【正文】 取威虎山》、《沙家浜》、《紅燈記》、《海港》、《奇襲白虎團(tuán)》、芭蕾舞劇《紅色娘子軍》、《白毛女》、交響樂《沙家浜》。（2）形形色色的人物在這樣的背景下粉墨登場(chǎng)，他們的思想水平盡管并不相同，但語(yǔ)言很有個(gè)性化特點(diǎn)?！妒藲q出門遠(yuǎn)行》，《河邊的錯(cuò)誤》，《現(xiàn)實(shí)一種》，《鮮血梅花》，《在劫難逃》，《古典愛情》然而他在90年代后創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說與80年代中后期的中短篇有很大的不同，特別是使他享有盛譽(yù)的《活著》和《許三觀賣血記》，逼近生活真實(shí)，以平實(shí)的民間姿態(tài)呈現(xiàn)一種淡泊而又堅(jiān)毅的力量，提供了歷史的另一種敘述方法。從衣食住行、同志之誼、夫妻之情等瑣事中反映知識(shí)分子于“文化大革命”中在干校的勞動(dòng)生活。洪峰《奔喪》、殘雪《山上的小屋》、格非《迷舟》（敘述怪圈）現(xiàn)代派文學(xué)：以西方20世紀(jì)現(xiàn)代文學(xué)作為主要參照系，并將之轉(zhuǎn)化為藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的主要來源。（與改革開放有關(guān)）第二十二章新寫實(shí)小說：新寫實(shí)小說的作者大多具有反英雄、反典型、反崇高的意識(shí)，力圖表現(xiàn)普通人物、下層人物的普遍卑微的生活，但擁有原始活潑的生命力。第三階段80年代中期以后是具有“反思”性質(zhì)的知青小說，以對(duì)人性扭曲的思考為特征。另有馮驥才“津門系列”，《義和拳》《神鞭》《市井人物》，寫市井奇人、奇事。徹底否定“文化大革命”，這就是傷痕文學(xué)的精神實(shí)質(zhì)。海子：《亞洲銅》、《面朝大海，春暖花開》。主要思想有：第一、朦朧詩(shī)代表了由非我向自我、非人向人的回歸的趨勢(shì)。建國(guó)后第一代帶有強(qiáng)烈政治意識(shí)形態(tài)意味的詩(shī)人如公劉、白樺；第二代張揚(yáng)個(gè)性但又關(guān)注社會(huì)的朦朧詩(shī)人如舒婷、北島。女性詩(shī)人翟永明：組詩(shī)《女人》，新一代女性的代言人，古典氣質(zhì)的增強(qiáng)第十九章八十年代中期以后，曾經(jīng)喧囂一時(shí)的朦朧詩(shī)已經(jīng)漸漸沉淀，其思想內(nèi)涵和藝術(shù)形式逐漸趨于成熟定型，即其創(chuàng)作風(fēng)格如跳躍的結(jié)構(gòu)、新奇的意象及關(guān)注現(xiàn)實(shí)的精神內(nèi)核等，已經(jīng)漸漸成為一種新的傳統(tǒng)。即不僅肯定“寫實(shí)”，也承認(rèn)“寫意”、“象征”的戲劇存在的合理性，承認(rèn)布萊希特、梅特林克的經(jīng)驗(yàn)和中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的經(jīng)驗(yàn)。老詩(shī)人群：曾卓《懸崖邊的樹》、牛漢《半棵樹》、綠原《重讀》。兩結(jié)合：指革命的現(xiàn)實(shí)主義與革命的浪漫主義相結(jié)合。第十四章八個(gè)樣板戲：京劇：《沙家浜》、《紅燈記》、《智取威虎山》、《海港》、《奇襲白虎團(tuán)》舞?。骸都t色娘子軍》、《白毛女》交響音樂：《沙家浜》革命樣板戲是“文化大革命”中一個(gè)特殊的詞語(yǔ)，是江青等人把當(dāng)時(shí)一批文藝作品視為開無產(chǎn)階級(jí)文藝新紀(jì)元的代表所賜的封號(hào)。