20xx秋人教版語文八上第30課詩四首3(完整版)
【正文】 靜時(shí)，俯視月亮在水中的倒影，猶如天上飛下的一面明鏡。 仍憐 /故鄉(xiāng) /水，萬里 /送 /行舟 ?！? 詩中有畫。 《 紅樓夢(mèng) 》 第四十八回，對(duì)于 “ 大漠孤煙直， 長(zhǎng)河落日?qǐng)A ” ， 香菱說： “ 想來煙如何直？日自然是圓的：這 ‘ 直’字似無理， ‘圓’字似太俗。在蕭關(guān)遇到了騎兵，將官此時(shí)正在燕然前線。 整體感知 單車 /欲 /問邊，屬國(guó) /過 /居延。 其實(shí)，舍與得，都在你我心中。 荷鋤： 艱辛 月下歸耕 不以為苦 享受這勞作的樂趣 名句： 這句將勞動(dòng)生活的感受和山村靜謐的夜景融合在白描般圖畫中，表達(dá)作者對(duì)田園生活的滿足 道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。 h232。 曾著 《 五柳先生傳 》 以自況，卒后朋友私謚“靖節(jié)”，故后人稱 “靖節(jié)先生” 。 道狹 /草木 長(zhǎng) ，夕露 /沾我衣。優(yōu)美的月色描寫表現(xiàn)出作者 ， 反而 。 討論： 陶淵明被后世稱為“百世田園之主，千古隱逸之宗”，對(duì)他的隱逸思想，你如何評(píng)價(jià)？ 陶淵明的歸隱是出于自己的意愿，讓他疲憊、煩躁的心得到放松和平靜，正如學(xué)者葉嘉瑩所言：在古今詩人之中，能夠直接面對(duì)人生的苦難悲哀，而且真正找到了一個(gè)解決辦法的，只有陶淵明。經(jīng)長(zhǎng)途跋涉，在蕭關(guān)遇到了騎兵，卻沒有遇到將官， (一問才知道 )，將官此時(shí)正在燕然前線。 只見那蒼茫無際的沙漠，沒山?jīng)]樹遠(yuǎn)處烽火臺(tái)一縷白煙直上云霄，杳無盡頭的黃河橫貫其間，天空中掛著一輪圓圓的落日。萬里行程只用了十個(gè)字輕輕帶過。廣闊無垠的大漠上，黃沙漫漫，黃昏橘紅色的夕陽，收斂了光輝，靜靜地居于天際，輝映著波瀾不驚的河水。 渡 荊 門 送 別 —— 李白 渡遠(yuǎn) /荊門 /外，來從 /楚國(guó) /游。 “ 山隨平野盡，江入大荒流 ” 展現(xiàn)了一幅怎樣的景象 ?烘托出詩人怎樣的心境 ? 詩人采用正面描寫，展現(xiàn)出映入眼簾的雄闊景象：蒼茫起伏的群山，隨著船行不斷消失，眼前出現(xiàn)了廣闊無垠的平原。 山隨 /平野 /盡，江入 /大荒 /流。 登岳陽樓 （其一） 陳與義 作者簡(jiǎn)介 ?陳與義 (1090～ 1138):宋代詩人 。 ?著有 《 簡(jiǎn)齋集 》 。 歷代詩評(píng)家皆認(rèn)為，此詩是陳與義學(xué)杜甫的成功之作 。 萬里來游還望遠(yuǎn)，三年多難更 憑危 。 頸聯(lián)明顯是學(xué)杜甫 《 登高 》 句“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”。 從本詩看陳與義的律詩風(fēng)格 陳與義詩宗杜甫，特別是他的律詩，明顯地表現(xiàn)出老杜的特點(diǎn)，可謂神形兼?zhèn)洹Ｋ谀７碌耐瑫r(shí)，又富于變化，注意從切身的感受出發(fā)，從具體的情境出發(fā)，加以創(chuàng)新，自成一格 登岳陽樓 杜甫 昔聞洞庭水，今上岳陽樓。 。 親朋無一字，老病有孤舟。杜甫逃難，一直逃到成都，再也沒能返回北方的故土，
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