【正文】 進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的指導(dǎo)思想是：堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹十六大精神，全面落實(shí)《愛國主義教育實(shí)施綱要》《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，緊密結(jié)合全面建設(shè)小康社會(huì)的實(shí)際，針對(duì)未成年人身心成長的特點(diǎn)，積極探索新世紀(jì)新階段未成年人思想道德建設(shè)的規(guī)律，堅(jiān)持以人為本，教育和引導(dǎo)未成年人樹立中國特色社會(huì)主義的理想信念和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，養(yǎng)成高尚的思想品質(zhì)和良好的道德情操，努力培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的，德、智、體、美全面發(fā)展的中國特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。教育者重視培養(yǎng)孩子養(yǎng)成好習(xí)慣，但常常付出巨大努力而收效甚微。在新課程標(biāo)準(zhǔn)下的課堂環(huán)境中，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情景，挖掘教材因素，積極引導(dǎo)，質(zhì)疑牽引，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生以主體的身份，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，主動(dòng)、自覺地參與到教學(xué)活動(dòng)中去，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、獨(dú)立思考能力、道德自律能力，增強(qiáng)責(zé)任感。③巧設(shè)崗位，人人有崗，各盡其責(zé)。課題重點(diǎn)是責(zé)任感教育的途徑、方法及其實(shí)效；難點(diǎn)是學(xué)生責(zé)任感的梳理。五、具體教育模式踐行小學(xué)生責(zé)任感培養(yǎng)的內(nèi)容和預(yù)期目標(biāo)體系的研究如何將責(zé)任意識(shí)與學(xué)生的思維達(dá)成共識(shí)，引導(dǎo)其成為一個(gè)有責(zé)任心、敢于承擔(dān)責(zé)任的人，必須構(gòu)建學(xué)生責(zé)任意識(shí)目標(biāo)體系。講公德、守規(guī)則，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)自然責(zé)任心： 熱愛大自然、保護(hù)環(huán)境，對(duì)自然負(fù)責(zé)。二、課題概念的界定所謂責(zé)任心，是指個(gè)人對(duì)自己和他人、對(duì)家庭和集體、對(duì)國家、社會(huì)和自然所負(fù)責(zé)任的認(rèn)識(shí)、情感、信念，以及與之相應(yīng)的遵守規(guī)范、承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自覺態(tài)度。小學(xué)生從入學(xué)開始，就承擔(dān)起了一種社會(huì)責(zé)任。人的一生是與人的責(zé)任心緊密聯(lián)系在一起的。如何培養(yǎng)學(xué)生愛學(xué)，激發(fā)興趣和求知欲，進(jìn)而到會(huì)學(xué)，能獨(dú)立自主探索、研究，這都要靠平時(shí)的習(xí)慣養(yǎng)成，靠教師的科學(xué)指導(dǎo)。他人責(zé)任心：心中有他人，對(duì)他人負(fù)責(zé)。四、研究對(duì)象與內(nèi)容研究對(duì)象本研究按低中高年級(jí)段，在我校一、三、五年級(jí)選擇一個(gè)班作為重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)班，進(jìn)行重點(diǎn)研究；全校教師根據(jù)本學(xué)科、本班實(shí)際，自選子課題進(jìn)行研究，做到點(diǎn)面結(jié)合。