【正文】 的一部分。一種是老鷹，還有一種就是蝸牛?！覀兞?xí)慣以不同的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看人看己，以致往往是責(zé)人以嚴(yán)，待己以寬。父親不屑地說(shuō)：?坐這種車的人，肚子里一定沒(méi)有學(xué)問(wèn)。這兩個(gè)夢(mèng)似乎有些深意，秀才第二天就趕緊去找算命的解夢(mèng)。不少心理學(xué)家認(rèn)為，發(fā)散思維與創(chuàng)造力有直接聯(lián)系，因此，應(yīng)有意識(shí)地培養(yǎng)、訓(xùn)練我們的發(fā)散性思維，即從思維的獨(dú)創(chuàng)性、變通性、流暢性人手，逐漸養(yǎng)成我們多面向、多角度認(rèn)識(shí)事物、解決問(wèn)題的習(xí)慣。不能正確對(duì)待別人的優(yōu)點(diǎn)，就難以有大作為。據(jù)說(shuō)，是一個(gè)伯爵為了掩飾他那雙畸形腳而做的。身體的劫難并沒(méi)有換來(lái)心靈的白由，生命變成了復(fù)仇的工具。無(wú)論屠殺者尋找如何完美和貌似合理的借口，都難以直面無(wú)辜的生命。歷時(shí)五年的楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)以漢王劉邦?yuàn)Z得天下而告終。齊王逃跑，尤且（齊楚聯(lián)軍主帥）戰(zhàn)死，留在東岸尚未渡河的齊楚聯(lián)軍見(jiàn)主帥已死，紛紛棄甲曳兵，落荒而逃。明修棧道，暗度陳倉(cāng) 劉邦與韓信議定元年八月吉日，出師東征。追上韓信后，蕭何問(wèn)韓信為什么要走，韓信說(shuō)：“漢王不信任我，不用我，我留在這兒也沒(méi)什么意思，想去投奔別人。命運(yùn)多舛 秦末，項(xiàng)梁起兵反秦，渡過(guò)淮河北上，韓信此時(shí)帶著寶劍投奔了項(xiàng)梁，留在部隊(duì)，默默無(wú)聞?；貧w田園、著書(shū)立說(shuō) 齊宣王拜田忌為右丞相，孫臏為左丞相。他命令軍隊(duì)進(jìn)人魏境先砌十萬(wàn)人做飯的灶，第二天砌五萬(wàn)人做飯的灶，第三天砌三萬(wàn)人做飯的灶。剛剛攻下邯鄲的龐淚聞大梁告急，急率疲憊之師回救。齊威王召見(jiàn)孫臏，跟他談?wù)摫ê椭螄?guó)之道，威王衷心信服，“遂以為師”。齊國(guó)的使臣大為感動(dòng)，認(rèn)為他是個(gè)難得的人才，就偷偷地用車把他帶回齊國(guó)。因才遭妒 龐涓是其同學(xué)，孫臏勤奮好學(xué)，為人忠厚，與師兄弟們相處和善。孫臏立志拜師學(xué)藝，造福百姓。這是“孫臏”這一名字的由來(lái)。”田忌照做了，結(jié)果一負(fù)兩勝。孫臏向田忌提出“批亢搗虛”、“疾走大梁”、“攻其所必救”的戰(zhàn)略。孫臏依然采用圍魏救趙的計(jì)策，率兵長(zhǎng)驅(qū)魏境，兵鋒直逼大梁?！饼嬩府?dāng)晚果然趕到砍去樹(shù)皮的大樹(shù)下，看見(jiàn)白木上寫著字，就點(diǎn)火照樹(shù)干上的字，上邊的字還沒(méi)讀完，齊軍伏兵就萬(wàn)箭齊發(fā)，魏軍大亂，互不接應(yīng)。并當(dāng)眾侮辱他說(shuō)：“能死，刺我；不能，出胯下。漢王封韓信一個(gè)管理糧餉的官職，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)他與眾不同的地方。到后來(lái)，劉邦問(wèn)韓信：“你看我能指揮多少軍隊(duì)呢？”韓信說(shuō)：“陛下您最多能指揮十萬(wàn)人。次日上午。