【正文】 較為詳細(xì)地了解孩子，以便更好地進(jìn)行短期的家庭教育；對(duì)于一些留守學(xué)生出現(xiàn)的不良傾向和在校內(nèi)外暴露出來(lái)的一些問(wèn)題，要及時(shí)處理，耐心的進(jìn)行說(shuō)服和教育；定期家訪，定期舉行監(jiān)護(hù)人座談會(huì)，交流管教“留守兒童”的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，相互溝通交流，共同制定教育策略；開(kāi)展“體諒父母”活動(dòng)、“交往輔導(dǎo)”活動(dòng)，將心理咨詢(xún)室引入農(nóng)村中小學(xué)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理咨詢(xún)，解答學(xué)生的疑難問(wèn)題等。家長(zhǎng)應(yīng)加強(qiáng)與“監(jiān)護(hù)人”聯(lián)系及親子間的溝通。我認(rèn)為解決農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題。他們往往會(huì)給孩子大量的零花錢(qián)，而處在這個(gè)年齡的兒童，生理心理都還很不成熟,很容易受到外界不良現(xiàn)象的影響,手里過(guò)多的零花錢(qián)往往進(jìn)一步助長(zhǎng)了他們的不良習(xí)氣。所謂父母是孩子的第一任教師。孫永強(qiáng)：關(guān)于農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題的幾點(diǎn)新看法道德行為差。較多地給予物質(zhì)、生活上的滿(mǎn)足和過(guò)多的寬容放任，而較少精神、道德上的管束和引導(dǎo)。可以說(shuō)是一個(gè)不可以彌補(bǔ)的缺陷。在學(xué)習(xí)上，51%的“留守兒童”表示學(xué)習(xí)遇到困難時(shí)有無(wú)助威。由叔伯舅姨等親戚照料的占12%。調(diào)查的時(shí)間：2011年2月24日星期三。留守兒童問(wèn)題是伴隨工業(yè)化、城鎮(zhèn)化進(jìn)程和勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移產(chǎn)生，并將長(zhǎng)時(shí)期存在的社會(huì)問(wèn)題，解決好這個(gè)問(wèn)題，關(guān)系到未來(lái)人口素質(zhì)和勞動(dòng)力的培育，關(guān)系到農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，也關(guān)系到社會(huì)穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展。經(jīng)濟(jì)收入好的父母，將孩子帶到身邊，讓孩子在自己打工的城市就讀完全能夠承受。166 班張琴，母親在長(zhǎng)沙做生意，他們姐弟由父親照顧，姐弟倆都是品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。父母對(duì)孩子的思想認(rèn)識(shí)，價(jià)值觀念的引導(dǎo)，對(duì)孩子行為習(xí)慣的指點(diǎn)規(guī)正，比起祖輩，老師，親友對(duì)孩子的管教來(lái)說(shuō)事半功倍。這些“留守孩子”由于父母遠(yuǎn)離，出現(xiàn)以上種種情況，個(gè)性、心理，行為或多或少出現(xiàn)偏差，給班級(jí)管理帶來(lái)了很多困難，給班主任工作增加了強(qiáng)度難度。這種情況下，孩子的遭遇可想而知，小小年紀(jì)就要體味人情冷暖，感受世態(tài)炎涼。在他（她）心中，父母成了一個(gè)失去血肉和情感的文字符號(hào)。這么多的錢(qián)用于吃，用于上網(wǎng)，不養(yǎng)成大手大腳花錢(qián)，好逸惡勞，迷戀上網(wǎng)的惡習(xí)才怪。一年二期父母外出打工后，把他寄付給爺爺，奶奶監(jiān)護(hù)。這一點(diǎn)，周武又是一個(gè)典型。但他們對(duì)周武卻是有求必應(yīng)，那怕是自己錢(qián)不到位，讓臨時(shí)監(jiān)護(hù)人墊付也要滿(mǎn)足周武的零用之需。