【正文】 ，或者說，他所喜歡做的事被社會忽視，看作沒有價(jià)值或不重要，那他就不會真正快樂。這正如道家所說：“堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒。我總覺得自己應(yīng)該先獲得更多的知識。我的思考和寫作也在同時進(jìn)行。假設(shè)你決定研究這一課題。隨著它的擴(kuò)大，它的周緣也跟著擴(kuò)大。當(dāng)然，說自己知道的東西越多，反倒越覺得自己無知，這種說法是矛盾的。我們在該為醫(yī)療保健費(fèi)用的提高和沒有參加保險(xiǎn)的人們的問題而擔(dān)憂的同時，也應(yīng)該記住，醫(yī)療技術(shù)帶給我們身體上和精神上的好處是多么有價(jià)值。這種失望感仿佛從開始購買這件產(chǎn)品時就已經(jīng)存在了。在聯(lián)了網(wǎng)的數(shù)據(jù)庫世界里，隱私變得越來越脆弱。曾經(jīng)一度被視為非常神奇的東西很快就變得習(xí)以為常，更糟的是，當(dāng)這些東西運(yùn)轉(zhuǎn)不正常時，還會令人沮喪。伊斯特林認(rèn)為，盡管貧窮與苦難密不可分，但是，一個國家一旦達(dá)到穩(wěn)定的中產(chǎn)階級水平，富有似乎并沒有讓其國民感到更多的幸福。不過，奇怪的是，如果你問美國人有多幸福，你會發(fā)現(xiàn)，他們并不比1946年時幸福（1946年正式開始對幸福狀況進(jìn)行調(diào)查）。解決人與大自然關(guān)系危機(jī)的方法之一，就是使用太陽能、風(fēng)能、海洋能等資源，以及其他尚不為人所知的宇宙中的自然能?，F(xiàn)代技術(shù)的特征是生產(chǎn)和使用日益豐富的人工合成產(chǎn)品。譬如，森林被認(rèn)為是野性的和令人恐懼的，因此人類便想方設(shè)法使其面積縮小。人類降服并控制了電，迫使它為人類社會的利益服務(wù)。我制定了一項(xiàng)財(cái)務(wù)計(jì)劃，有了它我們可以生活得很舒適，我們知道，我們的將來有保障，因?yàn)槲覀冇邪盐铡Ｎ乙庾R到日常開支比如買汽油時支付現(xiàn)金要比寫支票或者用信用卡支付節(jié)省的 多。8我覺得自己只需要兩條牛仔褲，一條平常穿，一條好點(diǎn)的。我丈夫不在乎我們住什么樣的房子。但即使那樣，我覺得這只不過是冰山的一角。13我們乘坐的這只購物旋轉(zhuǎn)木馬，其實(shí)是一個幻覺世界，但由于它不停地旋轉(zhuǎn)并富有刺激性，有時我們很難找到?jīng)Q心和勇氣從木馬上下來。這世上總有許多你希望自己能買得起的東西。薩拉的黑發(fā)很短，所以用不著吹風(fēng)機(jī)、電動卷發(fā)夾或電動燙發(fā)鉗。6一對只有兼職工作的夫妻怎么會有錢建造自己的房子、擁有一輛汽車并同另一對夫妻共享一艘小船，而且所有這一切都不曾貸款呢？他們?nèi)绾文軌蚓S持足以提供他們想要的“一切”的那樣一種高生活水平呢？他們放棄的而且不再懷念是哪些東西呢？7首先，他們放棄了亂七八糟的昂貴東西：（浴室）藥柜里滿滿的從來不用的化妝品和在柜臺上隨時可以買到的藥 品；堆放在廚房壁柜里的最終只會丟棄的各種東西。4這對夫妻的決定是把兩份全職工作業(yè)換成兩份半日工 作，并且削減消費(fèi)。韋爾特納 “我們討論的是簡化生活，而不是物質(zhì)匱乏，”我的朋友薩拉解釋說，“絕對不是你不可以做你喜歡的那些事情，而是你在改變，不再喜歡同樣的事情罷了。