【正文】 能認(rèn)識(shí)這一點(diǎn),并身體力行地去提高文化修養(yǎng),那我們就會(huì)變得蒼白無(wú)力、單薄乏味,在博大的聲樂(lè)藝術(shù)的瀚海中只能停留在表面或不深的層面而顯得華而不實(shí),或心有余而力不足。（一）、文化修養(yǎng)的影響正因?yàn)橐魳?lè)有以上的屬性和特點(diǎn),圍繞著它就產(chǎn)生了大量的聲樂(lè)作曲家、歌唱家,產(chǎn)生了不同流派不同風(fēng)格的浩如煙海的作品,使之獨(dú)自成為一個(gè)完整的聲樂(lè)藝術(shù)體系,成為一門博大精深的學(xué)問(wèn),成為一個(gè)音樂(lè)王國(guó),具有了深厚而巨大的文化內(nèi)涵。從聲樂(lè)的本質(zhì)看,聲樂(lè)本身就是文化的產(chǎn)物,尤其是音樂(lè)文化的產(chǎn)物。主要受兩大因素的影響：一方面，作為表演者來(lái)說(shuō)話，因其生活的環(huán)境、家庭背景、成長(zhǎng)經(jīng)歷、所受教育不盡相同，形成了不同的性格特征，所以心理素質(zhì)也不盡相同，另一個(gè)反方面，作為客體的老師來(lái)說(shuō)，在培養(yǎng)良好的歌唱心理這一過(guò)程中起著主導(dǎo)作用。這就要求歌者除了用歌聲來(lái)塑造音樂(lè)形象意外，還要根據(jù)不同的演唱形式用肢體語(yǔ)言和表演來(lái)塑造音樂(lè)形象，使音樂(lè)形象更加鮮明、更加劇有感染力。而具有扎實(shí)的演唱功底并非一日之功，它需要一個(gè)漫長(zhǎng)的、科學(xué)的、系統(tǒng)的訓(xùn)練過(guò)程來(lái)獲得。這一內(nèi)在和外在兩方面的因素導(dǎo)致了失??！演唱者不僅要有扎實(shí)的演唱功底和良好的心理素質(zhì)，還要有一定的文學(xué)、美術(shù)和表演等姊妹學(xué)科的理論知識(shí)。第一篇：音樂(lè)論文淺談聲樂(lè)演唱的舞臺(tái)表現(xiàn)摘要: 聲樂(lè)演唱是一門藝術(shù)，其中自然包含了技術(shù)的成分，但是一切的技術(shù)最終都要為音樂(lè)服務(wù)，且技術(shù)僅僅是音樂(lè)的一個(gè)支點(diǎn)。如此，才能成為舞臺(tái)上的贏家！現(xiàn)試從以下幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行分析。在這個(gè)過(guò)程中，主要體現(xiàn)教與學(xué)的關(guān)系。聲樂(lè)表演必須依靠演員的形體動(dòng)作來(lái)完成，因此形體的高低優(yōu)劣，直接決定著聲樂(lè)表演的優(yōu)劣成敗。老師要營(yíng)造一個(gè)愉快的學(xué)習(xí)氛圍，建立和諧的師生關(guān)系，要對(duì)表演者有正確的認(rèn)識(shí)，準(zhǔn)確的把握其心理特點(diǎn)進(jìn)行施教，在訓(xùn)練中應(yīng)多鼓勵(lì)、多表?yè)P(yáng)少批評(píng)，激發(fā)他的學(xué)習(xí)熱情。因?yàn)閺乃男问降絻?nèi)容的不斷變化、不斷充實(shí)、不斷升華的過(guò)程中,浸透了人的聰明智慧、美學(xué)思想、音樂(lè)觀念、音樂(lè)思維、音樂(lè)邏輯。既然聲樂(lè)是一個(gè)完整的藝術(shù)體系,在這個(gè)體系中又有濃烈的文化內(nèi)涵,那么,作為一個(gè)聲樂(lè)藝術(shù)的實(shí)踐者,要想駕馭這門藝術(shù),就必然要有強(qiáng)大的藝術(shù)能力,而這強(qiáng)大的藝術(shù)能力除了有過(guò)硬的技術(shù),主要來(lái)源于文化修養(yǎng)的深厚廣博。因此,我們可以說(shuō),深厚的文化修養(yǎng)能使我們從哲學(xué)的高度、思想的高度、人性的高度去觸摸聲樂(lè)藝術(shù)最深邃、最本質(zhì)的東西,引領(lǐng)我們從聲樂(lè)藝術(shù)的必然王國(guó)走進(jìn)聲樂(lè)藝術(shù)的自由王國(guó)。音樂(lè)比其他藝術(shù)形態(tài)更具有嚴(yán)密的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，這就要求聲樂(lè)學(xué)習(xí)者對(duì)聲樂(lè)作品進(jìn)行全面的了解和分析。