淺談如何嚴(yán)以修身5篇-展示頁
2024-10-25 01:24本頁面
【正文】 歪風(fēng)邪氣。第三篇：嚴(yán)以修身“嚴(yán)以修身，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)持理想信念，把牢實(shí)踐思想和行動的‘總開關(guān)’”心得體會玉龍縣紀(jì)委副書記、監(jiān)察局局長和德瓊2015年3月9日，總書記在參加十二屆全國人大二次會議安徽代表團(tuán)審議時指出的“三嚴(yán)三實(shí)”（嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律紀(jì)，做到謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)），有的放矢地提出了黨員干部修身做人的根本，干事創(chuàng)業(yè)的準(zhǔn)則。更加嚴(yán)于律己，與不正之風(fēng)做斗爭。學(xué)習(xí)上的惰性大，我是動機(jī)型，用時才學(xué)，臨時抱 佛腳，因此知識學(xué)習(xí)不系統(tǒng)。自我認(rèn)知上過高，不能正確認(rèn)知存在的差距。今天對于中國共產(chǎn)黨來講，嚴(yán)以修身最根本的、最關(guān)鍵的、最核心的就是要在信仰方面旗幟鮮明，義無反顧。在井岡山干部學(xué)院學(xué)習(xí)時，革命前輩曾志的故事讓我感觸很深，她 在出任廣東省委書記時也未為自己的身在農(nóng)村的親生兒子安排一個工作，她想的是她若為了自己就對不起長眠地下的同志，信念是精神上的“鈣”，在個人利益時讓她始終保持清醒的頭腦。所以修身先修心，立身先立德，這是基本的道德要求。一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，不能以普通人的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，法律是底線，道德是高度，黨紀(jì)嚴(yán)于國法，道德高于法律，黨員干部情操要高尚，要有更高的要求。共產(chǎn)黨員加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是個老課題，黨在革命戰(zhàn)爭年代的延安時期就提出來了，代表是劉少奇同志的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》，在當(dāng)時對純潔隊(duì)伍，提升革命斗志具有非常重要的意義。嚴(yán)以修身放在“三嚴(yán)三實(shí)”的第一位，充分說明嚴(yán)以修身是前提，是基礎(chǔ)。要把學(xué)習(xí)作為提升領(lǐng)導(dǎo)水平、提高黨性修養(yǎng)、堅(jiān)定理想信念的重要手段，每天堅(jiān)持?jǐn)D出一定的自學(xué)時間，每周堅(jiān)持學(xué)習(xí)相關(guān)工作的法律法規(guī)規(guī)，每月堅(jiān)持進(jìn)行對學(xué)習(xí)內(nèi)容溫習(xí)回顧，每年堅(jiān)持精讀幾本理論著作。四是強(qiáng)化政策理論學(xué)習(xí)，不斷推進(jìn)工作，做到敢于擔(dān)當(dāng)。情趣低俗、玩樂奢靡成風(fēng)極易銷蝕一個人的理想、信念和進(jìn)取心，使人變得精神空虛、意志消沉、思想頹廢、行為猥瑣、生活奢靡、道德敗壞。三是自覺遠(yuǎn)離低級趣味，抵制歪風(fēng)邪氣，做到個人干凈。我國傳統(tǒng)思想道德中的“修身、齊家、治國、平天下”，就將提高自身的思想道德修養(yǎng)放在首要位置，可見樹立正確的思想道德觀念，是做人、做事對世界范圍內(nèi)思想文化交流、交融、交鋒形勢下價值觀較量的新態(tài)勢，面對改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下思想意識多元、多樣、多變的新特點(diǎn)，在提高道德境界上，必須要大力培育和踐行社會主義核心價值觀。其次我們要明白為什么要“嚴(yán)以修身”。“嚴(yán)以修身”就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng),堅(jiān)定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。這里，我就結(jié)合自身實(shí)際，圍繞研討主題，做簡要發(fā)言，僅與大家共勉?？倳洶选皣?yán)以修身”放在首位，充分體現(xiàn)了“嚴(yán)以修身”的極端重要性。第一篇：淺談如何嚴(yán)以修身淺談如何嚴(yán)以修身——在局“三嚴(yán)三實(shí)”專題學(xué)習(xí)研討會上的發(fā)言2014年的全國兩會期間,習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上,向各級領(lǐng)導(dǎo)干部提出“三嚴(yán)三實(shí)”要求,既“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己,又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”。這一辯證唯物主義的科學(xué)論述,是當(dāng)代馬克思主義的最新理論。我們作為領(lǐng)導(dǎo)干部，絕對要深刻領(lǐng)會、牢牢把握“嚴(yán)以修身”的精髓要義和實(shí)踐要求，努力使其成為自覺的價值追求和行為規(guī)范，以作風(fēng)建設(shè)新成效匯聚起推動xxx事業(yè)加快發(fā)展的強(qiáng)大正能量。首先我們要明白什么是“嚴(yán)以修身”。這是習(xí)總書記在改革開放關(guān)鍵時期對全黨同志特別是我們領(lǐng)導(dǎo)干部提出的明確要求。為什么要“嚴(yán)以修身”？正所謂“其身不正，何以正人”，只有嚴(yán)以修身，耐得住寂寞，經(jīng)得起誘惑，最后才能守得住繁華。培育和踐行社會主義核心價值觀就要認(rèn)真學(xué)習(xí)以馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以社會主義榮辱觀為基本內(nèi)容的社會主義核心價值體系，以此不斷提高道德境界和高尚情操，做到品行端正。做“一個脫離了低級趣味的人”，是毛澤東早在抗日戰(zhàn)爭時期就向黨員干部發(fā)出的號召。為此我們必須加強(qiáng)道德品格修養(yǎng)，正確行使手中的權(quán)力，始終做到常警醒、多反思，守心如磐，堅(jiān)決同各種腐敗現(xiàn)象作斗爭，以勤政廉政的高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，自覺做到個人干凈。推進(jìn)我們的事業(yè)，必須堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，堅(jiān)持勤奮好學(xué)、學(xué)以致用。我們領(lǐng)導(dǎo)干部要想在xx打造“一都三城”的生動實(shí)踐中，能做排頭兵，敢叫“看我第二篇：嚴(yán)以修身“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育學(xué)習(xí)研討個人發(fā)言結(jié)合學(xué)習(xí)思考，我講兩個方面：一、嚴(yán)以修身是做人做事立本永恒的主題“三嚴(yán)三實(shí)”是領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之本，為政之道，成事 之要。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念是嚴(yán)以修身的核心。今天在奮力推進(jìn)“四個全面”的新的歷史時期，重申和強(qiáng)調(diào)具有極端重要性。修身不是體魄的一種強(qiáng)健，而是對內(nèi)心道德的要求，品德修養(yǎng)
電大資料相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1