天安門詩(shī)歌：1976年4月5日前后，在首都北京天安門廣場(chǎng)爆發(fā)了一場(chǎng)紀(jì)念周恩來的群眾性詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)。探索劇不滿足于既有的一套戲劇模式，而大膽地引入新的戲劇表現(xiàn)手法，進(jìn)行新的嘗試和實(shí)驗(yàn)的戲劇，使話劇的“散文化”和“敘事成分”有所增加，并將象征、隱喻、荒誕變形等手法廣泛運(yùn)用，把傳統(tǒng)的戲劇沖突表現(xiàn)為人物內(nèi)在心靈的較量，加強(qiáng)了舞臺(tái)的綜合性。在這種情況下，一些在朦朧詩(shī)影響下成長(zhǎng)起來的年輕人開始不滿于它的停滯及局限，于是決定自行探索，創(chuàng)造出一種新的詩(shī)歌方式，他們帶有強(qiáng)烈實(shí)驗(yàn)味道的詩(shī)歌，的確具有迥異于前輩詩(shī)人的特征，于是按照這一群體出現(xiàn)的時(shí)間，評(píng)論界稱他們?yōu)椤暗谌?shī)人”。朦朧詩(shī)：它以“叛逆”的精神，打破了當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則一統(tǒng)詩(shī)壇的局面，為詩(shī)歌注入了新的生命力，同時(shí)也給新時(shí)期文學(xué)帶來了一次意義深遠(yuǎn)的變革。第二、朦朧詩(shī)代表了回歸藝術(shù)本身的趨勢(shì)。第二十章傷痕文學(xué)：是經(jīng)歷了文革十年浩劫后最先出現(xiàn)的文學(xué)現(xiàn)象。但作為剛剛擺脫文革僵死的創(chuàng)作模式的文學(xué)先聲，有明顯的局限性：作品內(nèi)涵不深，表現(xiàn)技法較幼稚。陸文夫：《美食家》展示社會(huì)變遷。主要作品：朱曉平《桑樹坪紀(jì)事》，張抗抗《隱形伴侶》，陸天明《桑那高地的太陽(yáng)》，老鬼《血色黃昏》，李銳《合墳》。新寫實(shí)小說與以往的寫實(shí)小說最大的一個(gè)區(qū)別是作家審美態(tài)度的客觀化，追求生活的原色魅力。對(duì)于特定時(shí)空的社會(huì)政治的“超越”，擺脫經(jīng)典社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義方法，追求“本性意味”的形式和“永恒”的生存命題，是當(dāng)時(shí)的探索趨向。巴金《隨想錄》，分為《探索集》、《真話集》、《病中集》、《無題集》五集。死亡仍是其一大主題，極端化處理仍時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。（3）作者巧妙選擇了中國(guó)歷史上幾個(gè)具有轉(zhuǎn)折性的代表時(shí)期，描寫上述人物的言行和地方風(fēng)貌的變遷，深化了作品的中心思想，而且很精辟入里。樣板戲原則共有三條：其一為“根本任務(wù)論”，明確規(guī)定社會(huì)主義文學(xué)的根本任務(wù)是塑造無產(chǎn)階級(jí)英雄典型；其二為“三突出論”，在一切人物中必須突出正面人物，在正面人物中必須突出英雄人物，在英雄人物中必須突出主要英雄人物；其三為“高、大、全論”。80年代小說七大基本思潮：? 傷痕小說：劉心武《班主任》、《鐘鼓樓》最高成就、《如意》、盧新華《傷痕》 ? 反思文學(xué)：茹志鵑《剪輯錯(cuò)了的故事》、諶容《萬年青》、《人到中年》 ? 