【正文】 是“新來的教師”?，F(xiàn)在，老師們可以在網(wǎng)上找到，因為我把這個案例放上去了。這就是螞蟻精神。還有另外一個特點人們也經(jīng)常談?wù)?，叫做“團(tuán)隊精神”。它不斷地左沖右突。我在前面講過《承受苦難》的故事，就是那個“天鵝繭的故事”。我所談的生涯設(shè)計，主要是指教師在什么時候讓自己有提高、有變化、有自我更新。我提出一個說法，叫“創(chuàng)作性地執(zhí)行”?！爸鲃泳瘛笔紫纫馕吨皠?chuàng)造性地執(zhí)行”。任何人都需要“執(zhí)行力”：在別人需要你做什么事的時候，你立即動身去做?；蛘咦寣W(xué)生寫：《我最喜歡什么樣的職業(yè)》。教師的生涯設(shè)計實際上是讓自己活在希望中：知道自己明年要干什么，知道自己大概兩年以后要做什么。螞蟻很少干這事。它就是要用自己的行動來拯救自己的命運(yùn)。就這樣，它們抱成一個螞蟻球，滾到山坡下面去。第一個是《同學(xué)的差別》。在現(xiàn)實生活中，就有這樣的“差別”。這個時候，他會有點后悔：我怎么了？我惹誰了？另外一個新老師就不同：周圍的同事都覺得這個人不錯，堪稱北京師大的畢業(yè)生。什么叫有“工作精神”？有工作精神的人往往將“工作條列”擴(kuò)展成“工作范圍”。有什么不一樣呢？別的班主任只是維持紀(jì)律，像“別里科夫”那樣：“千萬別出什么亂子”。但是，我們可以把那些不真實的教育故事當(dāng)作“教育寓言”來看待?！辈剪斨Z從集市上回來向老板匯報說，今早集市上只有一個農(nóng)民拉了一車土豆在賣。昨天他們鋪子的西紅柿賣得很快，庫存已經(jīng)不多了。我們得到別人的指令之后，如何去把這些事情處理好，如何去執(zhí)行。不過其中一只老鼠無論怎么做也不能逃避電擊的痛苦，遭受打擊成了它的宿命；而另一只則比較幸運(yùn)，如果它在掙扎中碰巧用爪子按到了一個開關(guān)，電擊就會停止。那么如果沒有了控制感，人會是怎樣？心理學(xué)家當(dāng)然不能通過把人綁上后通過電擊來觀察，小動物可以借研究之名虐待，但把人綁起來卻是犯法的。結(jié)果呢？比起無控制感的那些老人，有控制感的老人生活會更快樂更積極，而且，尤為驚人的是，在院長講話之后的18個月中，有控制感的老人有15％故去了，但相比之下無控制感組老人的死亡率則達(dá)到了30％。但是，我們的老師，我們的學(xué)生，我們的控制感在哪里呢？對所有人來說，控制感都是重要的。在那個地方我可以自由地選擇。如果這樣，奴隸就受不了。它是引用《周易》里面的一句話。厚德載物意味著能夠?qū)捜?，承載重量，忍受委屈。我看過一個案例，是在魏智淵老師的博客里面看到的。她至少要能夠提升自己的專業(yè)。這個老師想辦法，不斷地跟校長、跟相關(guān)的人懇求，希望他們放她去進(jìn)修。這個校長非常害怕，趕快逃到了辦公室。只是這種技術(shù)不要太過。我曾經(jīng)跟我的學(xué)生說，你們到一個學(xué)校之后，第一你們要安心工作，從現(xiàn)在開始，最好擬定一個職業(yè)的志向。三到五年之后，你對這個學(xué)?；旧鲜煜ち?。這才是我們要做的事情。我為什么寫那些文章？比較多的文章都隱含了“自強(qiáng)不息”這個問題。如果你認(rèn)為老虎不應(yīng)該吃兔子，那么，我們?nèi)爽F(xiàn)在在吃什么？你可能認(rèn)為人應(yīng)該吃素，可是，植物也是生命，你想過沒有？你吃一根黃瓜，黃瓜也是一條生命。但是，那只梅花鹿逃過了。尼采說：“一口好牙，和一個強(qiáng)健的胃，這就是我對你全部的期待。所有的人，他要生存，他就必須憑借自己的力量，去主動地生長。激情并非簡單的生理現(xiàn)象，它主要顯示為一個人的精神狀況?！惫惶镓S所料，袁紹一回到老巢鄴城，在別人的挑撥下，就氣急敗壞地下令把田豐殺了。除了曹操之外，劉備也會收買人心，劉備收買人心也有絕招。楚莊王又命點上蠟燭繼續(xù)喝。此后，那位失禮的武將對楚莊王感恩不盡，暗下決心，自己的人頭就是楚莊王的，為楚莊王而活著，對楚莊王忠心耿耿，萬死不辭。