【正文】 句話很明白地告訴我們：作為思想品德教師，在教學(xué)工作中應(yīng)充分考慮學(xué)生，不能讓學(xué)生成為聽(tīng)眾，應(yīng)組織他們多看、多做，多參與合適的活動(dòng)，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，使思想品德教學(xué)過(guò)程成為學(xué)生反復(fù)親歷體驗(yàn)的過(guò)程。因此，在正式講授教學(xué)內(nèi)容之前，創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的情境以引起學(xué)生的好奇和思考，是激發(fā)學(xué)生求知欲和內(nèi)在學(xué)習(xí)興趣的有效方法和手段。教學(xué)實(shí)踐表明：根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同，依據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)和個(gè)性差異特征采用生活化的課堂教學(xué)組織形式，不但能給人耳目一新的感覺(jué)，深受學(xué)生的喜愛(ài)，而且能收到良好的教育、教學(xué)效果。所以說(shuō)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性是完成教育、教學(xué)任務(wù)的前提?！边@位教育家告訴我們，教育源于生活，但是要與時(shí)俱進(jìn)，并且要為人類(lèi)所利用，為人類(lèi)服務(wù)！教育只有通過(guò)生活才能產(chǎn)生作用并真正成為教育，現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)高科技，信息化的社會(huì)，學(xué)生知識(shí)的來(lái)源，經(jīng)驗(yàn)的獲得，觀念的確立，不僅僅靠教師傳授，更多的是來(lái)自社會(huì)生活。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)通過(guò)觀察，體驗(yàn)豐富的社會(huì)生活，掌握書(shū)本知識(shí)，還能培養(yǎng)自己的社會(huì)實(shí)踐能力，而不讓學(xué)生所學(xué)與時(shí)代脫節(jié)。試題都體現(xiàn)生活化，所以教師要用生活化教學(xué)讓學(xué)生掌握技能，能解決生活中遇到的一系列問(wèn)題。所以，思想品德課如果脫離生活，那將是枯燥呆板，毫無(wú)氣息的，作為現(xiàn)代思想品德課教師，怎么樣才能讓思想品德課生活化？可以從以下幾個(gè)方面做努力：一、樹(shù)立師生交往新觀念，建立新型的師生關(guān)系師生交往是學(xué)校生活的重要內(nèi)容，師生關(guān)系不僅影響學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，而且影響他們的身心發(fā)展。總之，密切聯(lián)系生活實(shí)際進(jìn)行教學(xué)是思想品德課新課程改革的基本要求，可以幫助學(xué)生在豐富多彩的學(xué)習(xí)中，與社會(huì)、自然相融，在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中生活，真正成為生活的主人。為了讓學(xué)生知行統(tǒng)一，我給學(xué)生布置了這樣的課外作業(yè)：每次外出、回家都要跟父母說(shuō)一聲，每天要幫父母干一件家務(wù)活，每周與父母談一次心，并要求家長(zhǎng)做好記錄，每周一次反饋給我，裝進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)檔案。例如在教學(xué)《老師伴我成長(zhǎng)》一課時(shí)，我讓學(xué)生以小組為單位列舉一些與老師不能溝通的地方，甚至矛盾的地方，然后談?wù)摻鉀Q方法，再用小品的形式表現(xiàn)出來(lái)。二、巧用時(shí)政，變“小課堂為大社會(huì)”思想品德課的一個(gè)要求，是實(shí)現(xiàn)“小課堂大社會(huì)”。例如我在教學(xué)《我愛(ài)我家》時(shí)，我先讓學(xué)生介紹自己名字所隱含的寓意。現(xiàn)將我教學(xué)中的幾點(diǎn)體會(huì)總結(jié)如下，請(qǐng)同行們批評(píng)指正。那么，什么是家呢？怎樣讓愛(ài)住我家呢？今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這部分內(nèi)容。