【正文】 制，必定會(huì)造成堤壩的坍塌，行為的迷茫，以至釀成大禍。他高唱“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。歷史上的教訓(xùn)，足以使我們對(duì)此有更為清醒的認(rèn)識(shí)！太平天國(guó)的洪秀全，領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義，開創(chuàng)了反帝反封建的創(chuàng)舉，卻由于統(tǒng)治者洪秀全的獨(dú)斷專行，任人唯親，大肆提拔同宗族的親信，封王封侯，排擠同屬統(tǒng)治階層中非其宗族的開國(guó)元?jiǎng)?、元老，諸如石達(dá)開、楊秀清、韋昌輝......導(dǎo)致苦心經(jīng)營(yíng)的大好山河斷送人手，石達(dá)開憤然率天國(guó)精銳出走天京，韋昌輝濫殺無(wú)辜釀成震驚中外的“天京事變”？...168。勿以好惡論斷之，也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)，狗尾草也會(huì)開出美麗的花。劉邦不喜韓信的出言無(wú)忌，卻委其以重任，讓韓信統(tǒng)兵作戰(zhàn)，征討四方，終于滅了西楚霸王，成為天之驕子。一念之間的信任，讓他堅(jiān)守了40年。還記得那個(gè)悄然逝去的最美新娘嗎，那個(gè)懷胎四月隨 同腹中兒子一同沉睡在雪域高原的深處，只為當(dāng)初一念之間的善良，她無(wú)悔。和諧是一朵有了理解與愛(ài)就不會(huì)凋謝的花，是一道有了理解與愛(ài)就不會(huì)褪色的彩虹，是會(huì)伴著理解與愛(ài)的清風(fēng)傳遞的花香。有老王的愛(ài)心，他還的不只是債，還有對(duì)社會(huì)的愛(ài)。老王是幸運(yùn)的，眾人的努力不僅救了他的命，更溫暖了他的心，讓世界上多了一個(gè)被愛(ài)與理解溫暖的人，多了一個(gè)傳遞和諧的天使。這些人，雖都處世事喧囂中，但依然能停下自己的步伐，為了自己的人生理想而生活。有多少人，錯(cuò)過(guò)了孩子第一聲的咿咿呀呀。以宇宙為疆，光明也不過(guò)是局促的一隅。我們的國(guó)家，亦可能失去創(chuàng)新帶來(lái)的無(wú)限發(fā)展動(dòng)力與潛力。這樣的人生，同樣具有風(fēng)采。所以，行走蹊徑之上，長(zhǎng)眼光全方位，能夠助力國(guó)家崛起。燕王朱棣毅然起兵靖難，以清君側(cè)，可怎奈兵力懸殊亦是不在正統(tǒng)之位，堪堪欲敗?！庇?guó)詩(shī)人塞隨著步入信息化時(shí)代，快遞外賣等行業(yè)占有了越來(lái)越大的市場(chǎng)，訂餐軟件“餓了么”橫空出世，開啟了網(wǎng)絡(luò)訂餐配送流程一體化的時(shí)代，企業(yè)經(jīng)營(yíng)也因此獲得了巨大的成功。不同的人生之路決定不同的人生價(jià)值，我尤為欣賞大李,認(rèn)為他的人生最具風(fēng)采。在人心浮躁的當(dāng)下，人們往往為了一紙文憑，一個(gè)空名爭(zhēng)得頭破血流，而像大李這樣葆有純凈與積極的人格就顯得尤為珍貴。大李用努力與拼搏，用理想與信念，用堅(jiān)守與堅(jiān)持，用熱愛(ài)與熱情走出了一條極具價(jià)值的科研人生之路。如果從這三個(gè)人中選出當(dāng)代風(fēng)采人物，我會(huì)選擇小劉。不必說(shuō)楊絳在當(dāng)時(shí)**的年代，依然能有“隱于世事喧囂外，陶陶然專心治學(xué)”的清靜。讓我們記住這捕捉美景的風(fēng)采，適時(shí)停下匆匆的腳步，為了我們的人生理想，活出屬于我們自己的生活吧!2014年全國(guó)卷高考滿分作文愛(ài)與理解，和諧你我和諧像一顆種子，需要愛(ài)與理解的雨露來(lái)澆灌，才可以開出絢麗的花。醫(yī)院與老板的一次善舉，一次將心比心像一顆投入水中的石子，而和諧正像那散發(fā)開來(lái)的漣漪。