在這篇文章里面，我講了一些丈夫和太太為“擠牙膏”而吵架的故事：有一位女人，她要求他丈夫：擠牙膏的時候，必須從下面往上面擠。回家之后，第一件事情，就是重新把牙膏捏還原。他寫了那么多的書，遺憾的是，在中國的教育界，他好像沒有什么地位。因為人在內(nèi)心深處總是渴望得到別人的賞識。如果某個成人如果過得不好，他需要改變自己的命運(yùn)。當(dāng)然，你也可以看看有哪些事情是根本沒法處理的。這樣下去，事情就會越來越少。請記住：渴望賞識是人性的弱點，也是人性的優(yōu)點。教育心理學(xué)積累了一些經(jīng)典的案例，“期望效應(yīng)”算是其中之一。這需要改變。這為下一任老師修理我，留下了把柄。高考結(jié)束，我的第一個念頭是，從此再不和數(shù)學(xué)打交道了?？墒?，回家之后，我忽然發(fā)現(xiàn)1/5減1/8不對勁，憑直覺就知道那個答案不對。福建師范大學(xué)的一位教授曾經(jīng)跟我抱怨說“最煩到菜市場去買菜”?！蔽覇枺骸盀槭裁炊假I1斤？”這位教授說：“好算帳！”我很驚訝，我知道我是不會用他的這個辦法的。這個案例在很多地方都在流傳。我一直建議老師們寫自己的“教育自傳”。有些人的影響不怎么重要，是不怎么重要的他人；有些人的影響很重要，是“重要他人”。我在小學(xué)三年級讀了兩年。別的同學(xué)都把凳子搬回家了，我沒有拿我的凳子。在一個割麥子的季節(jié)，父親從張師傅家里搬回那張凳子。那年“留級”時，我把那張凳子也一同留在了那間教室。（這可能是湖北人的毛?。汉比艘坏┫矚g某個人，就猛烈地喜歡他。當(dāng)時聽說胡老師推薦了我，因為等不及了，才臨時換了一個人。我相信當(dāng)學(xué)生陷入自卑的深淵時，教育要么成為折磨虐待，落井下石的別名，要么成為拯救落難，維護(hù)尊嚴(yán)的義舉，在我的人生道路上，胡老師是拯救，維護(hù)過我的人。胡老師并沒有長時間地教我，但他對我發(fā)生了長久的影響。老師對成績好的同學(xué)另眼相看，于是差生約定暗號：不管老師批評誰，另一個孩子都咳嗽一聲，提醒對方不要傷心，還有我呢，我看得起你！這些故事在書中比比皆是。在現(xiàn)實生活中, 教師能受到同事、學(xué)生的歡迎、容納他實際上就具備了一定的人格魅力。他們不是僅僅把教書看成謀生的手段而是毫無私心雜念地投身其中以教書育人為崇高的職責(zé)并能從中享受到人生的樂趣。一、教師應(yīng)具備的課程智慧就是備課智慧。備課到了爛熟的地步，課程的某章某節(jié)了如指掌，授課時就能左右逢源，提綱挈領(lǐng)，牽一發(fā)而動全身。老師的備課還需要“給人一杯水，自己先備有一桶水”的境界。“吃透教材”如果只停留于“照本宣科”，就未能超越教材。如果孔子沒有淵博的學(xué)識，如坐春風(fēng)般的授課技巧，能做到這樣嗎？不可能！如果碰上應(yīng)試教育，孔子或能免俗，但大多數(shù)教師或會考慮如何應(yīng)試。（一）重視人文教育，既重教書，更重育人。因此，一堂好課，教師的教學(xué)智慧首先體現(xiàn)在人格教育、為人教育、價值觀教育上。“雙基”，授業(yè)解惑。，不是單純的傳，是能達(dá)即師的傳。學(xué)習(xí)中，學(xué)生是主體，老師為主導(dǎo)，能主導(dǎo)學(xué)生善學(xué)正體現(xiàn)了老師既授以魚，更授以漁的教學(xué)智慧。因此及時反饋，激勵為上，教與學(xué)做到藝術(shù)性的互動，能充分體現(xiàn)教師的教學(xué)智慧。三、教師的能力素養(yǎng)主要包括：語言表達(dá)能力、教育教學(xué)能力、組織管理能力、自我調(diào)控和自我反思能力(較高的教育機(jī)智)。好教師的眼睛是帶著感情的，那是母親般溫暖的目光，每一個孩子在他的視野中應(yīng)該是平等的。在評價孩子中，你要能保持鼓勵性的傾向，使孩子時刻感到自信，能激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)欲望和興趣；孩子犯錯時，能給孩子一個臺階下，當(dāng)孩子取得成績時；別忘了給孩子送上一片掌聲；孩子有疑難時，老師是孩子最好的心理醫(yī)生和真誠的朋友；當(dāng)孩子大膽表現(xiàn)自己時，老師是最好的欣賞者。