他們倆誰都不愿意把他們視為生活中最重要的部分僅僅局限于上班前的一小段時間和下班后已疲憊不堪的那幾個小時。樓上是他們的臥室、一個薩拉和邁克爾共用的辦公室和一間浴室。通過篩選和丟棄并憑借他們對所擁有的東西的了解，薩拉和邁克爾清楚地知道他們到底真正需要什么。取而代之的是他們所喜歡的自家烹飪、周中的家庭野餐、上圖書館借書、參加社區(qū)的藝術(shù)活動、逛廉價(jià)舊貨商店以及自己動手做事。我仔細(xì)地閱讀了，在一些方面我給自己打了高分，而在另一些方面我為身上存在的社會所認(rèn)可的不理智行為感到驚訝。但是在丈夫的支持下，而我認(rèn)為自己是個有能力處理好這件事情后果的人，于是我揮手告別了公司圈子，而且從來也沒有為此而后悔。然后我就開始精簡我們的家當(dāng)了。我開始意識到如果不好好盤算如何花錢的話，我可能會把很多的錢浪費(fèi)掉。11我覺得我們不需要兩部車，如果我把出去辦事的時間計(jì)劃好的話。15現(xiàn)在，我們的生活方式很簡單，很節(jié)儉，但是對于我們自己或者我們想做的事情來說也不算是吝嗇。我們與大自然血肉相連，離開大自然，我們將無法生存。在與人類的相互作用中，大自然也發(fā)生了改變。生物圈中所謂可替代資源的問題變得極為尖銳。久而久之，這些合成物質(zhì)轉(zhuǎn)變成廢棄物，那些原本毒性不大的物質(zhì)在自然循環(huán)中變?yōu)闃O其有害的物質(zhì)。二戰(zhàn)后生產(chǎn)力的迅速發(fā)展使商品變得價(jià)廉物美。伊斯特林在經(jīng)濟(jì)繁榮和幸福的關(guān)系方面進(jìn)行了具有開拓性的研究，并于1974年發(fā)表了一篇題為“經(jīng)濟(jì)增長改變?nèi)祟惷\(yùn)嗎？”的著名論文。一段時間之后，他們的心情和幸福感與中獎之前沒有什么兩樣。譬如，我們馬上會想到電話推銷、交通阻塞以及身份資料失竊等情況。這種廣義上關(guān)于技術(shù)影響人際關(guān)系的批評頗有趣味，尤與幸福的問題相關(guān)，因?yàn)槲覀冋嬲邪盐照f清楚的事情沒有幾件，但其中之一是：人們的朋友越多，關(guān)系越密切，就越幸福。道理很清楚：絕大多數(shù)人很樂意活下去，他們在地球上生活的時間越長，感覺就越好。于是，你或許會認(rèn)為，經(jīng)過這么長一段時間，我應(yīng)該了解一些情況，確實(shí)知道一些東西，對知識和對生活該會積極地予以把握和肯定了。打個比方，假設(shè)你的知識是一個點(diǎn)，就像這個句子末尾的句號一樣。當(dāng)然，這個學(xué)科是早就存在的，只是你以前沒有注意到而已。一方面，比起短短的幾個月之前，現(xiàn)在我對這個課題的了解是多了。身為作家，很長一段時間我都被這個矛盾所困惑——知道的越多，越感到自己無知。我也不是說我們不應(yīng)該去嘗試?！盪4工作、勞動和玩耍就我所知，漢娜玩游戲時，我們能從中得到樂趣，否則就不會玩這個游戲。一個人是工作者還是勞動者可以從他對閑暇的態(tài)度上看出來。的確，在未來這樣一個大眾社會里，人們要解決“無聊”這個問題，也許比過去的貴族們要困難得多。聲譽(yù)以及隨之而來的名氣迫使名人陷入窮途末路。一個表演者很容易相信，自己的成就當(dāng)真和新聞報(bào)道的一樣大。沃爾夫的第一部小說《安琪兒，往家里看吧！》