【正文】 （選自高考二類文《雕琢心中的天使》）誤區(qū)揭示：這個例子是議論文寫作中論據(jù)使用失誤的典型，這種運用方法一般是“材料+結(jié)果”的形式，它缺少的恰恰是能使文章“深刻”“說理透徹”的重要一環(huán)——剖析。這種“硬傷”一般難逃閱卷者的法眼，成為影響得分的重要因素。作者牽強附會，非要以此來論證主題，就犯了材料、觀點不相符的毛病了。論據(jù)是支撐，無論是引用理論論據(jù)還是引用事實論據(jù)，目的都是為論證論點服務(wù)，為充實內(nèi)容服務(wù)。如上面文章，將“貝多芬”“居里夫婦”“陶淵明”同“別里科夫”“葛朗臺”進行對比，兩類人物的精神高、劣顯而易見，文章的主題也能得到鮮明地突出。人生只有走出來的美麗，沒有等出來的輝煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我們的最佳選擇。試想一下，如果沒有這些典型的材料，說理怎能服眾呢？觀點怎能突出呢？技巧二：同類互補，深刻剖析。他餓極了，走過去吃，看到盤里的骨頭嘆口氣說：“我真胡涂，我已經(jīng)吃過了。文化英雄魯迅用他那刀槍般鋒利的文字與國民黨，與黑暗社會作斗爭，雖然反動派對其恨之入骨，對其進行迫害，但魯迅毫無懼色，反而寫出來的文章一篇比一篇捅得敵人心痛。只有筑起心中堅強的墻，才能戰(zhàn)勝困難和挫折，取得成功。有的考生由于記憶不準(zhǔn)，時常出現(xiàn)語焉不詳、張冠李戴的現(xiàn)象。于是才出現(xiàn)了馬嵬坡上那一幕：楊貴妃淚眼漣漣，唐玄宗掩面不救，一群大雁在空中低飛??（選自高考三類文《那一滴晶瑩的淚水》）誤區(qū)揭示：這個材料寫的是“馬嵬坡事件”，應(yīng)該說是一個不錯的論據(jù)，但是，讀罷這個材料我們感覺到能證明的觀點是“選擇”或是唐玄宗“忍痛割愛”，而與本文的話題“感情親疏與對事物的認(rèn)識”毫無關(guān)系。這其中，論點是統(tǒng)帥，贊同什么，反對什么要旗幟鮮明，不可含糊其辭。逃亡途中，隨行將士越想越氣，好好的長安呆不住，弄得到處流亡，受盡辛苦。當(dāng)時日本的鐵蹄已經(jīng)侵占了大半個中國，可謂危在旦夕，而國內(nèi)又發(fā)生內(nèi)戰(zhàn)，為日本侵華創(chuàng)造了有利時機。史鐵生曾經(jīng)說過：“困難的本質(zhì)對于人的傷害是一樣，如果不去尋找意義，生命就真的沒有意義了。誤區(qū)四：一味堆砌，缺少聯(lián)系。是愛迪生吧？他一手持蛋，一手持表，準(zhǔn)備把蛋下鍋煮五分鐘，但是他心里想的是一樁發(fā)明，竟把表投在鍋里，兩眼釘著那個蛋。人之大患在于有身，能忘其身即是到了忘我的境界。這十幾年的痛苦如果可以當(dāng)作是一次挫折，那么這次挫折無疑是痛苦的，可是這位牧羊老人從未曾放大痛苦，于是十幾年后，大漢的丹青上書寫下了民族不屈的堅貞氣節(jié)。貝多芬甩開了塵世的喧囂，在音樂的國度里盡情跳躍；居里夫婦拋棄了名利的紛擾，在科學(xué)的世界中邁出了更深遠(yuǎn)的步伐；陶淵明忘卻了世俗的黑暗，在自由的南山中悠然采菊??他們的人生輕松徜徉，嗅著人間的芬芳。而你和雕刻家遇到粗糙石頭的概率是相同的，不同的只是像牛頓這樣的“雕刻家”擁有執(zhí)著追求的精神，才有偉大的創(chuàng)造。于是他們殺死了楊國忠并要處死楊貴妃。后來歷史事實證明了他的分析，經(jīng)過八年的艱苦抗戰(zhàn)，我們終于勝利了?！彼粴q因病殘疾，大半輩子坐在輪椅上，晚年還受盡疾病的折磨，著名的《病隙續(xù)談》（《病隙碎筆》）也是花了將近四年的時間辛苦完成的。