韓信采用典型的側(cè)翼攻擊戰(zhàn)法，令漢軍中軍稍稍后退，避開(kāi)楚軍銳氣，而將兩翼展開(kāi)，實(shí)行側(cè)擊，然后再令中軍推進(jìn)，一下子完成了合圍。不革命的的或當(dāng)作革命的而被殺于反革命的，或當(dāng)作反革命的而被殺于革命的，或并不當(dāng)作什么而被殺于革命的或反革命的。一劍刺出馬陵之戰(zhàn)，射死龐涓，殲敵三萬(wàn)，俘敵五萬(wàn)。孫臏被龐涓敲碎了膝蓋骨后，不能行走，就用硬皮革裁成“底”和“幫”，然后縫成高皮靴。這些發(fā)明怪鞋的人，發(fā)明之時(shí)，怎么也不會(huì)想到這些本來(lái)為掩蓋缺陷的作品會(huì)轉(zhuǎn)化為時(shí)髦的裝束。田忌賽馬，誰(shuí)都會(huì)稱贊孫臏的聰明?！叭桃粫r(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”。溫馨提示：積極的人，像太陽(yáng)，照到哪里哪里亮；消極的人，像月亮，初一十五不一樣。兒子望著父親，說(shuō)道：?一定是媽媽打破的！??你怎么知道？?父親問(wèn)。▲事出必有因，如果能先看到自己的不足，事情的發(fā)展就會(huì)不一樣。鷹能到達(dá)金字塔頂，歸功于它有一雙善飛的翅膀。與鷹不同，蝸牛能到達(dá)金字塔頂，主觀上是靠它永不停息的執(zhí)著精神，客觀上則應(yīng)歸功于它厚厚的殼。在頂過(guò)程中，蝸牛的殼和鷹的翅膀，起的是同樣的作用。不經(jīng)意間，已經(jīng)從七彩陽(yáng)光和各色鮮花中走入了灰色的日子，我多想重新飛起來(lái)!可我是那樣力不從心，我驚訝地發(fā)現(xiàn)自己原來(lái)缺少一對(duì)堅(jiān)強(qiáng)的翅膀，失落之余，我只學(xué)會(huì)了一件事——落淚。只要夢(mèng)還在，只要我走得踏實(shí)，走的穩(wěn)健，一定會(huì)迎來(lái)陽(yáng)光明媚的明天。②不少于600字。——孫中山幸福沒(méi)有明天，也沒(méi)有昨天，它不懷念過(guò)去，也不向往未來(lái)；它只有現(xiàn)在。他沒(méi)有見(jiàn)過(guò)?雙面神?，所以就奇怪地問(wèn)：?你為什么會(huì)有兩副面孔呢？?雙面神回答說(shuō)：?有了兩副面孔，我才能一面察看過(guò)去，牢牢地記取曾經(jīng)的教訓(xùn)；另一面又可以瞻望未來(lái)，去憧憬無(wú)限美好的藍(lán)圖啊。他委婉地拒絕了那位小伙子的邀請(qǐng)。（海明威《老人與?！罚┺饤壈屈辱的生存狀態(tài)和虛幻的“精神勝利法”，自輕自賤，自欺欺人，這是自受其辱。做人一樣，擁有自己的品位，才有魅力。將相和好，一國(guó)平安，傳為千年佳話。4．儉德之共儉，德之共也；侈，惡之大也?！氨焙５烂骛^”2號(hào)桌便是這種精神的見(jiàn)證，老板專為母子三人留著，其他顧客眷顧這里，仰慕的正是這種精神，一碗陽(yáng)春面的精神。賠項(xiàng)鏈的路瓦栽夫人表現(xiàn)出的重義、誠(chéng)信、堅(jiān)毅的品格，值得我們學(xué)習(xí)。（《伶官傳序》）03理想1．理想是鑰匙理想失落，便是鑰匙丟棄，一切的美好都無(wú)法打開(kāi)。馬克思在倫敦處于內(nèi)困外圍之中，困于極端貧寒與三個(gè)兒子和女兒相繼去世的致命性打擊，但他依然用革命理論引領(lǐng)著無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命斗爭(zhēng)，成為影響20世紀(jì)十位名人之首。（朗費(fèi)羅《人生須》）04信念1．