【正文】 。課堂上建立新型的師生關(guān)系，必須做到讓學(xué)生自由大膽的想象，給他們一片自由的藍(lán)天。這些都是在選修課程的開發(fā)與開設(shè)中應(yīng)特別注意的地方。這就要充分考慮本地區(qū)與本校學(xué)生的實(shí)際需要，多方面收集學(xué)生的關(guān)切，對選修課程的內(nèi)容選擇要慎重，要經(jīng)得起時間與實(shí)踐的檢驗(yàn)。我堅(jiān)信，只要我們實(shí)驗(yàn)小學(xué)的廣大教師能夠積極投入、大膽探索，各方齊心協(xié)力，新課程改革一定能夠探索出自己的成功之路。新課改所貫穿的人本精神要求教學(xué)是一個平等交往和對話的過程，這就需要教師從傳授知識的核心角色中解脫出來，充當(dāng)起教學(xué)活動中組織者、引導(dǎo)者。倡導(dǎo)課改，我們就要倡導(dǎo)、甚至是規(guī)范我們的教育教學(xué)評價體系：課堂教學(xué)要突出創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，倡導(dǎo)體驗(yàn)、實(shí)踐、參與、合作與交流，關(guān)注學(xué)生的主體要求與主體意識的培育，注重學(xué)生主體意識的培育以及對學(xué)生人格的完善。言歸正傳，今天聽了中國報刊社專家的培訓(xùn)，讓我對學(xué)校管理下了決心：實(shí)驗(yàn)小學(xué)的課堂教學(xué)要革命，我們就要敢于在課改中打翻我們一直顧忌的那些壇壇罐罐（所謂的“教學(xué)質(zhì)量”、對學(xué)生教師過于單一的評價、學(xué)校統(tǒng)考排名）。獸醫(yī)換了個方法，找了點(diǎn)豬草喂它，順便給它撓撓癢，等它舒服了，沒留神，一針就扎了進(jìn)去。生活的捉襟見肘讓母親把這兩頭豬當(dāng)做寶貝一樣看待。單純從教學(xué)資源而言，至少在沿河，我們的教師不但具有上好課的能力，還具有推進(jìn)課改、切實(shí)踐行新課標(biāo)的能力。以往，我們走了許多彎路，并不是我們不知道大的方向，只是在抉擇時我們還在猶豫，教育局甚至上級教育部門潛意識里都會以期末考試、期末考核的結(jié)果來衡量學(xué)校的工作，這種一葉障目的做法左右了我們的思想，左右了教師們的思想：一方面，覺得“以學(xué)生為本”是一種先進(jìn)的理念，另一方面，又擔(dān)心“以學(xué)生為本”下的課堂教不了學(xué)生知識，教師們的責(zé)任心讓我們不忍再去苛責(zé)教師不把課堂還給學(xué)生，不去踐行課堂教學(xué)的三維目標(biāo)。課改的第一步就必須解決教師的教師的心態(tài)，教師要悅納自己，悅納自己的工作，理性地分析職業(yè)存在的使命感，正確認(rèn)識職業(yè)帶來的種種壓力，增強(qiáng)處理問題的自信心，這就要求我們在教改時注重策略：（1）促進(jìn)教師觀念上的改變首先需要學(xué)校為其創(chuàng)造寬松的育人環(huán)境，提供其展示自身價值的交流平臺，杜威曾說：教學(xué)猶如做買賣，只有教師積極地賣，沒有學(xué)生主動地買，買賣沒有做成，也不會有真正的教學(xué)與教育。這一過程是教師由教書匠角色逐漸轉(zhuǎn)化為教科研者角色的過程。通過培訓(xùn)，我對《方案》中提出的“把更多的課程選擇權(quán)交給學(xué)生，把更多的課程開發(fā)權(quán)交給教師，把更多的課程設(shè)置權(quán)交給學(xué)校”的精神有了較為清晰的了解。二是要處理好與高考改革的關(guān)系。關(guān)注學(xué)生的感情、態(tài)度、價值和一般能力的培養(yǎng)，使學(xué)生獲得基礎(chǔ)知識和技能，為其終身持續(xù)發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。隨著高中課改試驗(yàn)的深入，廣大教師對課標(biāo)內(nèi)涵的理解及教材作用的認(rèn)識日益成熟，“用”教材，而不是“教”教材，已成為廣大教師的共識。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。從單向傳遞者轉(zhuǎn)向多向?qū)υ捊煌?。新課程理念下，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式也發(fā)生了重大變化。以上是我在本次培訓(xùn)中的一點(diǎn)點(diǎn)收獲和體會，隨著課程改革的不斷深入，在課堂教學(xué)實(shí)施上我會按照新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，嘗試全新的教學(xué)方法，我相信，課程改革后一定會培育出來有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，適應(yīng)社會的全面發(fā)展的人。因此，我們廣大教師要徹底轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，以人的發(fā)展為本，尊重學(xué)生人格，關(guān)注學(xué)生的個性發(fā)展，強(qiáng)化學(xué)生實(shí)踐，更新教學(xué)方法，改變教學(xué)評價，培養(yǎng)全面發(fā)展的綜合素質(zhì)強(qiáng)的創(chuàng)新型人才。新課改能否取得成功，很大程度上取決于教師教法的設(shè)計(jì)和學(xué)法的指導(dǎo)上。這正意味著，語文、語文教育與人們的精神生活有著密切的關(guān)聯(lián)。正是在這個意義上，潘新和教授提出：“‘言語性’才是語文學(xué)科的種差”、“言語生命意識教育，是語文教育貫穿全程的核心內(nèi)容”。對語文、語文教育的思考和追問，就是對人、人的生命、人的存在、人的意義??的思考和追問。把語文教育的立足點(diǎn)和歸宿歸結(jié)、落實(shí)到“言語表現(xiàn)和存在”意義上的“人”之上，使語文教育從工具論、知識論、能力論、語感論轉(zhuǎn)向言語生命論，讓“人”的生命因?yàn)檠哉Z的表現(xiàn)和存在而變得充實(shí)、豐盈、高貴。因此，語文教育的意義，就體現(xiàn)在對人的言語稟賦的喚醒和召喚、對人的言語權(quán)利的尊重和保護(hù)、對人的言語個性的激蕩和發(fā)展、對人的言語精神的激勵和張揚(yáng)、對人的言語創(chuàng)造的激發(fā)和引動、對人的言語生命的養(yǎng)護(hù)和培植、對人的言語人生的引領(lǐng)和提