三、以生活化活動(dòng)加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解思想品德科的宗旨是充分發(fā)揮育人功能讓學(xué)生對(duì)知識(shí)充分體驗(yàn)，感悟，運(yùn)用?！凹埳系脕?lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”。在教學(xué)中，我充分運(yùn)用現(xiàn)代教育手段創(chuàng)設(shè)生活情境與生活畫(huà)卷，拓展了學(xué)生的時(shí)空領(lǐng)域與思維空間，對(duì)學(xué)習(xí)教學(xué)內(nèi)容起到很好的作用。中美兩位偉大的教育家分別揭示了教育與生活的本質(zhì)聯(lián)系，即杜威提出的“教育即生活”和陶行知提倡的“生活即教育”，他們的視野區(qū)別點(diǎn)在于，前者站在生活的角度看教育，后者則站在教育的角度看生活，但是兩者的共同點(diǎn)就是揭示了教育與生活的互動(dòng)關(guān)系，所以，教師要向?qū)W生傳遞和交流人類(lèi)寶貴經(jīng)驗(yàn)，就必須把學(xué)校教育與社會(huì)生活密切聯(lián)系起來(lái)！生活化教學(xué)在國(guó)外研究方興未艾，目前正成為我國(guó)教育的一個(gè)潮流。教師要讓學(xué)生回憶過(guò)去師生交往的故事，可以從幼兒園談起，也可以是小學(xué)的師生交往，也可以是初中的事，選擇對(duì)自己印象最深的師生交往實(shí)例，填寫(xiě)書(shū)本一張關(guān)于學(xué)生角色素描對(duì)師生交往影響的表格，然后讓學(xué)生同桌討論，小組討論，談?wù)勑牡皿w會(huì)，總結(jié)出學(xué)生心中理想的師生關(guān)系的如何建立的，教師從而達(dá)到授課目的。教師在課堂教學(xué)中，從學(xué)生熟悉的生活情景和感興趣的事物出發(fā)，為學(xué)生提供可以觀察，體驗(yàn)和感悟社會(huì)的機(jī)會(huì)，使他們逐漸豐富社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)積極的生活態(tài)度。2010年的中考題目則是體現(xiàn)了反腐倡廉，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，校園安全問(wèn)題等一系列熱點(diǎn)問(wèn)題。一、新課導(dǎo)入生活化前蘇聯(lián)大教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“所有智力方面的工作，都依賴(lài)于興趣”。二、課堂教學(xué)組織形式生活化心理學(xué)研究表明：在民主、寬松、和諧的環(huán)境里，在平等、友愛(ài)的師生關(guān)系中，學(xué)生的情緒容易受到感染，容易激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，從而讓學(xué)生自主參與課堂教學(xué)，自主大膽地進(jìn)行探索。他認(rèn)為，教師的職責(zé)不在于教給學(xué)生各種知識(shí)和灌輸各種觀念，而是在于引導(dǎo)學(xué)生直接從外界事物和周?chē)挛锃h(huán)境中進(jìn)行學(xué)習(xí)，同學(xué)生的生活實(shí)際相結(jié)合，從而使他們獲得有用的知識(shí)。這樣，巧用教材內(nèi)容設(shè)置情境，設(shè)置出人性化的教育氛圍，在潛移默化中影響了學(xué)生，達(dá)到了“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。在這樣的活動(dòng)中，學(xué)生認(rèn)知有展現(xiàn)的過(guò)程，情感有渲染的過(guò)程，行為實(shí)踐有親自體驗(yàn)的過(guò)程，這些過(guò)程都有利于促進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展?，F(xiàn)實(shí)生活是動(dòng)態(tài)的，復(fù)雜多變的，往往不能簡(jiǎn)單套用書(shū)上的事例來(lái)解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。新教材體系在編寫(xiě)上以生活為主線，增加了生活實(shí)際和時(shí)代內(nèi)容，充分體現(xiàn)了生活性和時(shí)效性，通俗易懂，內(nèi)容形象生動(dòng)。課程內(nèi)容要在知識(shí)、思想上、心理上與學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)備、個(gè)性特點(diǎn)和思維水平相適應(yīng)。