你是不是一個好老師，我想家長、孩子都會感受得到。三、老師要營造一個富有詩意的課堂。無聲的語言里充滿了關(guān)愛，充滿了賞識，充滿了熱情。四、職業(yè)心理健康是指一個優(yōu)秀教師所應(yīng)有的心理素質(zhì)，也就是教師對內(nèi)、外環(huán)境及人際關(guān)系有著良好適應(yīng)所需要的條件，主要包括：高尚的師德、愉悅的情感、良好的人際關(guān)系和健康的人格。第四篇：教師應(yīng)該具備哪些基本素養(yǎng)教師應(yīng)該具備哪些基本素養(yǎng)?【參考答案】教師的基本素養(yǎng)包括：教師的職業(yè)道德素養(yǎng)、知識素養(yǎng)、能力素養(yǎng)、職業(yè)心理健康四大部分。老師的教與學(xué)生的學(xué)都不是單純的，教與學(xué)是互動的?？鬃邮谡n是啟導(dǎo)式的教；教育家葉圣陶讓學(xué)生先“知”后“行”知行結(jié)合的教；許多教育行尊，推行“玩游戲”式、“認(rèn)地圖”式、“學(xué)走路”式、“知識樹”式、抓重點破難點的啟發(fā)式的教等。課堂教學(xué)的過程就是讓學(xué)生習(xí)得謀生之技，開智挖潛，并讓之最優(yōu)化、最大化的過程?？鬃右云錅Y博的知識，高山般的人格魅力讓人敬仰，感染他的學(xué)生，影響他的學(xué)生的成長，是人文教育的體現(xiàn)。所謂人文教育，是指對受教育者所進(jìn)行的旨在促進(jìn)其人性境界提升、理想人格塑造以及個人與社會價值實現(xiàn)的教育，其實質(zhì)是人性教育，是“成人“教育，其核心是涵養(yǎng)人文精神。二、教師應(yīng)具備的教學(xué)智慧就是上課智慧。對待現(xiàn)有教材，或“先減后加”，即結(jié)合學(xué)生實際剔除某些課文內(nèi)容是“減”，再給學(xué)生“拓展閱讀”材料是“加”；或“不按教材順序教”，自己根據(jù)教材的某些標(biāo)準(zhǔn)調(diào)整教學(xué)順序來教，或“補(bǔ)充”教材，甚至“重新開發(fā)”教材等等，就是超越教材。也可以說，老師對所授的課程不但能有個透徹的理解，而且能對與之相關(guān)相鄰的知識也有比較深層次的了解，授課時才能高屋建瓴，游刃有余。開放改革之初，某物理教師，年年任教初三的重點班。通常說，備課就是備教材（課程）、備學(xué)生、備教法，備教學(xué)情境。他們是最能以身作則的人。事實上能否贏得學(xué)生尊重和愛戴不是單方面因素決定的老師的學(xué)識、能力、性情、品德修養(yǎng)等綜合素質(zhì)融鑄成其人格這是一名老師吸引學(xué)生力量的主要源泉。關(guān)于“賞識”，我的解釋就這么多。我們推薦一個錄像，叫《賞識你的孩子》。后來喜歡讀胡適的書，敬仰胡適的人格魅力，可能潛意識里與胡老師有關(guān)。直到今天我都堅持：所謂好老師，就是能夠讓他的學(xué)生莫名其妙地興奮整整一天的人；所謂壞老師，就是每隔一段時間總是讓他的學(xué)生莫名其妙地痛苦整整一天的人。那天放學(xué)后，胡老師讓我檢查其他同學(xué)的作業(yè)，凡是經(jīng)過我檢查合格的，就可以回家。我回家后，父親雖然沒怎么罵我，但那年我一直有一種很沉重的失敗感。父親說：“你下次上學(xué)時，就用這張凳子。（后來一位朋友提醒我說：你怎么也那么俗氣，你心情不好，天就開始下雨。被通知“留級”的感覺很糟，在周圍的同學(xué)看來，幾乎就是被“判刑”。就老師來說，也并不是所有的老師都是影響學(xué)生的“重要他人”。在寫教育自傳的過程中，我產(chǎn)生一個結(jié)論：一個人要是在他的一生中沒有遇到過幾個好老師，他這一生就基本上就沒有了希望。我自己也寫過類似的教育故事?！蔽揖驮賳枺骸澳懿荒?塊錢1斤？”那些賣白菜的人總是像觀看神經(jīng)病人似