（3）圍繞學(xué)校責(zé)任總目標(biāo)，各試點(diǎn)班根據(jù)各自承擔(dān)的子課題，制定了各自的責(zé)任目標(biāo)。①開展“責(zé)任班”和“責(zé)任生”教育，變值周生的管理為責(zé)任生的服務(wù)。如：開展主題活動(dòng)培養(yǎng)責(zé)任感。養(yǎng)成教育既包括正確行為的指導(dǎo)也包括良好習(xí)慣的訓(xùn)練，既包括行為習(xí)慣的培養(yǎng)也包括語言習(xí)慣、思維習(xí)慣的培養(yǎng)。（三）國內(nèi)研究現(xiàn)狀、水平和發(fā)展趨勢小學(xué)生責(zé)任感教育這一內(nèi)容一直是教育工作中一項(xiàng)重要的內(nèi)容，但是作為養(yǎng)成教育中一個(gè)重要的組成部分，一直沒有一套更好、更有效的教育模式供我們一線教師參考；沒有一套可操作性強(qiáng)、系統(tǒng)的模式供我們小學(xué)德育工作者去參考、去實(shí)踐?！薄耙M織學(xué)生參加適當(dāng)?shù)纳a(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，幫助他們認(rèn)識(shí)社會(huì)、了解國情、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。通過這種道德行為的實(shí)踐，使學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心國家和社會(huì)進(jìn)步，思考人類與自然的和諧發(fā)展，初步形成對(duì)國家、對(duì)社會(huì)、對(duì)他人的責(zé)任感，鞏固和強(qiáng)化“責(zé)任心”意識(shí)，養(yǎng)成良好的責(zé)任行為。2．探索小學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)的途徑。行動(dòng)研究法為行動(dòng)而研究，在行動(dòng)中研究，由行動(dòng)者來研究。組織教師通過學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容，樹立正確的“三觀”，對(duì)責(zé)任教育認(rèn)識(shí)到位，身體力行，以身作則，以自己的責(zé)任感和責(zé)任行為言傳身教，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行責(zé)任意識(shí)的啟迪教育，用實(shí)際行動(dòng)實(shí)踐為學(xué)生一生發(fā)展負(fù)責(zé)、為學(xué)校發(fā)展負(fù)責(zé)、為社會(huì)負(fù)責(zé)的要求。（七）課題參加人員的組成 課題組長：范國良副組長：王偉平王非 張書英 景艷梅 李梅 溫玉華 成員：全體班主任 學(xué)科任課教師（八）經(jīng)費(fèi)保障：，從學(xué)校三年教科研經(jīng)費(fèi)中按預(yù)算支出。養(yǎng)成教育既包括正確行為的指導(dǎo)也包括良好習(xí)慣的訓(xùn)練，既包括行為習(xí)慣培養(yǎng)也包括語言習(xí)慣，思維習(xí)慣的培養(yǎng)。國內(nèi)外許多心理學(xué)家都提出過少年兒童個(gè)體發(fā)展的所謂“最佳期”理論，認(rèn)為在這一時(shí)期少年兒童個(gè)體處在一種最積極的準(zhǔn)備和接受狀態(tài)，正是人的潛能開發(fā)和社會(huì)性行為發(fā)展的最好階段。眾人聽后無語。這種抱怨使人心渙散，進(jìn)取心弱；既影響情緒，又削弱智慧。家庭教育對(duì)養(yǎng)成教育缺乏足夠的認(rèn)識(shí)表現(xiàn)在：其一，在做人上，現(xiàn)在的孩子處在“言教”與“身教”的矛盾中。其三，在思想上，今天的孩子處在“吃苦”與“享樂”的矛盾中。其五，在教育方式上，現(xiàn)代的孩子處在“放縱”與“專橫”的矛盾中。我們學(xué)校教育的最大失誤就在于：只一味注重書本知識(shí)的灌輸，而忽略了良好行為習(xí)慣培養(yǎng)的長期性、艱巨性。從學(xué)生的座談反饋中，可以看出學(xué)生的道德判斷受學(xué)校教育的影響，但學(xué)校的道德教育沒有達(dá)到真正的內(nèi)化，還沒有觸及學(xué)生的心靈深處，學(xué)生的潛意識(shí)中的認(rèn)識(shí)仍主導(dǎo)著他們的判斷，家庭教育對(duì)孩子道德判斷起著重要的導(dǎo)向作用。