假如老王放棄責(zé)任，多的是一種搖頭嘆息的無(wú)奈與鄙視，少的是一份本該有的和諧之風(fēng)。天上的太陽(yáng)早已疲憊，它的光熱已無(wú)法融化人與人之間冷漠的堅(jiān)冰。我們?cè)鞠胍?伸出援助之手，人與人之間的欺騙與不信任卻一次又一次沖擊著我們的善良，我們猶豫了，但最后我們都會(huì)選擇去救，只因我們問(wèn)心無(wú)愧。只要你心中還有善良，一念之間，你完全可讓它放出應(yīng)有的光芒，從而照亮整個(gè)世界。舉目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因內(nèi)心之好惡而慘遭滑鐵盧？古代如此，今天亦如此，或許，將來(lái)也如此。缺乏感情的社會(huì)是僵硬的，是脆弱的。情與理，對(duì)立而又共生于現(xiàn)實(shí)世界。倘若將自己的情感囚禁，人生便失去了光彩。范仲淹遭貶，然而他仍舊胸懷天下，以理智的大腦，平靜的眼光向人們昭示了一個(gè)智者的情懷——先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。那個(gè)二十多歲的年輕人只是因?yàn)樽约涸趧e處受到了挫折，故此跑到老人面前將自己的怒火發(fā)泄到了一個(gè)年過(guò)半百的老人身上，他拿老人當(dāng)作人了嗎？所謂的平等呢？如果每人能將人與人之間的關(guān)系看透，每個(gè)人都是一樣的，沒(méi)有什么高低貴賤，以平等的心去面對(duì)任何人，那么，你就一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的路會(huì)暢通無(wú)阻！第5篇：競(jìng)爭(zhēng)與合作在我的映象里，這是我們?nèi)私绦抡n標(biāo)的九年級(jí)的欄目呢。不過(guò)雙贏是最理想的。但事實(shí)上，看起來(lái)是競(jìng)爭(zhēng)，但里面暗含著合作——就像大雁的風(fēng)力分配。三年后他們?nèi)テ渲幸粋€(gè)人家中慶生日，而一個(gè)殺手會(huì)殺他們，這殺手就是那對(duì)被撞死母女的丈夫，而最后那一家子死了，而那五人犯法了的卻平安無(wú)事！那么這里誰(shuí)惡、誰(shuí)善？老師給我們玩了一個(gè)游戲，結(jié)束時(shí)，老師問(wèn)我們喜歡大球還是小球，老師說(shuō)她喜歡小球，因?yàn)樗善桨矡o(wú)難。對(duì)于科學(xué)家來(lái)說(shuō)，他為手機(jī)的強(qiáng)大功能而欣喜；對(duì)于天文學(xué)家來(lái)說(shuō)，他更關(guān)注手機(jī)對(duì)人文情懷的改變。世界越來(lái)越完美，生活才會(huì)越來(lái)越幸福。詩(shī)意的生活 生活在物質(zhì)最豐富而精神最貧瘠的年代，我們面對(duì)無(wú)限的選擇，而唯獨(dú)無(wú)法選擇自然的故鄉(xiāng)，但不管我們身處何地，我們都可以選擇詩(shī)意地棲居于散發(fā)著泥土芬芳的大地，過(guò)有意義的生活，不是嗎蘇東坡一生宦海沉浮，三起二落；寫的詩(shī)正是他多舛命運(yùn)中美好人性的流露。”他自己造酒、制墨、蓋房子，還自己編歌，教村民們演唱。李陵一事，龍顏大怒，群臣無(wú)人敢辯，你毅然挺出，為友伸冤，觸怒龍顏，被打進(jìn)天牢，受盡酷刑。的確這句話影響了幾代人，也很準(zhǔn)確地告訴我們不必去想回到哪個(gè)年代，而是要去想自己能在自己的時(shí)代里創(chuàng)造有用的價(jià)值。這該有多好啊！然而，如果我們?nèi)祟惖拿恳粋€(gè)都擁有這樣一個(gè)芯片，那還有人會(huì)去學(xué)習(xí)嗎？只要一生下來(lái)就在大腦植入芯片，就像新生兒要打疫苗一樣，人人都從來(lái)到世上這天起，就擁有無(wú)限的知識(shí)了，書本，學(xué)校，老師都沒(méi)有了存在的意義，知識(shí)就會(huì)變得唾手可得，我們還會(huì)想到學(xué)習(xí)的事嗎？似乎真的沒(méi)有必要了。