漢代史學(xué)家司馬遷為了寫一部史書，從小研讀庫存史書，在不幸遭受宮刑之后，他并沒有因為世人的白眼與唾棄而選擇放棄，更加潛心鉆研經(jīng)史。是牛頓吧？專心做一項實驗，忘了吃擺在桌上的一餐飯。（梁實秋《健忘》）運用指南：在上面文段中，圍繞“健忘”這個主題，作者精心選材，通過“愛迪生”“牛頓”“白居易”三個事例說明“健忘”的涵義、范圍，之后又引用孔子的話說明“忘不一定是壞事”。昭君出走大漠，絲綢之路上又多了一串駝鈴的丁冬聲，“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論”不應(yīng)該是她真實心態(tài)的寫照吧！如果不賂畫師，終至出塞算是一次挫折，那么是挫折換來了漢匈兩地人民的短暫安寧。而別里科夫被世俗束縛在套子里，葛朗臺被金錢拖至了死神的身邊，他們沒有全力輕松地奔跑，最終被卷入世俗的濁流中??（選自高考滿分文《 輕松起跑》）運用指南：面對同一個話題，總能找到正、反兩方面的人物素材，運用對比手法將這兩種人物放在一起做一個深入的比較，優(yōu)與劣、好與壞、美與丑自然會更加鮮明突出。（選自高考滿分文《創(chuàng)造源于執(zhí)著的追求》）第二篇：議論文《分享》分論點議論文《分享》分論點《分享每一天》分享昨天，把逝去的美好謄入歷史的記憶 分享今天，把幸福的結(jié)晶無私的傳遞 分享明天，把理想的號角吹遍每個角落分享是人與人之間情感的交融，帶來的是生命的快樂和歡欣。分享思想，既成就自我，又讓學(xué)術(shù)世界更精彩。（2）誠信能促進人與人之間的交往。（2）商鞅立木取信。——文天祥《過零丁洋》（3）人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山。三、創(chuàng)新１．經(jīng)典論點（1）人需要有創(chuàng)新精神。２．道理論據(jù)（1）窮則變，變則通。反面事例：（5）守株待兔。（5）腹有詩書氣自華?！鬃印墩撜Z》（4）讀書使人頭腦充實，討論使人明辨是非，作筆記則使人知識精確。總之，讀書能塑造人的性格?！蔽?、幸福（1）幸?？孔非蠛蛣?chuàng)造。——雨果（3）幸福永遠(yuǎn)存在于人類不斷地追求中，而不存在于和諧與穩(wěn)定之中。（4）名帶不來幸福（三毛自殺）（5）刑場上的婚禮（陳鐵軍和周文雍）。（7）“拜金”導(dǎo)致心靈空虛。（2）愛國要體現(xiàn)在行動上?！芏鱽恚?）我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民。（4）人與自然的和諧是開發(fā)與保護的平衡。——甘地（2）大自然的每一個領(lǐng)域都是絕妙無倫的。人不能沒有意氣，就像傲視蒼穹的紅杉不能沒有堅固的根基，芳香四溢的鮮花不能沒有給予它自信的陽光。最終，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿詮釋內(nèi)心的感覺，感動中國，感動你我。黃舸讓時間隨著他的輪椅流淌，讓快樂永遠(yuǎn)伴在他和他人的左右。試問，一個不珍惜時間的人，他懂得出示這張王牌嗎？只可能隨意發(fā)牌，被別人的王牌重重的壓在下面。于是歷史記錄了他那至今還在茫茫天宇回蕩的聲音：“往矣！吾將曳尾于涂中。一個世紀(jì)以前，在巴黎鄉(xiāng)下一棟亮著青燈的木屋里，大文豪福樓拜每天拼命地工作，他不接受采訪，不看報紙，但他給自己留出一道縫隙——每天看日出。于是，滾滾江水千百年來一直嗚咽地訴說一個悲戚的故事。大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。盡管溝通的心都如月光般皎潔，但語言的表達(dá)卻讓溝通的效果不一樣。