【正文】 ”）“悠哉典屬國，驅(qū)羊老一生?！菊n外拓展】蘇武事跡，古代詩詞中常用作忠貞報國守節(jié)不屈的典故。讓，責(zé)怪。亡，無信義安所見乎？ ．即“現(xiàn)”聞已更嫁矣 ．．改嫁【溫故知新】 改弦更張改換 少不更事經(jīng)歷人生如朝露，何久自苦如此？整句翻譯：人生像早晨的露水（一樣轉(zhuǎn)瞬即逝），何必像這樣使自己長久的受苦呢？勿復(fù)有云 ．再1皆為陛下所成就 ．表判斷1兄弟親近：我們兄弟成為皇帝的親近之臣。1若知我不降明 ．整句翻譯：即“若明知我不降”，你明明知道我不會投降。后一個是名詞，使者。亡，逃跑。遺，贈送1單于益驕，非漢所望 ．．．益，更加。數(shù)通使相窺觀。武帝時，漢國力逐漸增強，多次與匈奴作戰(zhàn)，取得 了幾次勝利后，轉(zhuǎn)而重視結(jié)盟，指望通過恩威兼施之策來解除匈奴對漢王朝的威脅，恰好匈奴 單于有意示好，漢朝也想趁機和解，于是派蘇武出使與匈奴修好。幸其弟班超上書解釋，漢明帝讀了班 固的書稿大為贊賞，召為蘭臺令史，后遷校書郎。學(xué)習(xí)蘇武的英雄氣概，增強民族自豪感。學(xué)習(xí)重點積累和歸納整理文言常見的字詞和句式。班固“潛精積思二十余年”，終完成《漢書》 寫作。學(xué)習(xí)方法誦讀法、比較法、合作探究 課前預(yù)習(xí)通讀課文給字詞注音稍遷至栘（）中廄（）監(jiān) ；數(shù)（）通使相窺（）觀 ；且（）鞮（）侯；厚賂（）；既至匈奴，置幣遺（）單（）于；昆（）邪（）王；后隨浞（）野侯沒（）胡中 ；陰相與謀，劫單于母閼氏（）歸漢；置煴（）火，覆武其上；於（）靬（）王；嚙（）雪；旃（）毛；檠（）弓弩；扶攆（）；擁眾數(shù)萬，馬畜（）彌山 ；故使陵來說（）足下 ；斧鉞（）劃出出文中通假字課中探究第一課時一、檢查預(yù)習(xí)找出句中通假字并解釋①不顧恩義，畔主背親（畔：通“叛”，背叛）②與旃毛并咽之（旃：通“氈”，毛織品）③掘野鼠去草實而食之”（去：通“弆（jǔ），收藏）”④空自苦亡人之地（亡：通“無”，沒有 ⑤法令亡常（亡：通“無”，沒有）⑥大臣亡罪夷滅者數(shù)十家（亡：通“無”，沒有）⑦武父子亡功德（亡：通“無”，沒有）⑧信義安所見乎（見：通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)⑨因泣下霑衿，與武決去（霑，通“沾” ；衿，通“襟”，衣襟。．屢次匈奴留漢使郭吉、路充國等 ．扣留漢亦留之以相當(dāng) ．抵押漢天子我丈人行也 ．．句式特點判斷句丈人，對老人和長輩的尊稱。所望，所希望的結(jié)果，名詞。虞常生得 ．．被活捉 ．．．單于使衛(wèi)律治其事 ．．．審理這個案件恐前語發(fā)，以狀語武 ．．．發(fā)，被揭發(fā)，被動?！緶毓手隆竣贂灾岳?．告知②家喻戶曉 ．知道③春眠不覺曉 ．醒來會論虞常，欲因此時降武 ．．論，判罪。三、學(xué)習(xí)小結(jié)第二課時學(xué)習(xí)任務(wù)：掌握文章第六至第十段的文言知識一、檢查復(fù)習(xí)因因厚賂單于 欲因此時降武益 單于益驕 武益愈以 少以父任漢益留之以相當(dāng) 以貨物與常二、基礎(chǔ)積累 第六段單于愈益欲降之 ．．兩詞同義，更加。1誠甘樂之 ．．形容詞意動用法，以??為甘，以??為樂。武等實在 ．．確實活著武留匈奴凡十九歲 ．共計三、理清文章脈絡(luò)，劃分結(jié)構(gòu)，概括各部分內(nèi)容大意教參P120頁四、探究討論蘇武在被囚禁流放以前兩度要自殺，后來又想方設(shè)法要活下去。