此外，和聲的音響效果還有明暗的區(qū)別和疏密濃淡之分，從而使和聲具有渲染色彩的作用。這里所說(shuō)的藝術(shù)實(shí)踐主要指兩個(gè)方面： 一是舞臺(tái)實(shí)踐，一方面，經(jīng)過(guò)聲樂(lè)演唱嚴(yán)格訓(xùn)練的演員或?qū)W生，在聲音訓(xùn)練相對(duì)完善的條件下，必須經(jīng)過(guò)舞臺(tái)的藝術(shù)實(shí)踐，才能真正找到聲樂(lè)演唱與舞臺(tái)表演的契合點(diǎn)。另一方面，通過(guò)觀摩學(xué)習(xí)不僅使歌者開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，了解聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展的趨勢(shì)，還可以使歌者從別人的演唱中發(fā)現(xiàn)自己的不足，進(jìn)而改正，是自己的歌唱意識(shí)更清晰，對(duì)于階段的學(xué)習(xí)起到促進(jìn)作用。自從海頓為古典交響樂(lè)奠定基礎(chǔ)，交響樂(lè)就不再是泛指管弦樂(lè)的普通名詞，而是專指具有特定結(jié)構(gòu)的管弦樂(lè)的專門名詞。其中包括了聲樂(lè)和器樂(lè)。之後歐洲的浪漫主義作曲家們?cè)诶^承了古典主義的精華後，將交響樂(lè)的內(nèi)容、形、樂(lè)隊(duì)編制，乃至于標(biāo)題，都進(jìn)行了不同程度的創(chuàng)新。這部作品第四樂(lè)章的合唱部分是以德國(guó)著名詩(shī)人席勒的“歡樂(lè)頌”為歌詞而譜曲的，也是本作品中最為著名的主題。同時(shí)主旋律中帶有奧地利民間舞曲“連德勒”的特征，和諧而具有舞蹈性。通常劃分為兩個(gè)部分——序奏以及人聲。如今《第九交響曲》公認(rèn)是貝多芬在交響樂(lè)領(lǐng)域的最高成就。【案例一】某次比武課，教師正在用多媒體試教《小青蛙找家》，突然停電，老師站在那里焦躁不安，學(xué)生更是鬧成一片，結(jié)果可想而知。與此同時(shí)，教師的這種處驚不亂，從容不迫的大將風(fēng)度也會(huì)感染學(xué)生，令學(xué)生佩服?！耙詫W(xué)生為主體”“以學(xué)為本”的新音樂(lè)教育觀，注重學(xué)生親身感受、體驗(yàn)、表現(xiàn)、創(chuàng)造音樂(lè)的過(guò)程，注重創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，以達(dá)到以自己獨(dú)特的方式學(xué)習(xí)音樂(lè)、享受音樂(lè)樂(lè)趣，表達(dá)個(gè)人情智的目的，從而充分體現(xiàn)音樂(lè)教育的感染、想象、鼓勵(lì)、啟迪、創(chuàng)新的功能。作為音樂(lè)教師，何不以一種平和、大度的心態(tài)面對(duì)學(xué)生，運(yùn)用教育機(jī)智，變“突發(fā)事件”為“教學(xué)資源”，借機(jī)營(yíng)造出寬松、自由、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生在音樂(lè)中發(fā)揮想象，去盡情地感受音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)和創(chuàng)造音樂(lè)呢？四、教師要尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，激發(fā)創(chuàng)新思維現(xiàn)代教學(xué)觀強(qiáng)調(diào)：學(xué)生對(duì)教師的提問(wèn)作出的反應(yīng)往往是多元的。然而，什么是音樂(lè)審美趣味？簡(jiǎn)言之，審美趣味就是學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣和愛(ài)好。在這里我想談?wù)勔韵聨c(diǎn)：一、獲得美感體驗(yàn)美好的音樂(lè)作品是能帶給人以美感的，其實(shí)音樂(lè)審美的本質(zhì)就應(yīng)是美感。教師必須通過(guò)音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)讓他們的審美趣味得到擴(kuò)展，以開(kāi)闊學(xué)生的音樂(lè)視野。