【正文】 們的重要使命。馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的學(xué)說，即人的解放學(xué)。蒸蒸日上的中國，以其獨(dú)有的大國形態(tài)，要向世界展示物質(zhì)文明的成果的同時，也向世界公布中華民族優(yōu)秀精神精華。第三篇：毛概論文——社會主義榮辱觀廣西師范大學(xué)毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論社會主義榮辱觀——對中國大學(xué)生的指導(dǎo)意義一．社會主義榮辱觀的提出“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”。三、是建設(shè)社會主義和諧社會的重要思想保障“八榮八恥”，弘揚(yáng)了中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)。在悠悠的歷史長河中，無論歷經(jīng)多少滄桑巨變，我們的民族總是堅(jiān)守著一份對于真善美的崇高而純粹的迫求。這充分說明古代的哲人志士將榮辱放到了與人格同樣重要的地位。從內(nèi)容上看，以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，這“四榮四恥”體現(xiàn)的是為人民服務(wù)的人生觀，是以集體主義為原則的社會主義道德的“五愛”的基本要求，也是每個公民應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的義務(wù)?！褚浴鞍藰s八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，旗幟鮮明地指出了在社會主義社會里，什么是真善美，什么是假惡丑，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持什么、反對什么，提倡什么、抵制什么，明確了當(dāng)代中國最基本的價值取向和行為準(zhǔn)則，是引領(lǐng)社會風(fēng)尚的光輝旗幟。歷史告訴我們，時代越是向前發(fā)展，就越是需要先進(jìn)的思想文化對社會發(fā)展的推動。因此大學(xué)生思想道德素質(zhì)的提高不僅是學(xué)校的任務(wù)，也是全社會的職責(zé)。因此，進(jìn)入新世紀(jì)之后，《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》、《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》等文件的頒布，為大學(xué)生思想道德建設(shè)提供了綱領(lǐng)性指導(dǎo)同時也為為當(dāng)代大學(xué)生思想道德素質(zhì)尤其是榮辱觀的培養(yǎng)，提供了新的契機(jī)和保障條件?！鞍藰s八恥”榮辱觀的提出，一方面促進(jìn)了學(xué)校的道德教育，有利于教書育人過程中通過科學(xué)規(guī)劃有效培養(yǎng)和提高受教育者的道德素質(zhì)；另一方面，也會對教育者本身的觀念和行為產(chǎn)生深刻影響，更好地發(fā)揮教育者言傳身教、以身作則的作用。人類社會的發(fā)展史表明，每一次歷史性的跨越，都是以先進(jìn)的思想文化為先導(dǎo)的。第二篇：社會主義榮辱觀(毛概論文)社會主義榮辱觀的基本內(nèi)容【內(nèi)容提要】●榮辱觀，是人們對榮譽(yù)和恥辱的根本看法和態(tài)度。社會主義榮辱觀回答的是，在社會主義社會里什么是光榮、什么是恥辱。以孔子、孟子、荀子為代表的先秦儒家，在兩千多年前就 提出了以‘仁”、“義’’為標(biāo)準(zhǔn)的榮辱觀；管仲的一句“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”更每每為后世道及。朱熹說，人只有“恥于不善”，才能“至于善”。以“八榮八恥”為核心的社會主義榮辱觀，繼承中華民族幾千年來形成的民族精神和傳統(tǒng)美德，發(fā)揚(yáng)我們黨和人民在長期革命斗爭與建設(shè)實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)道德?！苯瓭擅裢局赋觯骸疤岢伯a(chǎn)主義思想道德，同時把先進(jìn)性要求和廣泛性要求結(jié)合起來，鼓勵一切有利于國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會進(jìn)步的思想道德。弘揚(yáng)以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，使之融入經(jīng)濟(jì)社會生活的各方面，貫穿公民道德建設(shè)的全過程，成為引領(lǐng)社會風(fēng)尚的一面旗幟。馬克思主義中國化的成果 馬克思主義是馬克思、恩格斯在19世紀(jì)工人運(yùn)動實(shí)踐基礎(chǔ)上而創(chuàng)立的理論體系。馬克思主義中國化，簡而言之，就是將馬克思主義的基本原理和中國革命與建設(shè)的實(shí)際情況相結(jié)合，從而得出適合中國國情的社會主義革命和建設(shè)道路。馬克思主義是活的靈魂，是處在不斷的進(jìn)步和發(fā)展的過程中，總是站在時代的前列。只有牢固樹立社會主義榮辱觀，才能保障社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展，促進(jìn)社會主義先進(jìn)文化建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會又快又好發(fā)展和構(gòu)建社會主義和諧社會創(chuàng)造良好條件?！