漫畫的名字叫“不行走便不會(huì)摔倒”，這幅里漫畫里的哲理，與愛(ài)迪生的話如出一轍，諷刺著那些停止不前，害怕學(xué)習(xí)，害怕前進(jìn)的人。正如蕭伯納說(shuō)的那樣：“有的人看到已經(jīng)發(fā)生的事情，問(wèn)：‘為什么會(huì)這樣？我卻夢(mèng)想一些從未發(fā)生的事情，然后追問(wèn)：‘為什么不能這樣？’”人類社會(huì)發(fā)展的速度早已超乎了我們每個(gè)人的想象，卡爾？？本茨發(fā)明的第一臺(tái)內(nèi)燃機(jī)汽車使我們的出行變得更加方便；美國(guó)萊特兄弟則將文明的夢(mèng)想帶上藍(lán)天，人類的交通已經(jīng)變得越來(lái)越便捷；從尤利？？加加林第一次走出大氣層，到阿莫斯特朗在月球上那簡(jiǎn)單的一小步，人類的足跡早已不再只局限于我們的地球。庸才追隨歷史，天才改變世界，我始終這樣認(rèn)為?？墒?，不在路邊鼓掌亦有何不可呢?德國(guó)哲學(xué)家海德格爾說(shuō)：“世界，只對(duì)你的存在才有意義。天健行，君子以自強(qiáng)不息——《周易》。如今，我們走進(jìn)了數(shù)碼時(shí)代，照片多了，也不著你想了，對(duì)人生的回憶，也就淡了。在我們眼里，離別之人依舊可以聯(lián)系，我們失去的是古人的人文情懷，在這科技時(shí)代，我們無(wú)法體會(huì)。請(qǐng)放下你的手機(jī)、電腦，投身于社交，或者一封書信，寄給家鄉(xiāng)的父母。60分。仿佛還是昨天，一匹瘦馬、一個(gè)包裹和一把長(zhǎng)刀就是我的全部行囊。十年的青春驟然消逝，我什麼也沒(méi)剩下，只有手中的一滴眼淚，它是我生命的全部。失去一滴水，一個(gè)趔趄，已經(jīng)足夠?? 高考滿分作文議論文：生命的罐頭王爾德說(shuō)：“人們都是生活在陰溝里，卻依然有人在仰望星空。在我們注視著孩子澄澈的眼睛時(shí)，我們意識(shí)到，曾有過(guò)花朵般溫情和天使般笑容的他們之后依舊躲到成人的軀殼里，變得和成人一般臃腫，一樣浮華，一樣急功近利，一樣俗不可耐，一樣無(wú)聊透頂??孩子所謂的成熟，表面上看是一種增值，但從生命美學(xué)的角度來(lái)講，實(shí)為一場(chǎng)減法，高考滿分作文他們不斷交出與生俱來(lái)的美好元素和純潔品質(zhì)，去交換人世間的某種邏輯與生存技巧。那種遙遠(yuǎn)到無(wú)可觸及的神圣光暈，幻化成詩(shī)人筆下的魂靈，口中的吟詠。無(wú)可企及構(gòu)出理想的神圣。看看天邊的月，看看風(fēng)流千古的“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”，守望那份曾經(jīng)有著“蠻荒文明”年代屬于人文精神的真實(shí)，看遙遠(yuǎn)帶給我們的令人窒息的美，詩(shī)歌、散文、楚辭會(huì)滋潤(rùn)這個(gè)時(shí)代的麻木，遙遠(yuǎn)的美好讓我們重新點(diǎn)燃希望的神話，精神之船重新起航。由此，我們得出一個(gè)結(jié)論：一個(gè)人害怕與否，其能力的高低是關(guān)鍵因素。飛出這圈子，飛出這圈子??凌空去看一個(gè)明白——這才是做人的趣味，做人的權(quán)威，做人的交代。這些直接引用或化用的名言，既可以作為行文的線索銜接起論證的過(guò)程，同時(shí)也彰顯了考生豐富的文化積淀。大漠之中，或許我們會(huì)同鳩摩羅什一樣，涼州觀日，竟成晨昏莫辨，望朱成紫，可我們亦能坦然于世：我們的目光，是向上的；態(tài)度，是昂揚(yáng)的；心境，是高人一等的，如此，夫復(fù)何求？盡情舞蹈，縱使身著鐐銬 王婉聽我們生下來(lái)就是要穿越沙漠的，作為所謂的“命運(yùn)之注定”，我們足踝上那層抹不去的黃沙便是這一生注定要擔(dān)負(fù)的鐐銬，沒(méi)有一個(gè)人可以永遠(yuǎn)站在綠洲的濃蔭中逃避，因?yàn)檫@黃沙之旅便是人之一生。