力和感染力。計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)作為開(kāi)放式信息傳播和交流工具，是思想道德建設(shè)的新陣地。在課程改革中，學(xué)校要編制閱讀校本課程，在校本課程中設(shè)置閱讀課。分配方式多樣化，拉大了貧富差距，激發(fā)了一部分人發(fā)財(cái)致富的積極性，激活了人才流動(dòng)，同時(shí)也激化了矛盾，引導(dǎo)了追求?物質(zhì)利益的片面性。人們頭腦中“單位”的概念發(fā)生了極大的變化。從社會(huì)現(xiàn)象層面看主要是出現(xiàn)了六個(gè)“多樣化”。（四）強(qiáng)化對(duì)家長(zhǎng)的培訓(xùn)工作，使他們不僅深知村教育規(guī)律和青少年成長(zhǎng)規(guī)律，而且具備較高的思想道德素質(zhì)和比較系統(tǒng)的思想道德科學(xué)知識(shí)，充分發(fā)揮村在思想道德教育方面的作用。（3）從規(guī)范行為習(xí)慣做起，培養(yǎng)良好道德品質(zhì)和文明行為。（3）堅(jiān)持知與行相統(tǒng)一的原則。針對(duì)青少年不同成長(zhǎng)階段，要開(kāi)展各具特色的道德教育，針對(duì)不同的青少年群體，道德教育應(yīng)該各有側(cè)重。比如開(kāi)展青少年社會(huì)實(shí)