改革文學(xué)：蔣子龍《喬廠長(zhǎng)上任記》? 尋根小說：韓少功《文學(xué)的根》、《爸爸爸》、阿城《棋王》、馮驥才《神鞭》 ? 現(xiàn)代派小說：劉索拉《你別無選擇》、徐星《無主題變奏》、殘雪《山上的小屋》《飼養(yǎng)毒蛇的小孩》《阿娥》《蒼老的浮云》?！半鼥V詩(shī)”并沒有形成統(tǒng)一的組織形式，也未曾發(fā)表宣言，然而卻以各自獨(dú)立又呈現(xiàn)出共性的藝術(shù)主張和創(chuàng)作實(shí)績(jī)，構(gòu)成一個(gè)“崛起的詩(shī)群”。如《虛構(gòu)》開頭：“我就是那個(gè)叫馬原的漢人，我寫小說。當(dāng)時(shí)，沈從文在該校任教授，對(duì)汪曾祺后來的創(chuàng)作有很大影響，40年代出版了《邂逅集》（1948）。這主要是由“小說的結(jié)構(gòu)”來體現(xiàn)的，常常是先寫環(huán)境，再寫人，而且是寫“事”重于寫“人”。小錫匠十一子與挑夫女兒巧云就是這分屬大淖東西兩邊“不同的人”，但他們一個(gè)生得一表人才，一個(gè)長(zhǎng)得一朵花似的，互相傾慕，有了好感。1余華：余華小說創(chuàng)作以《在細(xì)雨中呼喊》為標(biāo)志可分為兩個(gè)時(shí)期：一、80年代的先鋒創(chuàng)作：《十八歲出門遠(yuǎn)行》《河邊的錯(cuò)誤》《現(xiàn)實(shí)一種》《世事如煙》《一九八六年》《死亡敘述》《鮮血梅花》二、90年代轉(zhuǎn)型后的創(chuàng)作：《在細(xì)雨中呼喊》《活著》《許三觀賣血記》《兄弟》 80年代小說主要寫世界的非理性和荒誕性，基本主題是“暴力”與“死亡”。117年小說從題材角度來劃分的話，可以分為農(nóng)村小說、歷史小說、都市小說和工業(yè)題材小說以及非主流小說等多種題材。其創(chuàng)作傾向主要表現(xiàn)在小說創(chuàng)作中。最初，他們的詩(shī)還仿佛是在繼承現(xiàn)代派或后現(xiàn)代派的傳統(tǒng)，但很快地他們開拓了新的疆域，走得更遠(yuǎn)，自成一個(gè)王國(guó)。第三篇：當(dāng)代文學(xué)復(fù)習(xí)資料當(dāng)代文學(xué)復(fù)習(xí)資料。、人情和愛情生活的作品有：鄧友梅的《在懸崖上》、宗璞的《紅豆》、陸文夫的《小巷深處》等。17.《紅旗譜》描繪的蛤蟆灘上“三大能人”是：郭振山、郭世富和姚士杰。《海市》、《東風(fēng)第一枝》、《生命泉》、《亞洲日出》等散文集。，會(huì)議圍繞有爭(zhēng)議的劇本《假如我是真的》、《在社會(huì)的檔案里》、《女賊》進(jìn)行了討論。39.《人到中年》中“馬列主義老太太”秦波形象的塑造，是諶容對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)，也是對(duì)當(dāng)代文學(xué)帶有創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)?！蹲鎳?guó)啊，我親愛的祖國(guó)》，詩(shī)集有《雙桅船》。！義報(bào)告文學(xué)是：《星》、《美麗的眼睛》、《大雁情》、《天上人間》、《桔》和《小木屋》等。具有一般勞動(dòng)人民耿直憨厚、不畏強(qiáng)暴的使用說明品格和樸素的附近意識(shí)；又帶著小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子那種多愁善感、意志脆弱和愛幻想、易受騙等特點(diǎn)。