另一方面，從審美規(guī)律來(lái)看，人們本來(lái)就有尋求新穎、向多元化發(fā)展的審美傾向。這就需要音樂(lè)教師不斷地加強(qiáng)自身文化素養(yǎng)，特別是音樂(lè)素養(yǎng)的積累，不斷進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)的探索，由淺入深、循序漸進(jìn)地培養(yǎng)學(xué)生從古今中外的優(yōu)秀音樂(lè)作品中汲取精神養(yǎng)料，擴(kuò)展音樂(lè)審美趣味開(kāi)闊音樂(lè)視野，從而更好的進(jìn)行教學(xué)。美國(guó)現(xiàn)代教育學(xué)家布盧姆(Bloom)指出:評(píng)價(jià)是一種獲取和處理用以確定學(xué)生水平和教學(xué)有效性的證據(jù)的方法。通過(guò)音樂(lè)學(xué)科教學(xué)評(píng)價(jià)，可以鑒別學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、學(xué)業(yè)狀況和發(fā)展水平，了解音樂(lè)教師的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)能力，提供音樂(lè)教學(xué)的反饋信息，對(duì)提高音樂(lè)學(xué)科教學(xué)質(zhì)量有著極大的促進(jìn)作用。通過(guò)科學(xué)的課程評(píng)價(jià)，有效地促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、激勵(lì)教師進(jìn)取、完善教學(xué)管理．推動(dòng)音樂(lè)課程的建設(shè)與發(fā)展。音樂(lè)常識(shí)方面知道常見(jiàn)的一些音樂(lè)符號(hào)等?？傊尳處熀蛯W(xué)生明確本階段應(yīng)掌握哪些音樂(lè)知識(shí)和技能。一各級(jí)教育主管部門應(yīng)明確做到首先教育主管部門應(yīng)重視音樂(lè)教育音樂(lè)教育它有著啟迪學(xué)生智慧陶冶學(xué)生情操的作用。幾年來(lái),隨著素質(zhì)教育的深入, 新課改的實(shí)施,初中的音樂(lè)課程也發(fā)生了很大的變化。美國(guó)心理學(xué)家詹姆斯說(shuō)“人最本質(zhì)的需要是渴望被肯定”。我們從中獲取精神力量，讓思想得到升華，這就是音樂(lè)的社會(huì)功能。我們不僅要教好本民族、本國(guó)的歌曲，還要讓孩子們學(xué)會(huì)欣賞外國(guó)歌曲，喜愛(ài)外國(guó)歌曲。教材中有很多內(nèi)容正是進(jìn)行民族音樂(lè)教育很好的素材。人生其智慧的深處有一種獨(dú)特的神秘的感覺(jué)，即美的感覺(jué)，借助于它，人才能領(lǐng)悟藝術(shù)”?！边@就說(shuō)明了興趣是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。實(shí)踐證明，學(xué)生在音樂(lè)課堂上學(xué)到的不僅僅是一個(gè)個(gè)的音符，更是一種情感釋放、自我表現(xiàn)的創(chuàng)造活動(dòng)。不過(guò)，課堂結(jié)構(gòu)的開(kāi)放，并不是隨意的，教師要正確區(qū)分學(xué)生在課堂上的行為是確實(shí)符合童心童趣，還是無(wú)理取鬧，不能為了突出學(xué)生的主體地位而盲目遷就，使課堂“跑調(diào)離題”。因此老師應(yīng)該真正走進(jìn)學(xué)生心里，蹲下來(lái)聆聽(tīng)學(xué)生的心聲，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們每一位學(xué)生都是可愛(ài)的，平等地對(duì)待每一位學(xué)生，讓不同層次的學(xué)生都享受到成功的喜悅，這正是音樂(lè)新課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念，也是素質(zhì)教育賦予教師的責(zé)任。這時(shí)，老師忍住怒氣，來(lái)到弄出聲響的那位同學(xué)面前輕聲詢問(wèn)。音樂(lè)的特長(zhǎng)主要是抒情不是描繪,所以在欣賞它的時(shí)候主要在于它的情緒如何感染我們，不一定追究它在寫(xiě)什么。其中的人聲部分所演唱的也就正是德國(guó)詩(shī)人席勒的詩(shī)作