舍生取義為了化解楚國(guó)攻宋的危機(jī)，墨子不遠(yuǎn)千里，不顧自身體面，不顧兇險(xiǎn)，只身深入虎穴，終于說(shuō)服楚國(guó)放棄攻宋圖謀。正是“荊棘”磨礪了他們的信念之光，人格之光。（史鐵生《合歡樹(shù)》）2．感恩友情昔日的友情，提起來(lái)，一片溫馨。人不能僅僅為自己，還要為他人，為一切相遇的人，這是責(zé)任，是本份?！安蝗痰歉吲R遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。（王維《山中與裴秀才迪書(shū)》）8．學(xué)會(huì)感恩母愛(ài)的偉大在于無(wú)私，只要讓家人快樂(lè)，再苦再累心也甘。”（紀(jì)伯倫《音樂(lè)短章》）4．文字傳承人文文字是精神存在的家園，文字的離去實(shí)質(zhì)上是人文精神的喪失，是人格的喪失。（豐子愷《中國(guó)畫與西洋畫》）民族審美特點(diǎn)是，大中取小，小中見(jiàn)大，虛中有實(shí)，實(shí)中有虛，或藏或露，或淺或深，講究開(kāi)放（連通、融合）務(wù)虛；西方審美注重局部（孤立、封閉），求實(shí)?！睕Q定在心，心靜自然靜，浮躁的社會(huì)，喧鬧的氛圍，守住內(nèi)心的清靜，才能有所作為。（蘇葉《只有扇子崖》）大自然中的平和安寧其實(shí)不僅僅是人生的側(cè)顯，而且是人生的導(dǎo)師．人們從中受到啟發(fā)，受到激勵(lì)，吸收活力。（詹克明《世上本無(wú)害蟲(chóng)》）9．偉大的多樣偉大不見(jiàn)得都是巍巍乎、昂昂乎。人類的文明不是哪一國(guó)哪一族的專利，它是眾多國(guó)家、民族在漫長(zhǎng)歷史中的創(chuàng)造。（《論語(yǔ)（《王國(guó)維的“人生三境’！》）天下無(wú)難事，只怕有心人，香菱潛心涵泳，如癡如醉，終于悟出詩(shī)的真諦。所以不要怕，只要你用心寫、用情寫，總會(huì)有個(gè)好收成。比如：“鴻是江邊鳥(niǎo)，蠶為天下蟲(chóng)”。我交流的主題是：“贏”在轉(zhuǎn)折點(diǎn)。今天我要來(lái)競(jìng)選班長(zhǎng)。這豈不是演講者必備的基本“素質(zhì)”？！第三個(gè)字悅，喜悅的悅，我對(duì)演講是由衷的喜悅。雙重身份帶來(lái)的是對(duì)我們更加全面的要求。一是要擺正關(guān)系，發(fā)揮作用。我們來(lái)分析一下這個(gè)字：“贏”者，亡、口、月、貝、凡者是也！第一個(gè)字“亡”：代表要有危機(jī)意識(shí)。看，莘莘學(xué)子，戰(zhàn)嚴(yán)寒，迎統(tǒng)考，成功在即！謝謝大家！辦公廳務(wù)虛會(huì)發(fā)言，可以這樣說(shuō)：根據(jù)會(huì)議安排，下面按照市政府主要領(lǐng)導(dǎo)提出的四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，就如何切實(shí)做到“轉(zhuǎn)作風(fēng)、重規(guī)范、求創(chuàng)新、提效能”談幾點(diǎn)建議：一要在“辦”上下功夫。從這方面來(lái)看，辦公廳工作不論大小，都是公事，沒(méi)有私事，工作中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、細(xì)微之處都會(huì)影響到市政府工作的正常開(kāi)展。辦公廳的“廳”字，字義有兩種解釋，一種是聚會(huì)或招待客人用的大房間，就像我們家的客廳。斌字訣。能文能武說(shuō)明你“德才兼?zhèn)洹绷?。任何事業(yè)的成功都離不開(kāi)工作，你不工作，不出力又何來(lái)成功。