如通訊員送“我”去包扎所時(shí)，肩上的步槍筒里插著幾根樹枝，回團(tuán)部時(shí)槍筒里多了一枝野菊花。？往往注意截取一個(gè)個(gè)生活片斷，一個(gè)個(gè)典型和細(xì)節(jié)，一種種心理狀態(tài)，去展示人物心靈的秘密，表現(xiàn)人物的思想性格和精神面貌；也善于借助一串葡萄、一個(gè)蘋果、一只夜鶯、一場(chǎng)舞會(huì)、一眼清泉、一渠小河、一叢樺林、一個(gè)牧場(chǎng)、一塊麥地、一畦瓜田，寫出人物活動(dòng)的一幅幅動(dòng)人的生活兩面，創(chuàng)造出情景交融的深邃的藝術(shù)境界。，憤怒聲討“四人幫”；二是對(duì)堅(jiān)持馬列主義、破除現(xiàn)代迷信的思想解放的強(qiáng)烈要求，對(duì)實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化、建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)的殷切呼喚。23.《人到中年》表現(xiàn)什么主題？《人到中年》通過眼科醫(yī)生陸文婷在年復(fù)一年地“超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)”中，心肌梗塞病發(fā)而身心“斷裂”的悲劇，尖銳而深刻地提出了人才問題、中年知識(shí)分子問題以及知識(shí)分子政策等問題，熱情地贊揚(yáng)了知識(shí)分子的事業(yè)心，責(zé)任感和“孺子”的忘“我”獻(xiàn)身精神。六、論述題。作為一個(gè)農(nóng)民英雄，在沒有找到黨找到新的斗爭(zhēng)道路時(shí)，他痖困惑、苦惱和力量不足，而一旦找到了革命的真理，找到了共產(chǎn)黨，他就有了勇氣，對(duì)前途充滿了信心和希望。（一)在題材的選擇上，任抓住30年代中國(guó)農(nóng)村革命的時(shí)代特點(diǎn)，準(zhǔn)確選擇并深刻反映具有鮮明民族特點(diǎn)和民族氣魄的農(nóng)民革命斗爭(zhēng)。她的思想性格發(fā)展大致經(jīng)歷了三個(gè)階段：（一)小說的第一部分著力刻畫林道靜投身革命初期所具有的民主革命要求和無產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的思想弱點(diǎn)。從她的身上，我們可以看出共產(chǎn)黨才是青年的保護(hù)者和革命引路人；知識(shí)分子只有把個(gè)人命運(yùn)同國(guó)家民族命運(yùn)聯(lián)系在一起，才有真正的前途，才能“永葆其美妙之青春”。他把描繪革命前輩的英雄形象、宣傳他們的崇高壯美的革命精神和高尚品質(zhì)，作為自己的創(chuàng)作基本主題。到迫不得已，他“才繃了臉，垂著眼皮”去接被子。新媳婦是勤勞、純樸的勞動(dòng)?jì)D女，她對(duì)人民子弟兵有著深厚、真摯的感情。在她知道了這位“同志弟”已經(jīng)犧牲以后，主動(dòng)地、“莊嚴(yán)而虔誠(chéng)地”地給小通訊員解衣服，拭罐子，流著眼淚為通訊員縫補(bǔ)衣肩上的破洞；當(dāng)棺材抬來后，衛(wèi)生員去揭掉通訊員向上的被子，她毅然劈手奪過那條她最心愛的、灑滿白色百合花的棗紅色的棉被，蓋在通訊員向上，她扭過臉去，流出了晶瑩的淚水。使人物形象更加有立體感，有血有肉，個(gè)性更鮮明。（三)老舍的劇作還具有詼諧、幽默的風(fēng)格。最后，他在絕望中發(fā)問：“我可沒作過缺德的事，傷天害理的事，為什么就不叫我活呢？我得罪了誰(shuí)？”