學(xué)校在2003年起，每年1~6年級(jí)的50%學(xué)生試行個(gè)性化評(píng)價(jià)，推行“五語連心”式評(píng)語，變班主任老師一個(gè)寫評(píng)語為學(xué)生自己、好朋友、任課教師、班主任老師及家長共同參與寫評(píng)語。在對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)目的性的判斷中，學(xué)生對(duì)“我現(xiàn)在讀書是為了將來有一份好工作，賺很多很多錢”，持贊同意見的高達(dá) 51%，“說不清”的占 10%，持否定意見的僅占 39%。家庭教育對(duì)養(yǎng)成教育缺乏足夠的認(rèn)識(shí)表現(xiàn)在：其一，在做人上，現(xiàn)在的孩子處在“言教”與“身教”的矛盾中。其三，在思想上，今天的孩子處在“吃苦”與“享樂”的矛盾中。其五，在教育方式上，現(xiàn)代的孩子處在“放縱”與“專橫”的矛盾中。所以總抓總不見效，越抓越?jīng)]勁。眾人光聽“二人轉(zhuǎn)”，沒注意汽車點(diǎn)不上火，趴窩了。行為訓(xùn)練法：行為訓(xùn)練是養(yǎng)成教育的最好方法?；顒?dòng)教育法：我們針對(duì)小學(xué)生天真活潑的特點(diǎn)，開展豐富多采？，學(xué)校有計(jì)劃地利用重大節(jié)日，開展教育活動(dòng)，使學(xué)生在多彩的活動(dòng)中養(yǎng)成好的行為習(xí)慣。在總結(jié)工作時(shí)，同樣對(duì)習(xí)慣養(yǎng)成教育的實(shí)施過程和效果進(jìn)行認(rèn)真地總結(jié)和反思。用深入淺出、生動(dòng)活潑的形式告訴學(xué)生什么是習(xí)慣，什么是良好習(xí)慣。將傳統(tǒng)德育教育和少先隊(duì)體驗(yàn)教育結(jié)合起來，構(gòu)建了校內(nèi)“學(xué)校——班級(jí)——個(gè)人”和校外“學(xué)?！彝ァ獋€(gè)人”三個(gè)層面的學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)。在社區(qū)做“小衛(wèi)士”，體驗(yàn)勞動(dòng)的快樂。在校外的層面上，通過召開家長會(huì)、家委會(huì)、舉行家長開放日以專題講座、交流研討、印發(fā)資料、舉辦征文、格言評(píng)比等形式讓家長也參與傳統(tǒng)美德的教育，并以身作則，影響教育孩子。三、課題研究的階段成果。教材中列舉的“壞習(xí)慣”來源于課題研究過程中的學(xué)生、教師、家長問卷調(diào)查，真實(shí)詳盡地反應(yīng)了學(xué)生身上存在的一些不良習(xí)慣。％，％，％，能做到收拾好上節(jié)課學(xué)習(xí)用具的學(xué)生占78％。對(duì)照調(diào)查評(píng)價(jià)表，我們可以看出高年級(jí)學(xué)生在自我約束方面比低年級(jí)學(xué)生要強(qiáng)，因此高年級(jí)學(xué)生絕大多數(shù)都能做到自己不亂扔，自己不惡意搞破壞，可見學(xué)生隨著年齡的增長，已經(jīng)具有了一定的自我控制力。我校的養(yǎng)成教育經(jīng)驗(yàn)在我區(qū)“辦學(xué)特色現(xiàn)場會(huì)”上交流。對(duì)此，高校應(yīng)做出相應(yīng)的補(bǔ)救措施，加強(qiáng)校園文化建設(shè)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，拓寬社會(huì)責(zé)任感教育的途徑。當(dāng)代大學(xué)生是祖國的未來、民族的希望,大學(xué)生能否樹立強(qiáng)烈而牢固的社會(huì)責(zé)任感,不僅關(guān)系個(gè)體理想信念的實(shí)踐,更與國家前途和民族命運(yùn)悠悠相關(guān)。學(xué)校教育我們看待問題應(yīng)當(dāng)站在兩個(gè)角度，具備辨證論治的思想。社會(huì)責(zé)任感就是在一個(gè)特定的社會(huì)里，每個(gè)人在心里和感覺上對(duì)其他人的倫理關(guān)懷和義務(wù)。四、課題實(shí)驗(yàn)有待深入研究的問題和不足。