就算你沒(méi)有了拒絕沙漠的自由，沒(méi)有了回避災(zāi)禍的權(quán)利，沒(méi)有了鮮花，綠蔭與清風(fēng)供以選擇，你也照樣可以用不停歇的舞姿征服黃沙，用不知苦的足板踏平荊棘。束縛于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是絕對(duì)的，但之所以感到自由的多寡不同，則源于對(duì)束縛掙脫的程度差異——自由是掙脫束縛中努力而來(lái)的結(jié)果。無(wú)形的束縛于李開復(fù)來(lái)說(shuō)就是當(dāng)下生活的優(yōu)越；于季羨林來(lái)說(shuō)是三頂“桂冠”的褒獎(jiǎng)；于約翰自由與束縛，一株并蒂蓮劉漢卿一株并蒂蓮，結(jié)著兩個(gè)蓮子，它們連在一起。你可以選擇穿越沙漠的道路和方式，但你必須穿越它；在道路和方式的選擇上你自由的，但倘若沒(méi)有這片沙漠，沒(méi)有必須穿越沙漠的要求，又何談選擇的自由呢？同樣的，如果一點(diǎn)自由也沒(méi)有，卻有一堆的束縛，那么人和奴隸有何區(qū)別？正因?yàn)槿绱耍杂刹疟Ｗo(hù)了束縛，否則史書上翻身農(nóng)奴把歌唱的畫面又怎會(huì)出現(xiàn)？自由與束縛是兩種調(diào)味劑，必須調(diào)和均勻才有香甜的味道——自由與束縛是一株并蒂蓮，只有攜手而立才有錦簇的花朵。選擇是自由的，因此要慎重地選擇。然而人又是自由的，盡管要穿越沙漠是強(qiáng)制的，但是穿越沙漠的方式、姿態(tài)和過(guò)程卻是可以選擇的，人生價(jià)值也在這個(gè)過(guò)程中得以體現(xiàn)——只有享受“不自由”的自由，才能領(lǐng)會(huì)生活乃至生命的意義。那么，難道我們一定要在束縛中壓抑地過(guò)完一生嗎？當(dāng)然不是。如果沒(méi)有束縛，沒(méi)有限制，任何人都可以以自由為名做任何自己想做的事，那么交通將因沒(méi)有紅綠燈的束縛而一片混亂，學(xué)校將因沒(méi)有規(guī)矩的束縛而無(wú)法運(yùn)行；社會(huì)將因沒(méi)有法律的束縛而**四起——任何人都擁有他們想要的自由的另一層意思就是任何人都沒(méi)有自由?！彼?，他們的自由被剝奪，他們將被限制在那鐵窗囚室之中度過(guò)他們余下的時(shí)光。就像必須穿越那片沙漠的“不自由”一樣，在我們毫無(wú)所知時(shí)，生命便被開始了，于是你哭，你鬧，你大叫，可什么都無(wú)法改變，于是你慢慢接受，不管你出身在達(dá)官富豪之家還是出身在貧民草根之屋，你都毫無(wú)選擇地叫他們爸爸媽媽?！白吭降娜说囊淮髢?yōu)點(diǎn)是：在不利與艱難的遭遇里百折不撓。相比之下，受到限制便放棄自由的高爾基便顯得更加怯弱卑微。因?yàn)橄拗茙Ыo我們的，并不是什么“不能做”，而是哪些“可以做”。元帥岳飛將心安在大宋，一首《滿江紅》，歌出了“精忠報(bào)國(guó)”的英雄氣概，志者，安心，心如磐石。心若冰清。佛曰：“渡人自渡。將心安如磐石的人是“志者”；將心置若冰清的為“治者”；將心比作鏡湖的必為“智者”；將心看似蒼穹的實(shí)作“知者”?！?、“智者，必先安心。沉穩(wěn)從志而來(lái)。沒(méi)有經(jīng)歷磨難，便無(wú)法形成沉穩(wěn)的性格，也就無(wú)法取得輝煌的成就。有了私欲，心中自然無(wú)法沉穩(wěn)下來(lái)，遇事則慌，處事則亂。令人可喜的是，這三個(gè)分論點(diǎn)，并非在同一平面上展開，而是“層層深入”。馬嵬坡下的濺血，散發(fā)的是一股蒼涼。當(dāng)他聽聞河南河北收復(fù)之時(shí)，高吟青春作伴好還鄉(xiāng)時(shí)，我感受到他的狂歡。作者圍繞這一點(diǎn)，比較有層次、有邏輯的闡發(fā)了這種愿望主要緣于那是一個(gè)詩(shī)的時(shí)代，就可以直接去感受李白、陳子昂、王勃、王維、杜甫等的詩(shī)情才氣和他們所創(chuàng)造的詩(shī)境，而且能使整篇文章的語(yǔ)言較有文采呈現(xiàn)出較濃的抒情色彩。