① 典故：羝乳乃得歸 “牧羊邊地苦，落日歸心絕。（聶夷中《胡無人行》 ”）民歌《蘇武牧羊》 蘇武留胡節(jié)不辱！雪地又冰天，苦忍十九年。初，武與李陵俱為侍中。獨有女弟二人，兩女一男，今復(fù)十余年，存亡不可知。后漢使復(fù)至匈奴，?；菡埰涫卣吲c俱，得夜見漢使，具自陳道。②臣事君，猶子事父也，子為父死，亡所恨，愿無復(fù)再言!③王必欲降武，請畢今日之驩，效死于前?、芰昱c衛(wèi)律之罪上通于天?、萏熳由渖狭种?，得雁，足有系帛書，言武等在某澤中。文學(xué)史上，司馬遷與班固并稱。（4）以狀語武。當(dāng)（1）謀殺單于近臣，當(dāng)死。(1)單于壯其節(jié) ____________(2)空以身膏草野 ____________(3)惠等器，輿歸營 ____________(4)反欲斗兩主，觀禍敗 ____________6．下列句中的“于”字已按其作用作了分類，分類正確的一項是()①趙氏求救于齊。A．①⑦/②⑥/③④/⑤⑧B．①⑥/②⑦/③⑤/④⑧C．①⑥/②④/③⑦/⑤⑧D．①⑥/②⑦/③④/⑤7．翻譯下列句子。9．填空。(1)漢亦留之以相當(dāng)。后復(fù)謀還江南，事泄，伏誅。寶常雖為伶人，譯等每召與議，然言多不用。蘇威因詰寶常。人問其故，寶常曰：“樂聲淫厲而哀，天下不久相殺將盡。，旋律十分清新淡雅，他的大部分樂曲都流行開來。譯文：(2)太子洗馬蘇夔以鐘律自命，尤忌寶常。）大不敬斧鉞（ｙｕ232。(11)y237。第二句的“會”從會合中引申為共同、一起的意思。)5．失敗的原因在于內(nèi)部知情者告密；這說明了“行動策劃”的不周密；文中寫這件事是交代矛盾激化的原因，為進一步刻畫蘇武這一人物形象埋下伏筆。他自己曾制造了一組玉磐，獻給北齊皇帝。萬寶常就極力說明這種聲調(diào)表現(xiàn)了哀怨、淫邪、放肆的情緒，不是莊重的雅音，請求用水尺為準，來調(diào)正樂器聲調(diào)。這樣，你所作的樂律就可以推行了。萬寶常家里很窮，沒有兒子，他的妻子乘他臥病在床，就把家的東西偷竊一空而逃走了。情感態(tài)度與價值觀學(xué)習(xí)蘇武堅貞不屈的民族氣節(jié)和高尚的愛國情操，理解“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的真正內(nèi)涵。后來單于又派了投降匈奴的李陵去勸降，李陵雖與蘇武有故交，但最終還是沒有說動蘇武，卻被蘇武的民族大義感動得泣下沾襟。⒊以鑒賞為契機，培養(yǎng)民族精神，傳成優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，涵養(yǎng)個人素質(zhì).⒋加強課程與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，開放課堂，讓現(xiàn)代視角與歷史視角融合。這兩次自殺雖然未遂，但可以看出蘇武以死報國的決心，刻畫了他剛烈難犯、義不受辱的堅強個性?！钭詺⒈硎緢詻Q不投降，求生更是體現(xiàn)出蘇武堅忍不拔的意志，他的出發(fā)點都是緣于愛國。接著他又用死亡來威脅蘇武投降，誰知蘇武毫無畏懼。李陵見狀，慚愧不已，更加自責(zé)于自己的背叛祖國的行為，痛哭而去。蘇武：面對衛(wèi)律的威逼利誘，甚至是死亡的威脅，蘇武不但無所畏懼，而且對盛氣凌人的衛(wèi)律反唇相譏，義正詞嚴地指責(zé)衛(wèi)律的賣國行徑，用南越、大宛和朝鮮殺漢使而終遭漢朝懲罰的歷史教訓(xùn)來警告衛(wèi)律，多行不義必自斃，使得衛(wèi)律的威風(fēng)一下子就沒了，灰溜溜地走掉了。