【正文】 革開放的不斷深入、物質(zhì)生活的不斷提高，俗話說“飽暖思淫欲”，男女同居也成為一種越來越普及的社會現(xiàn)象、大家早已習(xí)以為常，這在改革之前是難以想象的，那時候的人恪守中國傳統(tǒng)的倫理道德，同時法律也對通奸有明文規(guī)定，這說明現(xiàn)在的戀愛觀已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。婚姻是每個人必須經(jīng)歷的一個很重要的人生階段，人類歷史為什么得以延續(xù)到至今，那是因?yàn)榛橐龅拇嬖??；橐鲇^及戀愛觀是對婚姻、戀愛的認(rèn)識和看法，它們來源于我們每個人的世界觀和人生觀，戀愛觀是婚姻觀的基礎(chǔ)，婚姻觀則是戀愛觀的延續(xù)。在戀愛的過程中，實(shí)際上某種程度在為婚姻打基礎(chǔ)，兩個人的相識、相知、相戀、相愛，一步步地遞進(jìn)，一步也不能被超越，在這些過程中隨著兩方的了解深入，各種各樣的矛盾也在不斷地暴發(fā)，在應(yīng)付各種煩擾的時候也奠定了婚姻的基礎(chǔ)，比如信任、謙讓、分工。另外中國的門第、門閥之見一直存在，這就限制了現(xiàn)在人的婚姻，這主要體現(xiàn)在上述所談的第二個階段——婚姻中（談婚論嫁）；在第三個階段——經(jīng)營婚姻同樣影響巨大，比如在封建延續(xù)下來的父權(quán)社會，妻子始終在傳統(tǒng)家庭中的地位不高，從屬于丈夫，雖然在市場經(jīng)濟(jì)下有所改觀，但變化有限。那婚姻與責(zé)任有聯(lián)系嗎？當(dāng)然有，不僅有聯(lián)系，而且責(zé)任是婚姻重要的組成部分，維系著婚姻的紐帶，有人說孩子是維系夫妻關(guān)系的紐帶，實(shí)質(zhì)上孩子就是眾多責(zé)任里其中的一種。為什么難婚現(xiàn)象普通存在？因?yàn)槿诵灾小皭骸钡哪且幻嬲剂松巷L(fēng)，也就是欲望、懶惰等占了上風(fēng)。因此，人性是維系婚姻的基礎(chǔ)，美滿的婚姻是善的人性在起作用，而短暫的、失敗的婚姻則是惡的人性在發(fā)揮效力。本身有條件是無可非議的，但是只局限于條件，被條件牽著走，則未免有過頭之嫌。當(dāng)所有的的壓力都在男人身上時，他們有可能變的更好，也有可能被壓垮，還有一種可能就是被你推向成功后卻最終走向別人的懷抱。拋棄本質(zhì)的東西，最終得到的最大可能性也只是暫時的，而充滿希望的婚姻既要有愛情的激情，又包含了親情的平淡、溫暖。經(jīng)分析，男大學(xué)生比女大學(xué)生更加重視其結(jié)婚對象的外貌，話雖如此，現(xiàn)階段已有不少女大學(xué)生加入了“外貌協(xié)會”，但從第三張比較圖來看，外貌成分比重似乎還不是很大，這說明咱們大學(xué)生重視內(nèi)涵的還是大有人在的。房產(chǎn)（婚前）方面：男女大學(xué)生分別對婚前房產(chǎn)問題的看法：當(dāng)代大學(xué)生對婚前房產(chǎn)問題的看法：通過調(diào)查，女生中，將近49%左右贊成婚前男方有房，女方無房，這還是一種傳統(tǒng)的思維方式，難道女方就不應(yīng)該主動承擔(dān)一些責(zé)任嗎？其實(shí)，大多數(shù)男大學(xué)生也是贊成男方有房，女方無房，綜合前面的2兩點(diǎn)，我們不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生在婚姻這個問題上，還是如履薄冰的，簡單來說，就是女方總是習(xí)慣性的依賴男生，而男生由于與生俱來的責(zé)任感也很愿意讓女生依靠，大家在婚姻觀上還是較為傳統(tǒng)的。