王利發(fā)的鳴人間不平，是對(duì)舊社會(huì)的有力控訴。這突出表現(xiàn)在對(duì)北京方言的運(yùn)用和北京風(fēng)俗人情的描繪上。如《荔枝蜜》。達(dá)到一種從單純中求復(fù)雜，從復(fù)雜中求簡(jiǎn)練，使藝術(shù)結(jié)構(gòu)與創(chuàng)造意境抒寫愉情結(jié)合起來。秦牧散文善于把鮮明的思想性同豐富的知識(shí)性、生動(dòng)的趣味性結(jié)合起來。（詳見教材第438439頁(yè)）8.《喬廠長(zhǎng)上任記》在人物塑造上有哪些特點(diǎn)？ 1）通過對(duì)比的描寫來展示人物性格。（詳見P446頁(yè)）10.《陳奐生上城》在藝術(shù)上有什么特色？（詳見P447頁(yè)）△《陳奐生上城》無論在思想渾上還是在藝術(shù)表現(xiàn)手法上，和建國(guó)以來同類題材文學(xué)作品相比，都有明顯的突破。作者發(fā)揮他的心理刻畫的才能，在展示主人公因?yàn)榛ㄥX住宿而失去心理平衡及由于精神勝利而恢復(fù)心理平衡的過程更是得到充分體現(xiàn)。14.《人到中年》在結(jié)構(gòu)藝術(shù)上有什么特色？*《人到中年》在結(jié)構(gòu)藝術(shù)上，運(yùn)用雙重結(jié)構(gòu)的方式：①（內(nèi)在結(jié)構(gòu)）先是按發(fā)病、守護(hù)、診斷、垂危、搶救、初愈等病情變化地治療過程來安排情節(jié)結(jié)構(gòu)，這屬小說的外在結(jié)構(gòu)；②（外在結(jié)構(gòu)）接著側(cè)重于對(duì)主人公半生經(jīng)歷的介紹和回顧，這才是小說的內(nèi)在結(jié)構(gòu)?！逗分挥兴娜f余字，就寫了張思遠(yuǎn)三十年的生活經(jīng)歷，并且一會(huì)兒城市，一會(huì)兒山村，一會(huì)兒路途中，一會(huì)兒部長(zhǎng)樓，給人以空間的廣闊感。對(duì)于許秀云悲劇性格的塑造，作者有著精辟的見解和獨(dú)特的手法。3）立人物小傳的“鏈條式”結(jié)構(gòu)藝術(shù)。由于各自獨(dú)立的性格，使彼此仿佛永遠(yuǎn)分離，又由于共同的信仰、經(jīng)歷，使他們卻又終生相依，這既是詩(shī)人的愛情理想，同時(shí)也包含著他對(duì)高尚人格自我價(jià)值的追求。在新的歷史時(shí)期，在她被樹為標(biāo)兵而產(chǎn)生諸多矛盾時(shí)，她故意造出“次布”，以維護(hù)廠內(nèi)安定團(tuán)結(jié)，維護(hù)廠長(zhǎng)李鍵家庭的幸福生活。而采用了一種作者自己稱之為“冰糖葫蘆式”的結(jié)構(gòu)方式。作品注重通過精選人物個(gè)性化的語(yǔ)言和行動(dòng)、典型的環(huán)境和典型細(xì)節(jié)來制造懸念和塑造人物形象。作者選取了秦官屬所喜愛的大雁、遠(yuǎn)志草和楊樹等作為象征物，比擬她像大雁、像運(yùn)志草、像高聳捋的楊樹，展現(xiàn)了她高尚的理想、美好的情操、頑強(qiáng)的毅力和不屈不撓的斗爭(zhēng)精神。全劇沒有統(tǒng)一的中心事件，全劇十場(chǎng)寫了東毅的十件事，每件事都是獨(dú)立的，相互間沒有必然的聯(lián)系，但以陳毅這一主要人物來穿引各場(chǎng)。這一形象是有著深刻的社會(huì)意義的。21.《報(bào)春花》中的白潔有什么思想性格？白潔是劇中的主要人物，戲劇情節(jié)的發(fā)展，主要是圍繞她來進(jìn)行的?！吨孪饦洹返乃枷雰?nèi)含。