綜上所述，我校學(xué)生已具有一定的衛(wèi)生習(xí)慣，也表明學(xué)校的養(yǎng)成教育是有成效的，對(duì)學(xué)生的影響也是巨大的，起著主導(dǎo)的作用。另外，由于學(xué)生年齡差異，對(duì)于游戲的安全、衛(wèi)生、文明等方面的認(rèn)識(shí)也有所不同。（2）校本教材的結(jié)構(gòu)：以“講故事——明道理——小討論——重踐行”為途徑，一般有“講一講，想一想，說一說，做一做，評(píng)一評(píng)”等形式。其基本過程是在基礎(chǔ)性學(xué)科學(xué)習(xí)過程中——?jiǎng)?chuàng)設(shè)和諧快樂奮進(jìn)的良好環(huán)境——充分發(fā)揮師生學(xué)習(xí)潛能——進(jìn)行基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的學(xué)習(xí)中滲透良好的道德行為習(xí)慣的培養(yǎng)。讓養(yǎng)成教育成為學(xué)校校本研修的重要研修資源。獨(dú)處時(shí)做“小主人”，體驗(yàn)個(gè)人的魅力。在家庭做“小幫手”，體驗(yàn)家長的艱辛。將養(yǎng)成教育實(shí)驗(yàn)研究和新課程研究有機(jī)融合，形成和凸現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)特色。在習(xí)慣養(yǎng)成教育實(shí)驗(yàn)中，既強(qiáng)調(diào)了教師在對(duì)學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成教育中通力合作，多管齊下，要注意從行為、學(xué)習(xí)、生活、心理四個(gè)方面全方位落實(shí)養(yǎng)成教育目標(biāo)，又針對(duì)各部門的工作性質(zhì)和特點(diǎn)，做到了“合中有分”。（二）實(shí)施策略：創(chuàng)造“教育科研日常化，日常工作科研化”的教育教學(xué)、教育科研一體化的學(xué)校工作格局。在具體的訓(xùn)練中做到：（1）要堅(jiān)持經(jīng)常，持之以恒。有座的怕丟了座自然不動(dòng)，沒座的怕站不著好位置也不積極，售票員便邊推邊嚷開了：現(xiàn)在人的素質(zhì)怎么這樣，不推誰都別想走。教育活動(dòng)缺乏針對(duì)性和時(shí)效性。（2）重分?jǐn)?shù)輕行為習(xí)慣培養(yǎng)還嚴(yán)重存在。一方面家長怨孩子什么事只顧自己；另一方面，家長卻又總把最好吃的讓他先吃。因此，人們很形象地總結(jié)出“5+2=0”，即學(xué)?？嗫谄判牡?天教育，被家庭、社會(huì)的兩天教育所抵消。問卷調(diào)查統(tǒng)計(jì)顯示，對(duì)“美術(shù)課前，小明發(fā)現(xiàn)蠟筆沒帶，馬上去打電話叫家長送來?！拔倚闹械淖约骸笔菍W(xué)生的自評(píng)，引導(dǎo)學(xué)生從小正確評(píng)價(jià)自己，體現(xiàn)自己是“小主人”；“來自朋友的勉勵(lì)”是好朋友對(duì)同學(xué)的評(píng)價(jià)，提倡學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞別人，從別人身上找出長處，激勵(lì)自己；“任課教師的呵護(hù)”、“班主任對(duì)我說”是要求任課教師、班主任老師在談心式基礎(chǔ)上、多方位、多角度、多層面地看待和評(píng)價(jià)學(xué)生，挖掘?qū)W生的潛能，幫助學(xué)生樹立起信心；“家長的期盼”是為家長與孩子溝通提供機(jī)會(huì)，要求用家庭會(huì)的形式，對(duì)學(xué)生在家庭中的表現(xiàn)進(jìn)行分析，家長和孩子共同寫評(píng)語。說明大部分學(xué)生的學(xué)習(xí)目的立足于個(gè)人利益，盡管學(xué)校教育中，大量地向?qū)W生灌輸“為將來建設(shè)偉大的祖國而努力學(xué)習(xí)”的思想，但學(xué)生從社會(huì)環(huán)境中吸收到的信息大大削弱了學(xué)校教育、學(xué)生的學(xué)習(xí)目的帶有個(gè)人的功利性，它直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、動(dòng)力。新課程的要求。重分?jǐn)?shù)輕行為習(xí)慣培養(yǎng)還嚴(yán)重存在。一方面家長怨孩子什么事只顧自己；另一方