我已經(jīng)習(xí)慣了這里的電視、電腦、洗衣機(jī)，習(xí)慣了和好友在電話上的閑聊或討論，習(xí)慣了家門口的菜市場(chǎng)，習(xí)慣了人滿為患的公交車。我們從降生之時(shí)起，就承載了家庭的期望、祖國(guó)的期望。文章從原材料的引伸義出發(fā)，建設(shè)性地提出我愛(ài)這時(shí)代，符合命題要求。也許落葉對(duì)這個(gè)天地?zé)o比依戀，然而，當(dāng)秋風(fēng)吹來(lái)時(shí)，它毅然地飄。二是語(yǔ)言凝練，富有概括性。只有我們能繼承父輩的事業(yè)，只有我們能為后輩的幸福奠定基石。我無(wú)法想象，我該怎樣與古人談?wù)摼S生素或是微積分，也不知如何才能使他們接受自由乃天賦人權(quán)。應(yīng)該說(shuō)它是高中生學(xué)以致用的典范之作。沒(méi)有人為杜甫送葬，沒(méi)有人為他默哀，我想守在他身邊，用他的詩(shī)、他的才，來(lái)表達(dá)那股愛(ài)國(guó)之情。傳說(shuō)中唐朝恢宏大度，充滿泱泱大國(guó)的氣度。文中提到的人物如宋江、劉備、孔明、班超、林則徐、秦始皇、楚霸王等，均為人所熟知。霸王之?dāng)?，后人哀之。一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑。班超投筆從戎，志在報(bào)國(guó)，在對(duì)匈奴一戰(zhàn)中從容不迫，沉穩(wěn)冷靜，終弘揚(yáng)國(guó)威，不教胡馬度陰山?！?四個(gè)分論點(diǎn)，說(shuō)理層層遞進(jìn)?！揪庶c(diǎn)擊】好一篇說(shuō)理層層遞進(jìn)的考場(chǎng)佳作，好一篇語(yǔ)言如行云流水的滿分作文。與人爭(zhēng)名逐利，不如守掘歸園田的恬淡輕松；與人比權(quán)量力，不如渡人自渡的豁達(dá)明朗。曾經(jīng)疑惑，曾經(jīng)迷茫，將心放平，你便是智者。冰心詩(shī)中寫道：“心若冰清，天塌不驚”?？梢?jiàn)，古時(shí)之人就把身放在了第一位?！叭瞬桓覐男亩?，任繼愈如是說(shuō)。選擇正確的生活方式，即使被迫開始的生命充滿不利于艱難，我們也必然會(huì)走向美好的未來(lái)。也許有人會(huì)抱怨為何命運(yùn)如此不公，但我想，也許只有這樣的不公平才是最公平的吧，不然，要讓我們自己選擇，又有誰(shuí)會(huì)選擇不好的命運(yùn)呢？所以，生來(lái)的不自由是無(wú)法避免的，但我們?nèi)钥梢宰杂傻剡x擇自己想要的生活方式，就像我們可以選擇穿越沙漠的道路和方式一樣。脫下鐐銬自顧自撒歡跳舞的人；只會(huì)被人當(dāng)作瘋子送進(jìn)病院。這個(gè)鐐銬并不一定帶給你的只是限制，只是束縛，利用好了，它就是你手中翻飛的彩帶，腳上清脆的串鈴，利用得不好，它就會(huì)成為阻礙你舞動(dòng)前進(jìn)的最大障礙——人如果事事都從心所欲的結(jié)果就是事事都不盡人意。就像約翰”是的，死亡是每個(gè)人的終點(diǎn)，也是每個(gè)人命中注定的事，無(wú)論如何長(zhǎng)壽的人都逃不過(guò)這宿命，惟其如此，生命也因此變得珍貴。二戰(zhàn)前夕，面對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，美國(guó)選擇新政，而德日選擇燃起戰(zhàn)爭(zhēng)之火，于是，德日至今面臨罪惡的審判?！睈?ài)默生如是說(shuō)?？墒?，當(dāng)今的人們并不懂得這個(gè)道理，他們只追求自由，隨心所欲地做自己想做的事。但我看見(jiàn)了被束縛的他們身上都閃耀著自由的光輝：李開復(fù)“從心選擇”，放棄現(xiàn)有優(yōu)越條件為了理想毅然前進(jìn)；季羨林洗清泡沫，還自己一個(gè)自由身；列儂停下飛快的腳步，等待著靈魂的回歸，不拘于世俗。肖申克監(jiān)獄的圍墻高大如山，卻擋不住一個(gè)清白之人向往自由的心。唯有此，你才能打破生命的限制，舞出不凡的天地