七年級地理第18周第二課時(shí)導(dǎo)學(xué)案(完整版)
【正文】 擔(dān)保每個(gè)人都結(jié)一次果。（4）我們要從做起，從做起，在家中、在學(xué)校、在社會努力做工的事。重點(diǎn)：珍惜青春年華，創(chuàng)造有意義的人生。，合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間，與同學(xué)互幫互助，回家后盡力幫父母干些家務(wù)，盡自己所能在他人需要幫助時(shí)及時(shí)伸出援助之手。奉獻(xiàn)使人使人，使人。重點(diǎn)： 生命的價(jià)值靠行動實(shí)現(xiàn)。1讀右圖回答（1）在圖上畫出地球公轉(zhuǎn)方向Ａ點(diǎn)節(jié)氣為日期是前后。3）、當(dāng)?shù)厍蜻\(yùn)行到Ｃ點(diǎn)時(shí)，太陽直射_____（緯線），時(shí)間是月日前后，此時(shí)北京晝夜長短情況是___。請問是在我國什么地方的什么時(shí)間（）Ａ．176。1）、當(dāng)?shù)厍蚬D(zhuǎn)到一日為日，北極圈內(nèi)出現(xiàn)現(xiàn)象。（3）冬至日以上四點(diǎn)中白晝最長的是。(2)讀乙圖，此時(shí)段太陽直射點(diǎn)的移動方向箭頭的代號是_______。人生的價(jià)值體現(xiàn)在之中。談?wù)勛约菏窃趺聪氲??！保?）當(dāng)你讀了上面名言后，你明白了什么道理？（2）你認(rèn)為什么樣的人生更有價(jià)值？（3）你準(zhǔn)備怎樣度過自己的一生，讓自己的生命更有價(jià)值呢？作業(yè)：必做題：為什么人生的價(jià)值在于創(chuàng)造和奉獻(xiàn)？選做題：我們應(yīng)如何來實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值？預(yù)習(xí)作業(yè)：完成第四講鎖定目標(biāo)。青春是美好的，邁好青春第一步，提升生命的價(jià)值必須做到：（1）樹立，追求，將使我們的生活更有意義，使我們的青春煥發(fā)光彩。，一切都會過去，因此不必為現(xiàn)在的事情患得患失。，使自己成為祖國需要人才。所謂“詩者，根情、苗言、華聲、實(shí)義”，所謂“大凡人之感二事，則必動于情，然后興于嗟嘆，發(fā)于吟詠，而形于歌詩”，概括起來，也還是“詩言志”這三個(gè)字。白居易認(rèn)為這樣做有利于封建統(tǒng)治的鞏固，就是他說的“善防川者，決之使導(dǎo)；善理人者，宣之使言”。但是他要求每一首詩都要有政教美刺的寄托，否則就一概加以排斥，就有點(diǎn)太偏激了。今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。琵琶女對自己的凄涼遭遇、對人情冷暖、世態(tài)炎涼，表示了積聚已久的憤懣之情，對世人的重色輕才和丈夫的重利寡情提出了強(qiáng)烈控訴。是“音樂”將他們聯(lián)系在一起。忽聽岸上有人叫絕。如：《》 “余音繞梁，三日不絕。2．理解課文中運(yùn)用對比、襯托的手法突出人物形象的寫法以及運(yùn)用神話結(jié)尾的作用。要善于積累資料。【呈現(xiàn)目標(biāo)】1．分析愚公這一藝術(shù)形象，領(lǐng)悟其思想意義。4．比較愚公妻子和智叟的言行，其態(tài)度和感情是否相同？（注意讀法）【點(diǎn)撥升華】一、反饋矯正從表面上看，智叟的“智”，愚公的“愚”表現(xiàn)在哪？實(shí)際上智叟不智，愚公不愚，如此命名寓意何在？二、總結(jié)升華1．愚公精神的實(shí)質(zhì)是什么？？交流感知：不屈求變精神：不甘于命運(yùn)，不畏懼困難，求變圖新。①有人認(rèn)為愚公這種做法不值得提倡，你認(rèn)為如何呢？請闡述你的觀點(diǎn)。寒暑易節(jié)，始一反焉。4．作者在敘述愚公移山的過程中，寫小孩“跳往助之”的用意是，寫愚公與智叟辯論的作用是。5．愚公移山體現(xiàn)了堅(jiān)韌不拔的精神（1分），這種精神可以鼓勵人們戰(zhàn)勝工作中的困難（1分）。學(xué)習(xí)排比和反問等修辭手法。這段話的中心意思是()。B.①第一句白楊樹不只是樹，而且是人的象征。D.①第一句指出白楊樹不只是樹，而且是勝利的象征。③第三句象征守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵。③第三句指出它還象征了堅(jiān)強(qiáng)不屈守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵。這段課本采用先抑后揚(yáng)的手法，“沒有??，沒有??”“白揚(yáng)樹算不得樹中的好女子”，又用轉(zhuǎn)折的語氣肯定，“它是樹中的偉丈夫”。自由朗讀第2－3段，要求找準(zhǔn)表現(xiàn)以下內(nèi)容的詞句：黃土高原特點(diǎn)，見到黃土高原的感覺，見到白楊樹時(shí)情緒的變化。）【板書設(shè)計(jì)】愚公移山《列子》愚公（對比）智叟愚公精神一種面對困難、樂觀進(jìn)取、堅(jiān)忍不拔，用頑強(qiáng)意志戰(zhàn)勝困難的精神第五篇：《白楊禮贊》導(dǎo)學(xué)案第二課時(shí)笠山初中“崗位練兵、高效課堂”學(xué)案班級：：文科組姓名：王宏祖日期：2014 年 3月 13 日課題：白楊禮贊學(xué)習(xí)目標(biāo)理解白楊樹的象征意義。B、河曲智叟用發(fā)展的眼光看問題，因而嘲笑愚公自不量力，太不聰明了。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。我選第題，我的解答：【課堂作業(yè)】一、作業(yè)當(dāng)堂清1．表明愚公移山任務(wù)艱巨的兩句話是。通力協(xié)作精神：子孫、鄰人無不奮勇。3．學(xué)習(xí)愚公移山的精神，理解愚公形象的現(xiàn)實(shí)意義。積累資料的方法各有所不同?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】分析愚公這一藝術(shù)形象，領(lǐng)悟其思想意義。如《赤壁賦》“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。伯牙彈起贊美高山的曲調(diào)，樵夫說道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣！”當(dāng)他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時(shí)，樵夫又說：“真好！寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一伯牙興奮極了，激動地說：“知音！你真是我的知音?！菊n堂小結(jié)】分析主旨句“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”一句內(nèi)涵。她只是悲嘆紅顏易老、繁花早逝，卻沒有從自己的不幸遭遇中得到覺醒。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦?！緦W(xué)習(xí)過程】齊讀第三段：（1）用自己的話概括琵琶女的身世： 明確：（1）沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。根據(jù)詩歌“補(bǔ)察時(shí)政”、“泄導(dǎo)人情”這個(gè)基本思想，白居易對梁、陳以來的詩歌提出了嚴(yán)厲的批評。白居易這種思想的核心，顯然是以《樂記》和《毛詩大序》為代表的儒家傳統(tǒng)觀點(diǎn)
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