能忍是大丈夫，做人就要修忍辱?！珴蓶|朋友間必須是患難相濟(jì)，那才能是說(shuō)的上是真正的友誼?！聡?guó)諺語(yǔ)1背后稱贊我們的人就是我們的良友。伯牙用琴表現(xiàn)高山情懷，鐘子期聽(tīng)后說(shuō)：“善哉，峨眉兮若泰山。從此后他們?yōu)橥苿?dòng)革命文化運(yùn)動(dòng)而并肩戰(zhàn)斗，結(jié)下深厚友誼。 麥斯特》的寫作也得到了席勒的鼎力相助。數(shù)學(xué)課上生龍活虎的你，美術(shù)課上卻成了一只兔子，一聲不吭。你的體育成績(jī)?nèi)阅敲磧?yōu)秀嗎？美術(shù)的成績(jī)有所長(zhǎng)進(jìn)嗎？我真想把《同桌的你》唱給你聽(tīng)，和你共同回味難忘的小學(xué)時(shí)光。她平時(shí)一句話都不說(shuō)，可辦事想得非常周到，特別仔細(xì)、一絲不茍。”“那我得把你的名兒記下來(lái)。通過(guò)這件事，我想：她多象包拯啊，一辦起“案”來(lái)，真是鐵面無(wú)私、六親不認(rèn)呀！我的同桌是個(gè)近視眼，他很聰明但就是不愛(ài)學(xué)習(xí)。我煩掉了，我發(fā)瘋了，我終于忍受不了了，真的真的不行了，我怎么覺(jué)得世界末日就要來(lái)臨了。我只所以記的如此深刻，原因很簡(jiǎn)單，她說(shuō)的這幾句，聽(tīng)的我耳朵都出了繭子了。她作文寫的那是不用說(shuō)，如果用一個(gè)字，那就是“棒”，如果用二個(gè)字，那就是“很棒”，如果用三個(gè)字，那就是“相當(dāng)棒”。一下被她拍了一下頭，“走啦！”一年后，在她的精心幫助和指導(dǎo)下，還有“監(jiān)控”和“操作”下，我這個(gè)苯的不是一般的男孩子，學(xué)會(huì)了與她一樣的道德與精神?！痹谀且豢?，我們四目相對(duì)，這輩子不會(huì)忘記。如果用二個(gè)字評(píng)價(jià)我同桌，那就是偉大。說(shuō)完笑著走開(kāi)，快要轉(zhuǎn)彎了，她大聲喊著，“如果高中在一個(gè)班，我們?cè)僮?。?dāng)時(shí)我好像換了一個(gè)人，就連我的一言一行都變啦，別人都好像不認(rèn)識(shí)我了，都說(shuō)這個(gè)是馬開(kāi)東嗎？這都是托我同桌的服氣。但是她告訴我，不理他們，走自己的路讓別人去說(shuō)吧．后來(lái)我才發(fā)現(xiàn)這個(gè)讓我討厭到極點(diǎn)的丫頭，這個(gè)讓我一直很有意見(jiàn)的同桌，這個(gè)懂的這樣多道理的人卻不自戀。我最喜歡在上課的時(shí)候爬著或者躺著聽(tīng)課，只要是和我一個(gè)班的同學(xué)，都知道我這個(gè)壞毛病，但自從和這個(gè)懂的大道理的丫頭坐上以后，我的天空沒(méi)了光彩，沒(méi)了自由，天天都是她的嘮叨。但是她卻說(shuō)：“我才不是什么君子，我是好女，讓人追求已久的月光美少女。我的同桌她行如風(fēng)，站如松?！安恍校仨氂?。而我的性格是太外向了，辦事很隨意，不拘小節(jié)，屬于豪放型，因此，同學(xué)也給我送了一個(gè)外號(hào)“假小子”。本文的小作者細(xì)膩的挑選了同桌的三個(gè)小片段，巧妙地套用了三句歌詞，把同桌的男孩描寫的生動(dòng)形象，讀來(lái)既能讓人體會(huì)到孩子的天真爛漫，又能感覺(jué)到學(xué)生在成長(zhǎng)，讓人不禁會(huì)心一笑。說(shuō)到體育，你可真厲害?！比?、美文閱讀同桌的你無(wú)意中，我從書(shū)桌里翻出了一張?jiān)缫驯坏恼掌?，從第二排中找到里你——我的同桌。