被退稿39次才得以出版，才使他開始了他的寫作生涯并贏得了聲譽(yù)。聲譽(yù)把你置于所有的燈光下，一邊給你權(quán)利和威望，一邊把你變得不像你：你必須成為大眾心目中的你，而不能是那個真實(shí)的你或你可能成為的那個人?！碑?dāng)然，我們應(yīng)該緊緊把握人生，因?yàn)樗壬衿?，又美麗。一天上午，我要接受幾?xiàng)輔助檢查。緊緊把握住人生，但不要緊得放不開。就這樣，我們失去了自我，也失去了自己曾經(jīng)擁有過的或夢想過的一切。我們的肉體會腐朽，我們的雙手會枯萎，但我們用雙手創(chuàng)造的美、善和真將永存不朽。第三篇：新世紀(jì)大學(xué)英語綜合教程2UNIT16課文翻譯范文新世紀(jì)大學(xué)英語綜合教程2 UNIT1我原諒你并非只有婚姻關(guān)系才需要寬恕。會毀掉宿主。事實(shí)上，對于我們大多數(shù)人來說。在那最終的幾個小時內(nèi)安排什么事件，什么經(jīng)歷，什么交往？在回顧往事時，我們該找到什么快樂？什么悔恨？有時我想到。我們知道，某一天我們一定會死，但通常我們把那天想象在遙遠(yuǎn)的將來。我不時的詢問過我的能看見東西的朋友們，以了解他們看到什么。我用手喜愛的撫摸過一株白樺那光潮的樹皮，或一棵松樹的粗糙樹皮。那么憑視覺該有多少美麗的東西顯露出來。我總是鼓勵這些人，但我也會解釋，“當(dāng)作家”和寫作是有區(qū)別的。喬治在格林尼治村公寓看門，他在那里幫我找了間騰出來的儲藏室。打電話的是海岸警備隊(duì)的一個老熟人，警備隊(duì)現(xiàn)在設(shè)在舊金山。我可以買套不錯的房子，一輛二手車，還清所有的債，甚至還可以有點(diǎn)積蓄，而且我還可以在業(yè)余時間寫作。我把手伸進(jìn)口袋，找到了18分錢。喬經(jīng)常窮得連食物都買不起，所以他會去附近的一家肉店，那屠夫會給些沾著肉末的大骨頭；他還去雜貨店，店主會給他一些蔫了的蔬菜。在夢想的陰影里生活就是這樣的。午餐結(jié)束時，我已經(jīng)得到一份合同，資助我的調(diào)查與寫作，為期九年。這段時間，我應(yīng)接不暇，令我精神振奮。我可不能忘了。德沃斯①假如你預(yù)料某事結(jié)局不妙，結(jié)果可能真會如此。對積極的東西我濃墨重彩，對消極的東西則一筆帶過。悲觀會制造出無人愿往的黑暗之地。駛出一個街區(qū)之后，我把車停在路旁，對著鏡子看著自己的臉。⑧唯一比否定態(tài)度更有力量的是積極的肯定，充滿樂觀與希望的話語。他們會說：“與其花4億5千5百萬美元把一個人送上月球，為什么不把這些錢用來解決地球上的貧窮問題呢？”但當(dāng)你追問他們打算如何用這些錢來消除貧困時，大多數(shù)人又會無言以對。何去何從，由你決定?！?2)他說得不假，空氣中似乎充滿了懷疑和不信任的毒氣。5)簡而言之，他錯在品行不端。11)在我國歷史最初的150多年中，幾乎所有關(guān)于成功與自勵的文獻(xiàn)都聚焦在可稱為品德標(biāo)準(zhǔn)方面?！逼渌南敕ㄉ踔翈в衅垓_性質(zhì)，例如假裝對別人的愛好感興趣好讓他們喜歡你。一開始需要很努力去做的事情，最終將成為習(xí)慣。處理錯誤的方式也能體現(xiàn)我們的品德。“我不知道從何說起，”他說。我現(xiàn)在請求大家再給我一個機(jī)會。2)下面就是富有創(chuàng)意的人身上常會具備的一些特征。