其實(shí)，后兩者都是比較極端的例子，大學(xué)生們要想婚姻久長，父母的意見要進(jìn)行必要地參考。這固然體現(xiàn)了現(xiàn)代人的獨(dú)立不依靠家族的新新思想，但也反映了古代許多傳統(tǒng)思想的轉(zhuǎn)變。（六）關(guān)于婚姻事宜“計劃生育”是中國的一項(xiàng)重要政策。若真要在家庭和工作中選擇一個，男女大學(xué)生則是都選擇了家庭。極少數(shù)認(rèn)為愛情會消失。選擇直接離婚的人能夠保持自己的姿態(tài)離去，但是不會知道對方找小三的真正原因，原因可能在他/她，但也有可能在自己。（十）關(guān)于同性戀結(jié)婚 男 女 總 20 29 11 9 20 4 6 10我們從圖表中得到的信息如下：從女大學(xué)生折線圖呈現(xiàn)下降的趨勢來看，大部分的女大學(xué)生對同性戀持認(rèn)同的態(tài)度。由圖可知，絕大多數(shù)大學(xué)生對早婚不反對，甚至持支持的態(tài)度，可見當(dāng)代大學(xué)生對婚姻不負(fù)責(zé)任的做法。柱狀圖中“女方”付首付的則占很小比例，這與我們的觀念有關(guān)，通常認(rèn)為男士應(yīng)該提供房子，女士只要和丈夫一起生活就可以了，但是有人選擇也反映出人們的觀念也隨著社會的進(jìn)步有了進(jìn)步。夫妻應(yīng)根據(jù)自己的能力及個人財產(chǎn)對家庭生活所需負(fù)有經(jīng)濟(jì)或財產(chǎn)責(zé)任。我個人覺得一個同學(xué)說的還是比較好的，他說：“只要別玩過火就行，最好別玩，”確實(shí)是如此，網(wǎng)絡(luò)里的東西，大部分都是虛擬的，對此我們應(yīng)該提高防范意識和辨別能力，以防被欺騙，雖然通過網(wǎng)絡(luò)我們可以結(jié)識更多的人，不論等級身份可以很自由的交流感情，或許也會找到真愛，但還是要小心。第四篇：各年齡段對婚姻的看法各年齡段對婚姻的看法60后：最反對男性婚前有性 90后：最反對女性婚前失貞隨著社會的進(jìn)步與西方思想的影響，“女性婚前應(yīng)保持性純潔”的觀念正在減弱。結(jié)婚觀80后：夫妻滿意度最低 70后：夫妻滿意度最高離婚率高、草率、以自我為中心、不懂吃苦，這是社會人士對80后的總結(jié)。所以，80后夫妻在“夫妻關(guān)系滿意度”調(diào)查中，只有38%的人覺得比較滿意，是滿意度最低的一個群體。80后和70后的被訪者意見比較一致，離婚觀更傾向于注重自身的感覺?！?的60后被訪者表示不贊同這樣的觀點(diǎn)，大部分人依然具有革命性的奮斗精神?！彼膫€年齡層畫像調(diào)查報告給四個年齡層分別“畫像”。再生緣幸?；閼倬W(wǎng)婚姻專家解讀 90后被“前輩”誤解社會上對90后的評價與報告結(jié)果截然相反，看上去好像是兩個對立面。”第五篇：我對音樂的看法我對音樂的看法音樂對于人類來說十分重要。眾所周知，音樂是一個民族的文化的重要組成部分，他體現(xiàn)了一個民族的特性。世間萬物離不開科學(xué)，所有的事情都能用物理公式表達(dá)，現(xiàn)在物理學(xué)正在把世界上所有的理論統(tǒng)一，他們的目標(biāo)就是尋找可以解決萬物之理的終極理論。