【正文】 中華民族永續(xù)發(fā)展。中國(guó)特色社會(huì)主義政治建設(shè)需要高舉人民民主的旗幟，從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度和基層群眾自治制度，不斷推進(jìn)社會(huì)主義政治制度的自我完善和發(fā)展。鄧小平同志指出社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。中國(guó)要實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，不妨先實(shí)現(xiàn)“教育夢(mèng)”。我們國(guó)家現(xiàn)在實(shí)行九年義務(wù)教育的確是一個(gè)很大的進(jìn)步，但學(xué)校教育過于重視知識(shí)積累而往往忽視道德培養(yǎng)，以致高分低能、高分低德現(xiàn)象層出不窮，我覺得學(xué)校有必要聯(lián)合家長(zhǎng)制定一套針對(duì)孩子們的素質(zhì)培養(yǎng)計(jì)劃。首先，就代表世界科技最高榮譽(yù)的諾貝爾獎(jiǎng)來說，據(jù)統(tǒng)計(jì)，從1901年諾獎(jiǎng)的創(chuàng)立到2000年的100年中，德國(guó)在物理學(xué)、化學(xué)、醫(yī)學(xué)三個(gè)沒有爭(zhēng)議的諾貝爾獎(jiǎng)?lì)I(lǐng)域里共獲得58項(xiàng)，居世界第三。她們很多都是志愿的，沒有報(bào)酬沒有鮮花，只有心中的德意志。說到德國(guó)民族精神，歷來為人們所稱道。另外，爾斯魯厄工業(yè)大學(xué)186慕尼黑工業(yè)大學(xué)186亞琛工業(yè)大學(xué)1870、柏林工業(yè)大學(xué)187等學(xué)校，到19世紀(jì)后半葉都發(fā)展為高等工業(yè)學(xué)府，為工業(yè)革命培養(yǎng)了一批優(yōu)秀人才。也許從那時(shí)起，德意志民族的崛起便已勢(shì)不可擋。5—12歲兒童必須入學(xué)，否則罰其父母。對(duì)于這段歷史，很多人熱衷于研究德國(guó)統(tǒng)一的進(jìn)程，我覺得不必費(fèi)太多的心思在這一方面。第一篇：中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐課程心得HUNAN UNIVERSITY中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究課程作業(yè)2015年10月28日教育的力量——腦力還是武力作為一名研究生，面對(duì)有些問題已經(jīng)不能只是一句“肉食者謀之”就視而不見了，我們有足夠的知識(shí)水平和分析能力來對(duì)國(guó)際大事指點(diǎn)一二。所謂分久必合，正是歷史的滾滾車輪在推動(dòng)制度變革與社會(huì)進(jìn)步，不是一位李斯特或者俾斯麥可以左右的。他還規(guī)定，設(shè)立學(xué)校要經(jīng)國(guó)家允許，所有公立學(xué)校都要接受政府的監(jiān)督和觀察。歷史又證明了這一點(diǎn)。由于教育的普及，德軍士兵的文盲率幾乎為零。總結(jié)下來主要有以下幾個(gè)特點(diǎn)：一是講理性，守紀(jì)律，辦事嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、一絲不茍。到1949年為止，慕尼黑已經(jīng)清理了80%的廢墟。如果把競(jìng)爭(zhēng)力當(dāng)做戰(zhàn)爭(zhēng)年代的武力值，德國(guó)儼然已經(jīng)具備了發(fā)動(dòng)第三次世界大戰(zhàn)的實(shí)力，不過現(xiàn)在的德國(guó)已經(jīng)離戰(zhàn)爭(zhēng)越來越遠(yuǎn)了。其次，注重民族精神的傳承。第二篇：中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究課程心得本學(xué)期，我學(xué)習(xí)了《中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究》的課程，不同于以前政治課灌輸形式的授課方式，這門課老師采用新型的教學(xué)方法，將全書內(nèi)容分為八個(gè)主題，每個(gè)主題都有不同的老師給我們上課，使我們領(lǐng)略不同老師的上課風(fēng)采，又使得上課內(nèi)容更加新穎，使枯燥無味的政治課變得趣味而生動(dòng)。他告訴我們貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義的最根本任務(wù)就是發(fā)展生產(chǎn)力。要把制度建設(shè)擺在突出位置，充分發(fā)揮我國(guó)社會(huì)主義政治制度優(yōu)越性，積極借鑒人類政治文明有益成果，絕不照搬西方政治制度模式。實(shí)踐充分證明，中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。當(dāng)然，在一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我也是有所不足的，比如未能夠搜集很多與所學(xué)課程相關(guān)的資料進(jìn)行自我拓展學(xué)習(xí)，加深對(duì)課堂知識(shí)的理解和思考。實(shí)踐證明，這樣的經(jīng)濟(jì)體制對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)是有利的、正確的道路。