這不是得自遺傳基因的生物節(jié)奏；而是為達(dá)到目標(biāo)而通過反復(fù)嘗試掌握的一種策略。趨同思維由智商測試來衡量，涉及的是解決定義清楚、有唯一正確答案的理性問題。事實(shí)上，在目前的心理研究中，外向和內(nèi)向被視為能區(qū)分彼此的最穩(wěn)定的性格特點(diǎn)，但富有創(chuàng)意的個體似乎同時顯示這兩種特點(diǎn)。施蒂格勒特別強(qiáng)調(diào)這個方面：“我會說，有能力的人之所以失敗，大多都是由于缺少冒險(xiǎn)精神，凡事四平八穩(wěn)。設(shè)計(jì)拙劣的機(jī)器會令富有創(chuàng)意的工程師痛苦，而富有創(chuàng)意的作者看到蹩腳的文字同樣也會感覺受傷。沒有這種品質(zhì)，詩人將不再追求完美而寫些商業(yè)性的喧囂之作；經(jīng)濟(jì)學(xué)家將會去銀行任職，收入至少會是大學(xué)里的兩倍；物理學(xué)家也會停止基礎(chǔ)研究而加入工業(yè)實(shí)驗(yàn)室，那里條件優(yōu)越而且結(jié)果也容易預(yù)測。因?yàn)槭聦?shí)是，除非我們能寬恕他人，否則就永遠(yuǎn)無法恢復(fù)。一則這是絕對不可能的，二則它完全偏離了寬恕的真正含義。close開始運(yùn)用寬恕的藝術(shù)之前，你先要問自己這樣一個問題：我們中有多少人在特定的場合下是完全無辜的呢？幾年前，我和妻子買了一件便宜家具。我發(fā)現(xiàn)向自己的孩子道歉不僅修復(fù)了我們破裂的關(guān)系，也有助于緩和緊張的局面，使孩子們更容易自己開口請求我的寬恕。怨恨越深，越不開心。圣?？颂K佩里是戰(zhàn)斗機(jī)飛行員，在二次大戰(zhàn)對抗納粹的戰(zhàn)斗中陣亡?！拔铱隙ㄎ視]命了。我對他喊道：?有火嗎？?他看了看我，聳聳肩，走過來幫我點(diǎn)火。他幫我點(diǎn)上了煙，但沒有走開，正視著我的眼睛，一直微笑著。淚水也涌入他的眼眶。我不害怕把它叫做靈魂。UNIT2看見東西的三天大家都讀過一些令人激動的故事，這些故事里的主人公僅僅活在有限并且特定的時間內(nèi)，有時長達(dá)一年，有時短到24小時。我們應(yīng)該以優(yōu)雅、精力充沛、善知樂趣的方式過好每一天。而那些從沒有遭受視覺或聽覺損傷之苦的人卻很少充分利用這些天賜的官能。我都可能不相信，因?yàn)楹芫靡詠砦乙汛_信這種情況：能看到的人卻看不到什么。這部戲劇的表演，通過我的手指尖端涌淌出來。而對我們不具有的卻渴望得到，然而，這是一個極大地遺憾，在光明的世界里，視力的天賦僅僅作為一種方便之用，而沒有作為增添生活美滿的手段。幸運(yùn)之神會眷顧一些作家，但數(shù)以千計(jì)的人心中的渴望永遠(yuǎn)無法滿足。作品很難賣出去，我只能勉強(qiáng)維持生計(jì)，但我知道，我渴望寫作，多少年來我一直夢想著寫作。這是希望的陰影地帶，每個有夢的人都必須學(xué)會在那里安居?！?7)他說，“我有個更好的主意。我一定要實(shí)現(xiàn)夢想。11)我希望我可以說，情況馬上有了好轉(zhuǎn)，可是沒有。他的名字叫哈里在寂靜的房間里，我仿佛可以聽見親人的聲音，祖母、喬治亞表姐、普盧思阿姨、利茲阿姨、蒂爾阿姨，在向我講述我們的家族歷史和奴隸制度。陰影已經(jīng)變成了令人目眩的聚光燈。20)我打開來，看到兩個銹跡斑斑的沙丁魚罐頭，一枚五分硬幣，一枚十分硬幣，三枚一分硬幣。