有研究表明很多經(jīng)典的音樂作品都有意無意的遵循了黃金分割。例如黑人喜歡玩的音樂有非洲原生態(tài)音樂，布魯斯、雷鬼、放克、嘻哈等等。音樂是人類本能的一種體現(xiàn)。其次，成長、發(fā)展、變化的90后，和所有時代的人一樣，有積極的一面，有消極的一面。對一夜情與婚外情認(rèn)同度最高。從不同的年齡段來看，在對待享樂主義的觀點(diǎn)上，60后有將近30%的人表示十分贊同“活得太苦不如不活”，80后和90后緊跟其后，70后享受程度則最低，%的人感受到生活是在享受。90后普遍表示，“孝敬父母是每個人的基本責(zé)任”。評價自己的婚姻時，70后夫妻滿意度最高，超過40%。80后作為結(jié)婚主力，“閃婚+閃離”早已給人留下草率的印象?！澳行詰?yīng)該保持結(jié)婚前性行為”這個觀點(diǎn)，有61%的被調(diào)查者表示贊同，%的市民認(rèn)為男性可以不保持有婚前性純潔，8%的人表示反對女性持有貞操觀。（二）男女大學(xué)生婚姻觀折射出的一些社會現(xiàn)象1．在目前這個男女平等的時代，男女雙方年薪基本相當(dāng)?shù)内厔菹氡卦趯響?yīng)該更為樂觀，然而還是出現(xiàn)了“大男子主義”和不少“女強(qiáng)人”；2．如今男大學(xué)生們的家庭責(zé)任感普遍比較強(qiáng)，女大學(xué)生們對未來丈夫的依賴性較強(qiáng)，女方總是習(xí)慣性的依賴男生，而男生由于與生俱來的責(zé)任感也很愿意讓女生依靠，大家在婚姻觀上還是較為傳統(tǒng)的；3．到目前為止，無論是男大學(xué)生還是女大學(xué)生，都沒有人愿意自己未來的結(jié)婚對象受教育水平比自己低的；4．幾乎沒有男生愿意完全聽父母的，而女生就不一樣了，她們心思細(xì)膩，有些過早地意思到父母所做的一切其實(shí)都是為自己好。如一方有個人財產(chǎn)而為以上行為，在分割財產(chǎn)時，享有補(bǔ)償請求權(quán)。①婚前財產(chǎn)婚后如何分配？ 此題涉及的婚姻法中夫妻財產(chǎn)權(quán)中的一條為“分別財產(chǎn)權(quán)”。（十三）關(guān)于“單身老人再婚”現(xiàn)象***0男女總從總體上看，只有很小一部分大學(xué)生不支持單身老人再婚，而絕大部分是支持或者看起個人意見的的，其中支持的比例又大于看起個人意見的，就我個人而言是贊同單身老人再婚的，現(xiàn)在大多數(shù)年輕人都不在家，老人會覺得很孤單，如果有人陪著他們，會一定程度上增加老人的幸福感，也可以減輕年輕人的心理負(fù)擔(dān)，不必太擔(dān)心老人。還有相當(dāng)大部分的學(xué)生隨大眾，態(tài)度模糊，既不反對也不支持。（八）關(guān)于家庭矛盾處理2%7%3%，自己承擔(dān)責(zé)任 ，力求和解 %我們從圖表中得到的信息如下：如圖所示88%的大學(xué)生認(rèn)為家庭矛盾的解決需要夫妻雙方共同的努力與相互諒解，只有少部分的大學(xué)生認(rèn)為不可先向?qū)Ψ降皖^，2%的大學(xué)生認(rèn)為夫妻雙方關(guān)系的維持需要自己的忍讓。男女大學(xué)生在這一問題上達(dá)到了共識。而且，男大學(xué)生比女大學(xué)生更加重視家庭，而不是工作。中國處于老齡化階段，在不久后的今天，大部分中國人都將進(jìn)入老齡階段，一個國家若沒有年輕人的打拼是難以支撐下去的。（五）關(guān)于心目