三是創(chuàng)設(shè)多元、個(gè)性化的生活情境。我們的生活不僅呈現(xiàn)日益多樣還凸出個(gè)性化發(fā)展。它一改以往那種生硬、陳舊、傳統(tǒng)的說(shuō)教方式,以清新、自然的獨(dú)特魅力吸引著學(xué)生,體現(xiàn)了“在生活中體驗(yàn),在體驗(yàn)中感悟,在感悟中成長(zhǎng)”的教育新理念。思想品德課程中的理性知識(shí)即課本理論知識(shí)是學(xué)生的間接經(jīng)驗(yàn),這種間接經(jīng)驗(yàn)的正確性、深刻性以及它的存在價(jià)值,只有在學(xué)生的自我生活實(shí)踐中真正轉(zhuǎn)化為直接感受時(shí),才能使學(xué)生去深刻認(rèn)識(shí),去真正接受,從而促進(jìn)學(xué)生對(duì)理性知識(shí)的鞏固和理解。明確了思想品德課教學(xué)生活化的重要性,那么教師在教學(xué)過(guò)程中該如何去實(shí)施,才能做到讓思想品德課教學(xué)生活化呢?本人結(jié)合自己近一年來(lái)新課程的教學(xué)實(shí)踐,來(lái)談?wù)勛约旱囊恍┛捶ê腕w會(huì),僅供同仁們參考,并請(qǐng)不吝賜教。要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性、主動(dòng)性,最好的方法就是從學(xué)生感興趣的、為他們所熟知的日常生活入手,即新課導(dǎo)入生活化。教學(xué)實(shí)踐表明:根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同,依據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)和個(gè)性差異特征采用生活化的課堂教學(xué)組織形式,不但能給人耳目一新的感覺(jué),深受學(xué)生的喜愛(ài),而且能收到良好的教育、教學(xué)效果。因而,在教學(xué)中要注意創(chuàng)設(shè)生活化的情境,以激發(fā)學(xué)生的求知欲。緊接著我讓學(xué)生探討在實(shí)際生活中如何與父母進(jìn)行溝通,學(xué)生們說(shuō)了很多很實(shí)用的溝通方法。以“禮儀展風(fēng)采”一課為例,我依據(jù)《思想品德課課程標(biāo)準(zhǔn)》要求,以學(xué)生為本,以有利于學(xué)生發(fā)展為宗旨,在活動(dòng)中體驗(yàn),在體驗(yàn)的基礎(chǔ)上明理,在明理的基礎(chǔ)上踐行。學(xué)生通過(guò)自己活動(dòng)獲得的感受是有血有肉的,是自己總結(jié)出來(lái)的認(rèn)識(shí),特別可信。學(xué)生通過(guò)實(shí)際調(diào)查采訪,使他們認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)是把“雙刃劍”,更清醒地認(rèn)識(shí)了上網(wǎng)的利與弊,從而也明確自己今后該如何去上網(wǎng),充分利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)為自己所用。現(xiàn)實(shí)生活是動(dòng)態(tài)的,復(fù)雜多變的,往往不能簡(jiǎn)單套用書(shū)上的事例來(lái)解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。讓學(xué)生在關(guān)注生活、思考生活中獲得與課堂教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的初步的感性認(rèn)識(shí),同時(shí),學(xué)生在課中所學(xué)的道德知識(shí)又能夠在日常生活的真實(shí)情境中得到感受、體驗(yàn),得到鞏固、深化,從而內(nèi)化為自己的自覺(jué)行為,變成自己的精神財(cái)富,兩者相得益彰,能獲得意想不到的效果。然后讓學(xué)生根據(jù)他們所觀看的,叫幾名學(xué)生上來(lái)學(xué)一下,讓他們體驗(yàn)一下禮儀的風(fēng)采。四、運(yùn)用生活化的活動(dòng),內(nèi)化學(xué)生行為,使課堂走向生活——教學(xué)活動(dòng)生活化。因此,在正式講授教學(xué)內(nèi)容之前,創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的情境以引起學(xué)生的好奇和思考,是激發(fā)學(xué)生求知欲和內(nèi)在學(xué)習(xí)興趣的有效方法和手段。在學(xué)生談的過(guò)程中,我也從中穿插講述歷史上一些名人孝敬父母的小故事,讓學(xué)生