探究一：廉者不食嗟來之食。探究三：蘇武的忠君是否帶有愚的成分？ 明確：蘇武的忠君表面看起來是對漢武帝，但實際上是對國家對人民的。如本課的蘇武，他那種“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的精神，可以稱得上我們民族的寶貴財富?！飳Α疤K武精神的現(xiàn)實意義”的探究，可以采用討論的形式。不過話又說回來，我們不能苛求蘇武，因為他畢竟是古代人，他的思想有著那個時代的歷史局限性，如果他能生活在今天這個時代，說不定也能像我們這樣爭取自己的應(yīng)有的權(quán)利。因此，有人所說的稱岳飛為民族英雄，不利于民族團結(jié)，純屬無稽之談、庸人自擾。在當(dāng)今各民族共處和形成的中華民族，在反抗外敵人入侵時，可以發(fā)揮他們的精神。作者正是通過這種對比映襯的手法為我們塑造了一個高大的民族英雄形象。情感態(tài)度與價值觀學(xué)習(xí)蘇武堅貞不屈的民族氣節(jié)和視死如歸的愛國精神，品味歷史傳記的史學(xué)價值和文學(xué)審美價值。（多媒體顯示課題《蘇武傳》，教師解說《蘇武傳》與《左傳》中“傳”）二、整體感知學(xué)生串讀課文，串讀過程中正音、把握節(jié)奏。i）單于。⑨乃徙武北海上無人處，使牧羝（dī）。⑦武父子亡功德亡：通“無”，沒有。今義：業(yè)績。今義：姐姐（妹妹）和弟弟。今義：丟失、落下。（4）單于愈益欲降之降：使動用法，使……投降。（6）陵與衛(wèi)律之罪，上通于天上：名詞做狀語，向上。（5）何以復(fù)加。后來，班固因竇憲專權(quán)受到株連，死于獄中，時年61歲?！稘h書》（班固）——第一部紀傳體斷代史。第二課時一、導(dǎo)入“知死必勇，非死者難也，處死者難。第三大組：思考細節(jié)描寫的作用并想想蘇武先欲自殺后設(shè)法存活是否矛盾。酣暢淋漓！既使衛(wèi)律折服，也使匈奴不敢輕易加害于他。他們反復(fù)無常的態(tài)度更鮮明地表現(xiàn)出蘇武持志如一、堅貞不移的高貴品質(zhì)?！罢葷h節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落”。他在乎的是自己終于完成了使命，維護了國家民族的尊嚴。但試想想若不是漢朝向單于要人，若不是常惠聰明又有多少人知道他呢？赤膽忠心固然重要，連自己生命都不能保證的人有什么資格談堅持呢？李陵固然懦弱，但他看得清現(xiàn)實，他的背棄固然令人憤怒，但請問現(xiàn)在的多少的會學(xué)習(xí)蘇武，放棄金錢，權(quán)力。伯、仲、叔先后被殺，季依然不改，崔杼只好作罷。子罕》）（2）不降其志，不辱其身。（周敦頤《愛蓮說》）（7）名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛。一邊是高官厚祿，一邊是赤膽忠心：站在忘卻與銘記之間、站在逸豫與憂勞之間，他選擇了忘卻富貴，選擇了銘記忠心，給人性涂上了最濃重的一筆。在漫天風(fēng)雪中且行且歌，把那光禿禿的旌節(jié)升華為一段千古的驚奇，書寫了一段銘傳千古的悲歌。歷史的蘇武啊，永遠的蘇武！他“給人性涂上了最濃重的一筆”，他為歷史唱響了“一段忘記與銘記的千載頌歌”。不但高度概括了蘇武的精神品質(zhì)，而且突出了其在歷史上的崇高地位。歷史不能忘記，在浮華與堅守之間。哀嘆，當(dāng)漢使謀反事?。徽龤?，當(dāng)蘇武拒絕折節(jié)叛敵；驚詫，當(dāng)單于面對這個寧死不屈，不為富貴所動的鐵血男兒；執(zhí)著，蘇武舉起羊鞭，選擇作高山雪蓮那執(zhí)著而圣潔的守望。