恰如其分的表達(dá)，利于愛情的溝通。一言以蔽之，請好好運用語言的鑰匙，讓溝通直接到達(dá)心坎上。因為挫折，你的生活更顯豐富與多彩。史鐵生青年時雙腿殘疾卻以此為動力，在中國文壇開創(chuàng)一席之地；貝多芬雙耳失聰卻勇敢地扼住命運的咽喉，成就撼人心魄的《命運交響樂》；海倫其中，謙讓一詞，占據(jù)的重量猶如泰山之重。謙讓不可棄，它是一種寬廣和崇高。堯帝的謙讓，是一種寬廣和崇高。車道有人，車主會謙讓，讓人先走。）點評：文章深刻地理解了材料，從贊同張媛媛的做法出發(fā)，以古今中外的幾個典型例子深刻地論述了謙讓的作用，進而水到渠成闡明在當(dāng)今社會仍然要保持謙讓這種美德，說服力強，針對性強?！叭?，以誠為本，以信為天。選擇誠信。原因有四：一是作者客觀、冷靜而又飽含感情地分析了美貌、機敏、金錢等失去了誠信后的“危機”，顯得全面而科學(xué)；二是用散文或詩一般的語言說理，顯得活潑生動，具有可讀性，富有吸引力；三是說理不矯揉造作，不生硬牽強，如談話一般，娓娓道來，顯得樸實親切；四是結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次有序，讓人一目了然。享受挫折，要對生活永遠(yuǎn)充滿希望。凱勒幼年時失明失聰，卻憑著驚人的毅力成為美國出色的女作家。在實際工作中，有許多胸懷大志、開拓進取、頑強拼搏、埋頭苦干的人，他們始終保持高昂的工作熱情和旺盛的革命干勁，因而工作成效明顯，事業(yè)日新月異。一個具有高度責(zé)任感的人，會把工作看成追求和奉獻(xiàn)，滿懷激情地投入工作；一個喪失責(zé)任感的人，會把工作當(dāng)做一種負(fù)擔(dān)，自然就會失去工作的樂趣。”自強不息是激情不斷迸發(fā)的動力，是推動事業(yè)發(fā)展的加速器。c勇敢是威武不能屈的氣節(jié)。例：談意氣中心論點：人要有意氣。例:珍惜擁有A珍惜擁有的親情。正確性：論點要符合實際情況，符合客觀規(guī)律，能經(jīng)得起實踐的考驗。[論點的提出]有時，題目本身就是論點?！咀h論文寫作方法】論點（2）如何理解和處理論點要鮮明、新穎？[論點要鮮明]論點鮮明：就是論點句（表現(xiàn)中心論點的句子）要言簡意明，集中、醒目，要有教育意義。要把獨到創(chuàng)新的意旨，用來作為自已文章的最佳主題。三是，透視法。何謂“提煉論點”？提煉論點，就是作者對要議論的客觀事物或事理，進行研究分析，從中找出要講的問題，并表明自已的看法和主張。這里又有兩種情況：一種是，對于單項材料的作文——可直接引用材料中已有之觀點；或是挖掘材料內(nèi)在的思想內(nèi)容，要多角度地考慮、比較、從中篩選一個最佳觀點為論點。附[論點的提出方式]有時，題目本身就是論點。（一）、論點在前的寫作方法（此節(jié)，更重要?。┱擖c在前，即把中心論點放在文章開頭。二）論點在后的寫作方法〖論點在后〗論點在后，就是把論點放在文章結(jié)尾處(論點在后)把中心論點，放在文章的結(jié)尾，這樣的論文，結(jié)尾就是論點。論點（三）論點居中（四）不顯示論點〖論點在中間〗此種方法，一般不常用。中心詞的選用，附加語的多少，都要恰如其分，講究分寸。到真正論證，又沒話可說了。有些議論文，除了全文所要闡述的中心道理（中心論點）外，還設(shè)立了多個分論點，從多側(cè)面、多層次地表達(dá)作者的意見。用復(fù)句時，一般用假設(shè)關(guān)系和條件關(guān)系的居多。在結(jié)論部分，不能重復(fù)論點，但要引深一步，語勢要更強，使論點能夠坐得穩(wěn)，不至于頭重腳輕。