【正文】 三是在履職方面，有時(shí)受責(zé)任、程序的左右，有服務(wù)不到位的地方，未能采取積極有效的措施加以解決。把握好理想信念“總開關(guān)”，不斷筑牢思想防線，時(shí)刻繃緊理想信念這根弦，自覺增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，加強(qiáng)從政道德和個(gè)人品行修養(yǎng)，慎獨(dú)慎微、勤于自省，才能在大是大非面前旗幟鮮明，在風(fēng)浪考驗(yàn)面前勇于擔(dān)當(dāng)，在利益誘惑面前保持清醒。每一名黨員都要做政治的明白人，以黨性意識(shí)、政治覺悟、組織觀念嚴(yán)格要求自己，絲毫不可麻痹松懈。一方面說(shuō)明我黨、我國(guó)依法嚴(yán)懲腐敗堅(jiān)定堅(jiān)持法律面前人人平等，沒有特殊的公民，只要觸犯了黨紀(jì)國(guó)法，不管是誰(shuí)，一律繩之以紀(jì)以法，而且從來(lái)都是“零容忍”，“刑不上常委”、“退休可不追責(zé)”徹底成為垃圾，而被投進(jìn)垃圾箱。自覺堅(jiān)守對(duì)黨忠誠(chéng)的政治品質(zhì)，始終把黨放在心中最高位置，遵守黨章、踐行誓言，堅(jiān)定理想信念、對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，在各種誘惑面前立場(chǎng)堅(jiān)定，始終做到在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。當(dāng)前，黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)形勢(shì)依然嚴(yán)峻復(fù)雜，全面從嚴(yán)治黨進(jìn)入新常態(tài)。我們要始終牢記職責(zé)使命，在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨，真正成為黨和人民信賴的忠誠(chéng)衛(wèi)士。黨員干部有了“三嚴(yán)三實(shí)”的品德，單位就會(huì)有好的精神狀態(tài)和好的風(fēng)氣。理想信念是人的“總開關(guān)”，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的立身之本，是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的第一課。正確 認(rèn)識(shí)長(zhǎng)板理論是公司用人所長(zhǎng)，對(duì)自己而言，要用木桶理論，通過(guò)自我提升來(lái)彌補(bǔ)履職所需的主要短板。修身不是體魄的一種強(qiáng)健，而是對(duì)內(nèi)心道德的要求，品德修養(yǎng)的一種提升。推進(jìn)我們的事業(yè)，必須堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，堅(jiān)持勤奮好學(xué)、學(xué)以致用。為什么要“嚴(yán)以修身”？正所謂“其身不正，何以正人”，只有嚴(yán)以修身，耐得住寂寞，經(jīng)得起誘惑，最后才能守得住繁華。這一辯證唯物主義的科學(xué)論述,是當(dāng)代馬克思主義的最新理論。“嚴(yán)以修身”就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng),堅(jiān)定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。情趣低俗、玩樂奢靡成風(fēng)極易銷蝕一個(gè)人的理想、信念和進(jìn)取心，使人變得精神空虛、意志消沉、思想頹廢、行為猥瑣、生活奢靡、道德敗壞。共產(chǎn)黨員加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是個(gè)老課題，黨在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的延安時(shí)期就提出來(lái)了，代表是劉少奇同志的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》，在當(dāng)時(shí)對(duì)純潔隊(duì)伍，提升革命斗志具有非常重要的意義。今天對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)講，嚴(yán)以修身最根本的、最關(guān)鍵的、最核心的就是要在信仰方面旗幟鮮明，義無(wú)反顧。第三篇：嚴(yán)以修身“嚴(yán)以修身，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)持理想信念，把牢實(shí)踐思想和行動(dòng)的‘總開關(guān)’”心得體會(huì)玉龍縣紀(jì)委副書記、監(jiān)察局局長(zhǎng)和德瓊2015年3月9日，總書記在參加十二屆全國(guó)人大二次會(huì)議安徽代表團(tuán)審議時(shí)指出的“三嚴(yán)三實(shí)”（嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律紀(jì)，做到謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)），有的放矢地提出了黨員干部修身做人的根本，干事創(chuàng)業(yè)的準(zhǔn)則。為何這樣？主要原因就是缺乏真修身、真做人所 致。對(duì)紀(jì)檢監(jiān)察干部來(lái)說(shuō)，踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，最重要的就是錘煉“忠誠(chéng)”這一政治品格。危而能守、誘而不動(dòng)，方顯英雄本色?！锻ㄖ窂?qiáng)調(diào)，要深入剖析反面典型嚴(yán)重違紀(jì)違法的思想根源，針對(duì)這些反面典型政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化的嚴(yán)重違紀(jì)違法行為，從理想信念這個(gè)“總開關(guān)”上、從黨性原則上、從權(quán)力觀地位觀利益觀上、從道德品行上剖析根源，弄清實(shí)質(zhì)。一、反面典型是最有力的警示毛澤東同志說(shuō)過(guò)，“典型本身就是一種政治力量。二、聚焦政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，做政治上的明白人黨規(guī)黨紀(jì)是反腐敗的防火墻，政治紀(jì)律和政治規(guī)矩是我們黨的生命線。思想上松一寸，行動(dòng)上就會(huì)散一尺。認(rèn)真貫徹執(zhí)行中央、國(guó)家安監(jiān)總局和省局的方針政策和決策部署，落實(shí)科學(xué)發(fā)展、安全發(fā)展，嚴(yán)格遵守黨的章程和黨內(nèi)政治生活準(zhǔn)則，自覺執(zhí)行黨的民主集中制原則。算好人生政治、經(jīng)濟(jì)、家庭、親情、自由、健康“七筆賬”，把好初始、親情、人情、交友、美色、小節(jié)、節(jié)慶“七關(guān)”，過(guò)好廉政關(guān)，走好人生每一步，做一名忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)拿旱V安全監(jiān)察衛(wèi)士。大量事實(shí)證明，官員的落馬大都與不守規(guī)矩不講紀(jì)律、濫用權(quán)力有著密切的關(guān)系，正如總書記所說(shuō)，“如果任憑腐敗問題愈演愈烈，最終必然亡黨亡國(guó)?？倳浽f(shuō)，“要使加強(qiáng)制度治黨的過(guò)程成為加強(qiáng)思想建黨的過(guò)程，也要使加強(qiáng)思想建黨的過(guò)程成為加強(qiáng)制度治黨的過(guò)程”。唯有此，我們才能立得正、走得穩(wěn)、行得遠(yuǎn)。儒墨道都講過(guò)修身，最出名是儒家《禮記*大學(xué)》講的“修身齊家治國(guó)平天下”。三國(guó)時(shí)期，蜀國(guó)境內(nèi)“刑法雖峻而無(wú)怨者”，很重要的一個(gè)原因，是蜀國(guó)相諸葛亮嚴(yán)于修身，一身清廉使然。三、積極學(xué)習(xí)，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。情趣低俗、玩樂奢靡成風(fēng)極易銷蝕一個(gè)人的理想、信念和進(jìn)取心，使人變得精神空虛、意志消沉、思想頹廢、行為猥瑣、生活奢靡、道德敗壞。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要積極加強(qiáng)自身修養(yǎng)，慎獨(dú)慎微、勤于自省，常修為政之