在瞿秋白就義后，他仍堅(jiān)持抱病為之友編印《海上述林》，以此表達(dá)深切的悼念。”后來(lái)，鐘子期因病逝世，伯牙悲痛欲絕的摔破了琴，扯斷了弦，發(fā)誓終生不再?gòu)椙?。在你遇到不幸或悲傷的時(shí)候，會(huì)給你及時(shí)的支持和鼓勵(lì)。列夫 托爾斯泰世間最美好的東西，莫過(guò)于有幾個(gè)有頭腦和信心地都很正直的朋友。我們小忍“忍”多了，就習(xí)慣遇事都要忍他耐他，忍多了就一切都能忍了，修行忍辱這一關(guān)最難過(guò)。左邊一半是人，右邊一半是二，仁是仁義的意思，二代表兄弟，親人的意思，對(duì)人要想自己的兄弟或親人一般無(wú)二，這就是仁，仁是仁慈，友愛(ài)，對(duì)人仁慈，就是有修養(yǎng)，做人要學(xué)會(huì)仁慈德愛(ài)。功。左邊一半是文，右邊一半是武。也就是說(shuō)辦公廳既是我們辦公的地方，也是我們的家。一是突出“勤”，強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)。從力字上看，主要意思是政治上要有定力、抓工作要有力度。第三個(gè)字是“月”，指的是時(shí)間與效率，第四個(gè)字是“貝”，中國(guó)最早以貝類為交易的貨幣，第五個(gè)字是“凡”，指的是平常心，要誠(chéng)信考試。三是一條發(fā)展主線。二是要擺正姿態(tài)，嚴(yán)肅行為規(guī)范。第四個(gè)字色，當(dāng)然不是說(shuō)我這個(gè)人很色。第一個(gè)字和，是指我非常具有親和力。這“君”指得是一種思想、一種意志、一種行為。用耳聽(tīng)、用眼看、用口說(shuō)、用心想，即為“聰”“明”。一個(gè)人站在山峰上、立在懸崖邊，站得好站得穩(wěn)可以登高望遠(yuǎn)、撥云見(jiàn)日；站不好站不穩(wěn)就容易兩腳蹬空、落于崖下。（曹雪芹《香菱學(xué)詩(shī)》）3．修業(yè)馬伶轉(zhuǎn)敗為勝的經(jīng)歷啟示我們：有志者事竟成，這是立業(yè)之柱；深入實(shí)踐，精益求精，是必經(jīng)之路。公西華侍坐》）“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)！”給患難中的人以更多的同情、支持，“司馬青衫”已成為人格修煉的一個(gè)標(biāo)度。（雷達(dá)《重讀云南》）英國(guó)哲學(xué)家羅素說(shuō)：“不同文化之間的交流過(guò)去已經(jīng)多次證明是人類文明發(fā)展的里程碑。巴赫的作品，巴赫的為人，就是小溪；穩(wěn)定、恬靜、圣潔、曠日持久。（法朗士《塞納河岸的早晨》）7．樸素與美麗最樸素的托爾斯泰墓，實(shí)則世上最美的墳?zāi)?，因?yàn)椋瑯闼刂蟮哪怪魅瞬粸槁暶鄣母哔F品格，最具有撼人心魄的魅力。（陶淵明《飲酒》）4．民族團(tuán)結(jié)的思辨改革開(kāi)放，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)已之短，這是富強(qiáng)的必由之路，趙武靈王的“胡服騎射”是歷史的證明。順木之性，樹(shù)木才能長(zhǎng)得快速活得長(zhǎng)久；對(duì)百姓也是這樣，順民之需．，才是真正的愛(ài)民益民；對(duì)孩子的教育同樣，因勢(shì)利導(dǎo)，因材施教，才能培育孩子成人成才；對(duì)人才的選拔任用亦然，如同梅樹(shù)，順梅之性，才能各展生機(jī)，各顯風(fēng)彩，夭之病之，只能抑之毀之?！保ㄈ鸬錆h學(xué)家高本漢所說(shuō)）（鄧海南《如果優(yōu)美的文字