【摘要】師生合作探究社會(huì)熱點(diǎn)追蹤知識(shí)歸納整合課堂即時(shí)訓(xùn)練活頁(yè)規(guī)范訓(xùn)練第二框弘揚(yáng)中華民族精神[情景導(dǎo)入](教師用書(shū)獨(dú)有)9月,是中宣部、教育部確定的中小學(xué)“弘揚(yáng)和培育民族精神月”。全國(guó)各地中小學(xué)都積極開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng),培育學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感,引導(dǎo)她們樹(shù)立正確的理想信念和世界觀,成為中華民族美德的傳承者和新時(shí)代道德的
2025-01-08 13:28
【摘要】【教學(xué)設(shè)計(jì)】第三課時(shí)代精神的精華第一框《真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代精神上的精華》一、教材分析《真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代精神上的精華》是人教版高中政治必修四第3章第1框的教學(xué)內(nèi)容,主要學(xué)習(xí)哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系。二、教學(xué)目標(biāo)1.知識(shí)目標(biāo):識(shí)記哲學(xué)是時(shí)代的精神上的精華;理解哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系。2.能力目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生
2024-12-08 18:08
【摘要】第五課把握思維的奧秘第二框意識(shí)的作用【教學(xué)目標(biāo)】1.知識(shí)目標(biāo)(1)知道意識(shí)的作用。理解意識(shí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,是認(rèn)識(shí)世界的條件。(2)物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系;客觀規(guī)律性與人的主觀能動(dòng)性的關(guān)系(3)懂得如何堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是。2.能力目標(biāo)學(xué)會(huì)比較的能力;學(xué)會(huì)用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。培養(yǎng)
2024-12-09 09:24
【摘要】第五課把握思維的奧秘第一框意識(shí)的本質(zhì)【教學(xué)目標(biāo)】1.知識(shí)目標(biāo):了解意識(shí)的概念,分析意識(shí)的不同類(lèi)型,說(shuō)明意識(shí)根源于物質(zhì),是客觀存在在人腦中的反映。2.能力目標(biāo):使學(xué)生通過(guò)對(duì)意識(shí)三種類(lèi)型的分析及對(duì)其進(jìn)行的概括、繼續(xù)體會(huì)學(xué)哲學(xué)的思維要求,重點(diǎn)是培養(yǎng)抽象概括能力3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):通過(guò)關(guān)于宗教本質(zhì)的教學(xué)
【摘要】復(fù)習(xí)學(xué)案:時(shí)代精神的精華(必修4)【目標(biāo)導(dǎo)航】一、考點(diǎn)集結(jié)。。。。。二、考向動(dòng)態(tài),掌握判斷是非真?zhèn)蔚臉?biāo)準(zhǔn)。,是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重要戰(zhàn)略思想?!净A(chǔ)知識(shí)梳理】1、哲學(xué)與時(shí)代精神①任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的精神生活的構(gòu)成部分,是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在
2024-12-09 00:01
【摘要】1.運(yùn)用辯證思維的方法,分析構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的意義;堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論,深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。2.根據(jù)有關(guān)真理的知識(shí),試分析我們對(duì)待馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的態(tài)度?!纠?】某市前幾年利用當(dāng)?shù)刭Y源興辦了一些小造紙廠、小制革廠等小型企業(yè),在給當(dāng)?shù)貛?/span>
2024-11-17 17:44
【摘要】從科學(xué)思維的角度,說(shuō)明中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的“科學(xué)性”?!纠?】在下列活動(dòng)中,主要依靠形象思維的是①依據(jù)示意圖,做幾何證明題②上舞蹈課時(shí),進(jìn)行形體訓(xùn)練或模仿老師做動(dòng)作③欣賞貝多芬的交響樂(lè)④
【摘要】訓(xùn)練5把握直覺(jué)、想象和靈感一、選擇題1.我國(guó)古代有位著名的鑒定大師,人稱“徐半尺”,意思是說(shuō)他每次鑒定將畫(huà)軸展開(kāi)半尺就可以鑒定出真?zhèn)?。從思維角度看,徐半尺鑒定古畫(huà)的真?zhèn)螒{的是()A.直覺(jué)B.想象C.靈感D.創(chuàng)新2.品酒大師端起酒,一看一聞一嘗,就能斷定它的產(chǎn)地和等級(jí);老農(nóng)抓起一把泥土,一瞥一捏,
2024-11-29 08:11
【摘要】聯(lián)系(起點(diǎn))發(fā)展矛盾(實(shí)質(zhì)、核心)構(gòu)成了系聯(lián)史歷的繼相后前是總特征根本內(nèi)容是的源泉和動(dòng)力是矛盾觀點(diǎn)-根本觀點(diǎn)矛盾分析方法——根本方法唯物辯證法第九課唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心情景感悟(一)材料一:貓和老鼠是一對(duì)“老冤家”,他們?cè)谕瑢?duì)方的斗爭(zhēng)中不斷完善自己,
2025-01-18 02:34
【摘要】德國(guó)古典哲學(xué)家費(fèi)爾巴哈說(shuō):?如果上帝的觀念是鳥(niǎo)類(lèi)創(chuàng)造的,那么上帝就是長(zhǎng)著羽毛的動(dòng)物;假如牛能繪畫(huà),那么畫(huà)出來(lái)的上帝一定是一頭牛。?意識(shí)根源于客觀存在正確的思想意識(shí)與錯(cuò)誤的思想意識(shí)都是客觀存在在人腦中的反映無(wú)論是人的具體感覺(jué)還是人的抽象思維都是人腦對(duì)客觀事物的反映無(wú)論是人們對(duì)
2024-11-18 14:12
【摘要】人的認(rèn)識(shí)論從何而來(lái)教案(一)、實(shí)踐及其特點(diǎn)1.實(shí)踐的含義?!笳n堂探究:(1)談?wù)勀銓?duì)實(shí)踐的理解。(2)簡(jiǎn)要分析辯證唯物主義所說(shuō)的實(shí)踐與上述觀點(diǎn)的不同?!筇骄刻崾荆?1)同學(xué)們可以談出自己對(duì)“實(shí)踐”概念的感性認(rèn)識(shí),不必苛求準(zhǔn)確,如實(shí)踐就是人們做事情,譬如農(nóng)民種田、工人做工、教師教學(xué)、演員表演、科學(xué)家做實(shí)驗(yàn)等。但這里提前告訴同學(xué)們
【摘要】創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂教案二、創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂(一)、創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展◇課堂探究:想一想。技術(shù)創(chuàng)新和社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展是什么關(guān)系?◇探究提示:科學(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新??茖W(xué)技術(shù)的每一進(jìn)步都是通過(guò)創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的??茖W(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展對(duì)人類(lèi)社會(huì)各個(gè)方面都產(chǎn)生了深刻而廣泛的影響。創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù),提高了勞動(dòng)者的素質(zhì),開(kāi)辟出更廣闊