鼻嗌倌甑呐d盛直接關(guān)系著祖國的明天的興旺，只有中國的青少年們真正的強(qiáng)大起來，中國的未來是靠我們青年一代需要肩負(fù)起來的重任。黨中央15號文件指出：加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的重要任務(wù)之一就是以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)，深入進(jìn)行公民道德教育，在大學(xué)生中開展社會主義的教育，可以促使學(xué)生在知行統(tǒng)一的過程中形成良好道德品質(zhì)和文明行為，可以解決當(dāng)代大學(xué)生做什么人？如何做人和怎樣做好人的問題。徐本禹始終堅(jiān)持把個人價值與社會需要結(jié)合起來，把高尚的道德情操、遠(yuǎn)大的理想志向同實(shí)實(shí)在在的奉獻(xiàn)活動結(jié)合起來，樹立正確的人生觀、價值觀，自覺承擔(dān)社會責(zé)任，追求崇高的生活意義，把自己融入人民群眾和現(xiàn)實(shí)生活之中，既體現(xiàn)了知識分子的思想、才華和激情，又體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。它也是精神精華的濃縮，當(dāng)我們每一個的思德素質(zhì)都得到提高，我們國家的軟實(shí)力也必定得到提高，大學(xué)生更應(yīng)該發(fā)揮他的特殊作用?！昂椭C世界”第一次被確認(rèn)為國與國之間的共識，標(biāo)志著這一全新的理念逐漸進(jìn)入國際視野中。二、世界上擾亂和諧的不穩(wěn)定因素(Unstable factors disturbing the harmony of the world.)當(dāng)今世界的主題是和平與發(fā)展，然而依然存在著很多不穩(wěn)定的因素，威脅著人類社會和諧地發(fā)展，其中不穩(wěn)定的因素包括兩個大的方面：人類自身的因素和自然因素。我國反對恐怖主義，包括“東突”恐怖勢力在內(nèi)的各種組織形式的恐怖主義。(Chinese to promote harmonious world participation and contribution.)，中國的貢獻(xiàn)當(dāng)世界上任何一個國家和地區(qū)發(fā)生重大自然災(zāi)害時，中國政府總是及時對受害國家給予經(jīng)濟(jì)上的援助，同時中國民間也發(fā)起一系列的募捐活動，在災(zāi)難的現(xiàn)場，飄揚(yáng)的五星紅旗和寫著china字樣的大本營，使受災(zāi)群眾看到了希望。在朝鮮六方會談中，中國始終堅(jiān)持朝鮮半島無核化的原則，反對武力解決朝鮮核問題，樹立了一個負(fù)責(zé)任的大國形象。（3）構(gòu)建社會主義和諧社會，我們黨應(yīng)該保持清醒頭腦，居安思危，實(shí)事求是地正視矛盾、化解矛盾，不斷地促進(jìn)社會和諧，體現(xiàn)社會主義發(fā)展過程與目標(biāo)的統(tǒng)一?！昂椭C”成了我國戰(zhàn)略機(jī)遇期的社會主調(diào)。與社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)相并列的社會主義和諧社會建設(shè)，這是狹義的。既然社會和諧是一種屬性，它會滲透或體現(xiàn)在社會主義社會的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會生活等領(lǐng)域，它是社會主義本質(zhì)的體現(xiàn)。五是改革擇時有序，法制逐步健全，體制機(jī)制逐步完善，社會管理規(guī)范有序。發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，是解決中國所有問題的關(guān)鍵，也是解決和諧社會問題的關(guān)鍵。要在改革開放中、在發(fā)展中正確反映和兼顧不同方面群眾的利益，正確處理人民內(nèi)部矛盾和其他社會矛盾，妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系，促進(jìn)社會健康有序發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社會和諧。必須堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。同時，構(gòu)建社會主義和諧社會是人民群眾的共同事業(yè)，必須尊重人民群眾的主體地位和首創(chuàng)精神，發(fā)揮每一個社會成員的積極性、主動性，調(diào)動一切積極因素，形成促進(jìn)和諧人人有責(zé)、和諧社會人人共建、和諧社會人人共享的生動局面。穩(wěn)定與否，不僅關(guān)系到人民群眾的安居樂業(yè)，而且關(guān)系到國家的長治久安，更是構(gòu)建社會主義和諧社會的必要保障。發(fā)展社會主義民主政治，保證人民依法行使民主權(quán)利，使人民群眾和各方面的積極性、主動性、創(chuàng)造性更好地發(fā)揮出來，促進(jìn)政黨、民族、宗教、階層、海內(nèi)外同胞關(guān)系以及黨群干群關(guān)系的和諧，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要條件和保證。不發(fā)展就不能實(shí)現(xiàn)真正的和諧?！稕Q定》提出了“