其中，富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面；自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面；愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善則是個(gè)人層面。除此之外，我們還要秉承中華民族的傳統(tǒng)美德，已實(shí)際行動(dòng)為社會(huì)逐步形成良好的文化氛圍做出貢獻(xiàn)。同時(shí)，在社會(huì)上廣泛開展的關(guān)于實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的大討論使得實(shí)事求是的思想深入人心。然而也出現(xiàn)了以下問題：大量農(nóng)業(yè)耕地被占用，房地產(chǎn)事業(yè)如火如荼，導(dǎo)致相當(dāng)一部分農(nóng)民處于待業(yè)狀態(tài)。作為新一代的研究生，我在學(xué)習(xí)過程中有頗多的心得體會(huì)，現(xiàn)將學(xué)習(xí)心得匯報(bào)如下。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括共產(chǎn)黨理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。大家如果能和諧相處，就會(huì)有很高的產(chǎn)出。第三，積極借鑒國(guó)外經(jīng)驗(yàn)以實(shí)現(xiàn)精巧的制度設(shè)計(jì)。我認(rèn)為，雖然我國(guó)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步確實(shí)令人印象深刻，但是其政治制度卻處在系統(tǒng)性危機(jī)中。歷史，已經(jīng)給出了答案。每個(gè)人都有適合自己的人生道路，尤其是我們新一代的研究生，一個(gè)國(guó)家也是一樣。不同于以前政治課灌輸形式的授課方式，本學(xué)期政治課老師采用新型的教學(xué)方法，每次課都有不同的老師給我們上課，使我們領(lǐng)略不同老師的上課風(fēng)采，又使得上課內(nèi)容更加新穎，使枯燥無味的政治課變得趣味而生動(dòng)。20世紀(jì)后期震撼世界的重大事件——蘇東劇變之所以發(fā)生，從歷史原因來說，蘇東國(guó)家在思想理論、體制制度上長(zhǎng)期處于僵化狀態(tài)，改革的成效不大，經(jīng)濟(jì)上的困難誘發(fā)政治危機(jī)和民族矛盾，使社會(huì)主義逐漸失去了應(yīng)有的活力；從現(xiàn)實(shí)原因來說，蘇東國(guó)家主動(dòng)放棄了馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，結(jié)果導(dǎo)致非馬克思主義和反馬克思主義的思潮甚囂塵上，思想理論的混亂引起政治上混亂，從而失去了社會(huì)發(fā)展的基本準(zhǔn)則和方向。從建國(guó)前我國(guó)“一窮二白”的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀到現(xiàn)在全球經(jīng)濟(jì)中備受矚目的大國(guó)，其中的經(jīng)濟(jì)成就不得不歸功于我國(guó)的幾場(chǎng)偉大的經(jīng)濟(jì)改革。只有社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、文化、政治、生態(tài)全面建設(shè)，才是中國(guó)特色社會(huì)主義，在現(xiàn)階段，為了更穩(wěn)、更好、更快的全面建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，我們必須始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，通過全國(guó)各族人民的艱苦奮斗，才能把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。當(dāng)然，在一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我也是有所不足的，比如未能夠搜集很多與所學(xué)課程相關(guān)的資料進(jìn)行自我拓展學(xué)習(xí)，加深對(duì)課堂知識(shí)的理解和思考。80年代的改革開放將我國(guó)與國(guó)際連接，體制的改革使企業(yè)管理體制搞活，將經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀上的一潭死水變?yōu)橐淮鼗钊?，我?guó)的經(jīng)濟(jì)又被重新注入了活力，經(jīng)濟(jì)事業(yè)蒸蒸日上，直至令我國(guó)成為世界最大經(jīng)濟(jì)實(shí)體之一，經(jīng)濟(jì)情況對(duì)世界經(jīng)濟(jì)起著舉足輕重的作用。因?yàn)橹袊?guó)特色社會(huì)主義成功地回答了無產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取解放的斗爭(zhēng)與人類社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，社會(huì)主義價(jià)值取向與歷史發(fā)展規(guī)律的關(guān)系，不僅指明了從資本主義走向社會(huì)主義、共產(chǎn)主義是人類社會(huì)的發(fā)展方向，而且闡述了未來新社會(huì)的發(fā)展階段和一般特征。每一個(gè)