其二，著力于“將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看”，突出其“賢良敦厚的稟性”被毀滅，啟迪人們深刻地認(rèn)識(shí)這一形象更大的悲?。翰辉谟谌宋锿庠谏粨p害而在于林彪、“四人幫”一伙及其思想流毒對(duì)于人物高尚道德和美好情操的嚴(yán)酷摧殘。他開掘人的“內(nèi)宇宙”，以人的心靈揚(yáng)讀者的心靈。在藝術(shù)表現(xiàn)方法上，一方面一方面充分發(fā)揮了傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義善于通過真實(shí)細(xì)節(jié)描繪典型環(huán)境中的典型性格的長(zhǎng)處；另方面又借鑒和利用西方現(xiàn)代派經(jīng)常采用的表現(xiàn)夢(mèng)幻、潛意識(shí)的手法和類似電影剪輯的蒙太奇等手法。12.《高山下的花環(huán)》在軍事題材社會(huì)化方面有什么創(chuàng)造性？《高山下的花環(huán)》雖然描寫的是一個(gè)連隊(duì)在對(duì)越自衛(wèi)還擊戰(zhàn)的英雄業(yè)績(jī)，但作者沒有局限于對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)過程的描寫，而是把戰(zhàn)爭(zhēng)、部隊(duì)和整個(gè)社會(huì)聯(lián)系起來，把部隊(duì)生活戰(zhàn)斗歷程作為整個(gè)社會(huì)生活的一部分來加以表現(xiàn)，讓讀者通過戰(zhàn)斗生活和部隊(duì)生活，看到我們整個(gè)社會(huì)生活的掠影。2）用白描手法對(duì)人物繪形寫神，并融進(jìn)細(xì)膩的心理描寫。3）多方面、多色彩地展現(xiàn)人物豐富而復(fù)雜的思想性格。3）聯(lián)想深遠(yuǎn)，感情充沛。他的散文大多用詩(shī)的比興手法，托物言志，借景抒情，以創(chuàng)造詩(shī)的象征、比擬的境界。2.《關(guān)漢卿》的結(jié)構(gòu)藝術(shù)* 在情節(jié)結(jié)構(gòu)上，作者采用了戲中戲的藝術(shù)手法。通過他的悲劇，控訴了舊時(shí)代?？傊?，老舍善于運(yùn)用幽默和詼諧的筆調(diào)去反映生活和表達(dá)主題，既豐富了作品的思想內(nèi)容，又加強(qiáng)了喜劇氣氛，讓人在笑聲中品味深刻的意蘊(yùn)。如小說的結(jié)尾，當(dāng)通訊員受傷被抬到包扎所以后，關(guān)于新媳婦的一系列心理描寫就相當(dāng)細(xì)膩：發(fā)現(xiàn)傷員是通訊員時(shí)，發(fā)出“啊”的驚嘆；她聽了通訊員的英勇事跡后，又發(fā)出了一聲“啊”，表現(xiàn)出了她對(duì)通訊員英雄行為發(fā)出內(nèi)心的贊嘆，充滿了崇敬；當(dāng)醫(yī)生告訴大家通訊員已經(jīng)犧牲了時(shí)，她仍然虔誠(chéng)地給通訊員拭身子、補(bǔ)衣服，表現(xiàn)出她對(duì)人民子弟兵的滿腔的愛；當(dāng)衛(wèi)生員要把蓋在通訊員身上的被子拿開時(shí)，她狠狠地蹬了一眼，奪過被子小心地蓋上。7.《百合花》的細(xì)節(jié)描寫有什么作用？《百合花》的細(xì)節(jié)描寫不僅起到了塑造人物的作用，而且也起到了鋪陳情節(jié)、表現(xiàn)主題的作用。當(dāng)“我”對(duì)她“說了一遍共產(chǎn)黨打仗是為了老百姓的道理”以后，她的態(tài)度猛的轉(zhuǎn)變了，立即把