要是問我，哪一個對我意義最大，我會感到很難回答。②樂觀和悲觀都具有強(qiáng)大的力量，我們每個人必須選擇其一，來塑造自己的前途和理想。但是，當(dāng)一切塵埃落定，我發(fā)現(xiàn)生命中的美好遠(yuǎn)比丑惡多。“你臉色不好，”他回答。不知道有多少人有過與我類似的反應(yīng)。⑨樂觀不意味著幼稚。⑩樂觀精神使我們的注意力從消極的否定態(tài)度轉(zhuǎn)向積極 的、建設(shè)性的思考?！拔也恢绬栴}出。事實(shí)上，如果沒有樂觀精神，像貧窮這樣嚴(yán)重而且現(xiàn)正存在的問題是無望解決的。樂觀帶來的改變在于面對問題的態(tài)度。他說我面帶病容，沒過多久，我就真的覺得不舒服。我告訴他我的感覺從未像現(xiàn)在這么好，但已不像開始那么底氣十足了，而他則毫無顧忌地繼續(xù)大講我的氣色如何 差，還說我膚色發(fā)黃。你看待生活的方式將決定你的感受、你的表現(xiàn)，以及你與他人相處得怎樣。我們可以選擇哭或是笑、祝?；蚴窃{咒。22)這個教訓(xùn)，每一個有夢的人都應(yīng)該汲取。我仿佛看到自己又蜷縮在打字機(jī)前，在那個凄冷的單間里。電話響個不停，總是有新的朋友，還有新的合約。但有一天，我與《讀者文摘》的編輯們共進(jìn)午餐時，我講了祖母、阿姨和表姐她們的故事。14)德萊尼和貝拉方特等人成了我的楷模。12)通過他，我認(rèn)識了一些正在苦苦奮斗的藝術(shù)家，比如喬”10)放下電話，我在小小的房間里踱著步，開始覺得自己像個傻瓜。想要的話，這位子就是你的了。不是經(jīng)紀(jì)人或編輯打來要和我簽一份大額合同。3)我離開工作了20年的美國海岸警備隊(duì)成為一名自由作家時，前途一片渺茫。多少事我該看??！UNIT3追夢——亞歷克斯我的內(nèi)心在哭泣。那怎么可能呢？我自己、一個不能看見東西的人，僅僅通過觸覺，都發(fā)現(xiàn)許許多多令我有興趣的東西。我常常想。當(dāng)然也有人愿按伊壁鳩魯?shù)男艞l“吃、喝和歡樂”去生活，但絕大多數(shù)人還是被即將面臨死亡的必然性所折磨。那命中注定要死的是那些有選擇自由的人，而不是那些活動范圍被嚴(yán)格限定了的判了刑的犯人。我們就不可能有仇恨或妒嫉或恐懼。出了監(jiān)獄，悄悄從后面的小路出了小鎮(zhèn)。?你有孩子了嗎？?他問。這時，我微笑了。我翻遍口袋，希望能找到一些沒被他們搜走的香煙。他根據(jù)這段經(jīng)歷寫了一個引人入勝的故事 ――《那個微笑》。寬恕別人能讓你處于主動地位。但請記住，他們很可能會很高興得到你的消息。我們認(rèn)為它太適合我們家了。我們不應(yīng)把這些事掩飾起來，而需記住它們，并有意不因此對做過這些事的人懷有成見，然后繼續(xù)生活。中國有句古諺：“復(fù)仇者必自絕”。我們與子女、朋友、同事、鄰居，甚至陌生人相處時同樣需要寬恕。卓越會招致批評，甚至往往是惡毒攻擊。結(jié)果是否會順利是無法預(yù)測的。這些個體站在“巨人的肩膀上”。但求異思維本身是沒有多大用處的，除非有能力判斷一個想法是好是壞，要做到這一點(diǎn)，我們必須依賴于趨同思維。換句話說，這個矛盾體就是智慧和幼稚這兩個極端。3)1.?富有創(chuàng)意的人精力充沛，但也經(jīng)常安靜地休息。不過，說到底，這位主管自己是最大的受益者。“結(jié)束了。真正的品德始于家庭。17)個人生