（于謙《石灰吟》）（9）人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。微子》）（3）志士仁人，無求生以害仁，有殺生以成仁。同時，今天當(dāng)很多人像李陵一樣感嘆“人生如朝露，何久自苦如此”而難得糊涂時，兩千多年前的他——大漢蘇武依然堅定信念，踐行信念。不能否認，因為我們是普通人，但社會中存在的就是普通人。2）在其他人看來，蘇武是值得敬佩的，這是要肯定的?！睙o限滄桑！這些最具感染力的細節(jié)，充分表現(xiàn)出蘇武過人的意志、韌勁和忠誠。面對生死存亡的考驗，張勝請降，而“武不動”；面對榮華富貴的誘惑，衛(wèi)律自以為得計了，而“武不應(yīng)”。他以朋友的身份推心置腹，處處為蘇武著想，又輔之以自己的遭遇，更使他的勸降具有很大的說服力，再加二者深厚的關(guān)系，這時候，只要蘇武的思想稍有一點雜念，精神就會立即崩潰。明確：【第一大組】：小標題 ①武至匈奴，單于受贈 ②緱王謀反，張勝知之③謀反未果，欲殺漢使④舍生取義，匈奴急醫(yī) ⑤衛(wèi)律勸降，蘇武不屈⑥北海牧羊，貧賤不移⑦李陵勸降，巋然不動 ⑧李陵再勸，忠誠如一⑨漢匈和親，請還蘇武⑩艱險盡嘗，發(fā)白歸漢文章思路：本文是人物傳記，以時間為經(jīng)、事跡為緯，可分為三部分，依次為出使匈奴、二次自殺、衛(wèi)律逼誘降、北海牧羊、李陵牧羊、發(fā)白歸漢，生動刻畫了一個愛國志士的形象。蘇武又是怎樣面對死亡的呢？本節(jié)課，我們將進一步體會蘇武的錚錚鐵骨、拳拳愛國心以及作者如何用高超的手法來體現(xiàn)他的這種精神氣節(jié)。蘇武出使匈奴的背景漢民族興起于戰(zhàn)國時期，強盛于秦末漢初。《漢書》是我國第一部紀傳體體斷代史，是古代傳記文學(xué)名著，其中還收錄了西漢大量的辭賦和散文，有總集的性質(zhì)。②判斷句（1）緱王者，昆邪王姊子也。定語后置句，正常語序“送留在者漢匈奴使”。（6）王必欲降武降：使動用法，使……投降。今義：聚會、集合。今義：春秋戰(zhàn)國時期或指季節(jié)。古義：老人，長輩。決：通“訣”，訣別。②與旃毛并咽之旃：通“氈”，毛織品。）胡中。）監(jiān)。評價傳主的功過和價值。第五篇：《蘇武傳》教案《蘇武傳》教案教學(xué)目標知識與技能①了解班固及《漢書》。中華民族需要有理性包容的民族主義和民族觀，也需要屬于各民族的民族英雄。更微妙的是，太多去談各民族間紛爭的痛苦和少數(shù)民族被兼并的詳情，恰好啟蒙了少數(shù)民族和族群（甚至包括中國南方和邊遠地區(qū)）被兼并的意識，激發(fā)了他們對屬于歷史上外來民族（特別是漢族或北方民族）的怨恨，導(dǎo)引少數(shù)民族和地方的分離傾向。至于民族英雄的具體定義是什么，人民群眾不關(guān)心，但似乎專家的定義和廣大群眾的不一樣。高中階段是學(xué)生人生觀世界觀形成的關(guān)鍵時期，課標極力強調(diào)必須進行情感態(tài)度和價值觀的教育、熏陶和感染，“語文課程必須??塑造熱愛祖國和中華文明，獻身人類進步事業(yè)的精神品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度。所以，今天我們學(xué)習(xí)蘇武，目的就是不斷地提高自己的精神境界，培養(yǎng)出自己的浩然正氣。在他心目中，君國是一家，如果他變節(jié)投降，那么他個人雖安享富貴，但國家與人民無疑會蒙受屈辱。不合義的要求，君子決不輕生；非死不可時，君子決不惜死。面對李陵切中要害的真摯勸說，蘇武的