概念，是指中心論點中的關(guān)鍵詞語。寫議論文，在確立了中心論點（果）后，再來分析達(dá)成這個結(jié)果的原因。這樣正反對照，就可以進一步明確“實踐出真知”的觀點。例如：要論證《爭做跨世紀(jì)的接班人》（這個題目，即中心論點）、（結(jié)果）對于這個題目，就可以采用條件分析的方法。5）、比較分析法。便應(yīng)該進行一分為二的分析：一是，逆境可以造就人才，古今中外有許多事實，證明了這一點。（中心論點）可以先提問一下：“為什說青年時代是黃金時代呢？” 就可以列出以下幾個分論點：青年時代是體力充沛，精力旺盛的時代；青年時代是積累知識，增長才干的時代；青年時代是建功立業(yè)的時代。例如：《說“面子”》文章論證的中心是“維護國家人民尊嚴(yán)的‘面子’不可丟；太看重個人‘面子’的思想不可留”。到真正論證，又沒話可說了。中心詞的選用，附加語的多少，都要恰如其分，講究分寸。例如：《懷疑與學(xué)問》中心論點：治學(xué)必須有懷疑精神，或“學(xué)者先要會疑”，或“學(xué)者須疑”。論點在后時，一般在其周圍就不能再說什么號召、希望、決心，那會干擾經(jīng)的地位。為了使論點突出，在提論點的那一部分里，不能出現(xiàn)論據(jù)，更不能去論證。這樣的文章，不等于沒有中心論點,讀后能否讓人知道,文章要證明的是什么.(初學(xué)者，勿學(xué)此法).論點（7）、提論點時的具體要求（此節(jié)，頗為重要?。┑谝?，要把中心論點，用明確的語言寫出來。論點在后，文章開頭處（引論部分），中心論點并不露面，但又不離題。B、有的間接引出：或談背景，或介紹論點的緣由和意圖，或用問答形式等方法，來引出論點。（議論文一開頭，就明確論點）引用，破題?？傊?，無論是單項材料，還是多項材料?！咀h論文寫作方法】論點（5）提煉論點的兩種情況要提煉論點的文章，有兩種情況：一是，題目是論題，而不是論點的。四是，統(tǒng)覽法。多角度論證有以下四法：一是，逆視法。有的議論文的論點可在文中用明確的語句表達(dá)出來，一閱便知；有的則沒有用明確的語句直接表述出來，需要讀者自已去提取、概括。（議論文一開頭，就明確論點）引用，破題。理論性：論點應(yīng)該是作者，從一些現(xiàn)象和材料中得出來的道理，而不能是一些膚淺的感受。C珍惜擁有的愛情。（2）人要有意氣，就要勇敢不懼，不怕犧牲挫折。就是把中心論點作為結(jié)論去追溯這個結(jié)論產(chǎn)生的條件和原因。我們應(yīng)當(dāng)保持清醒的頭腦，與時俱進，自強不息，克服知足常樂的思想惰性，向著更快更高更強的目標(biāo)前進，不斷研究新情況，解決新問題，開辟新境界。一飯膏粱頗不薄，慚愧萬家百姓心。沒有理想，人就會失魂落魄。面對挫折，我始終相信，是清泉就該滋潤土地；是小草就應(yīng)裝點大地；是鮮花就要盡情綻放；是雄鷹就得翱翔藍(lán)天；是水手就不能懼怕風(fēng)浪；是勇士，就要坦然面對挫折！因為挫折只是暫時的，只要你努力，挫折就是通往勝利彼岸的帆船，就是通往成功之巔的階梯；就是打開榮譽之門的鑰匙。高適面對“千里黃云白日薰，北風(fēng)吹雁雪紛紛”的茫茫大漠，也仍抱“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”的沖天豪氣；陶潛雖“久在樊籠里”，但終得“采菊樂籬下，悠然見南山”的閑情逸致。享 受 挫 折人生若是一株禾苗，挫折就是四季的風(fēng)暴，摧殘著它卻又滋潤著它，讓它茁壯成長；人生若是一方天空，挫折就是突來的暴雨，昏暗了它卻又靚麗了它，讓它有了長虹橫空的美麗；人生若是一泓清泉，挫折就是巨石懸崖，阻擋著它卻又成就著它，讓它有了