一部分外出打工的父母覺(jué)得自己常年在外，與孩子聚少離多，有愧于孩子，于是就用金錢(qián)和物質(zhì)來(lái)彌補(bǔ)缺失的親情。非小孩親爹親媽?zhuān)芤膊缓霉?，怕人說(shuō)三道四。二是從事繁重，繁瑣的生產(chǎn)，生活事務(wù)，沒(méi)有時(shí)間督促孩子學(xué)習(xí)，也沒(méi)有時(shí)間經(jīng)常到學(xué)校走訪聯(lián)系。留守的少年兒童正處于成長(zhǎng)發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，他們無(wú)法享受到父母的思想認(rèn)識(shí)及價(jià)值觀念，上的引導(dǎo)和幫助，成長(zhǎng)中缺少了父母情感上的關(guān)注和呵護(hù)，極易產(chǎn)生認(rèn)識(shí)價(jià)值上的偏離和個(gè)性，心理發(fā)展的異常，一些人甚至?xí)虼硕呱戏缸锏缆?。三、發(fā)揮班集體功能、發(fā)動(dòng)全班同學(xué)關(guān)心留守兒童?？v觀留守兒童現(xiàn)狀，分析其監(jiān)護(hù)人可知：有的對(duì)孩子的學(xué)習(xí)無(wú)心過(guò)問(wèn)，聽(tīng)之任之；輔導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)有心無(wú)力；有的對(duì)孩子生活漠不關(guān)心，欠溝通，使孩子形成孤僻、內(nèi)向的性格，對(duì)學(xué)習(xí)失去了信心。把留守兒童看做是自己的孩子，同他們談心、了解他們的內(nèi)心世界，為他們排憂(yōu)解難。（其中單親父（母）外出打工仍被寄留于農(nóng)村的兒童，兼有“留守兒童”和“單親家庭孩子“的雙重身分，更為可憐。（香港軒轅教育基金會(huì)來(lái)石門(mén)橋中學(xué)驗(yàn)收時(shí)的情景）監(jiān)護(hù)人無(wú)力督促其學(xué)習(xí)。老人如此之忙，哪有精力顧及孩子的學(xué)習(xí)。爺爺奶奶及老師怎么勸也不管用，只好作罷。于是，大手大腳花錢(qián)，與同學(xué)比吃，比穿，比玩，比用，好逸惡勞。保姆式的監(jiān)護(hù)，讓“留守兒童”勞動(dòng)習(xí)慣缺失。錢(qián)一到手，用于上網(wǎng)，吃零食，抽煙。一些孩子假借學(xué)校名義以各種名因騙錢(qián)。一些孩子，一繼奶之后就被父母交給祖父母或外祖父母照看。170 班一名叫詹如的女學(xué)生，父母在長(zhǎng)沙打工，把她一人丟在農(nóng)村。女孩受到性侵害不能及時(shí)得到父母幫助，極易釀成嚴(yán)重后果。對(duì)這些學(xué)生盡管老師有足夠的耐心和巧妙的教育藝術(shù)，但由于得不到家庭教育的響應(yīng)與配合，老師感到教育的無(wú)力，無(wú)奈。有素質(zhì)的，有良好教育理念的父母為孩子長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)，不溺愛(ài)孩子，嚴(yán)格要求孩子，讓孩子在德，智，體，美，勞方面得到全面發(fā)展，使孩子成為思想沌潔，學(xué)習(xí)用功，身體強(qiáng)健，志趣高雅，勤勞能干的人。缺失父母呵護(hù)與管教的“留守兒童”問(wèn)題多多，已引起全社會(huì)各界人士的關(guān)淦，大家獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，共同找尋解決的良方，以把起“留守的太陽(yáng)”；回家針對(duì)“留守兒童問(wèn)題”出臺(tái)很多政策，法規(guī)，的保證“留守孩子”健康成長(zhǎng)，促進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)，創(chuàng)建軍和諧社會(huì)。對(duì)已出現(xiàn)問(wèn)的”留守兒童“家庭，學(xué)校社會(huì)齊抵只管留守兒童問(wèn)題”會(huì)得到有效控制解決。研究對(duì)象：甘肅省武威市長(zhǎng)城鄉(xiāng)留守兒童家庭100戶(hù)。其中夫妻雙雙在外務(wù)工的現(xiàn)象十分普遍。在問(wèn)及對(duì)父母外出務(wù)工的態(tài)度時(shí)，有63%的孩子表示不希望父母在外務(wù)工，渴望和他們生活在一起，8%的孩子表示“無(wú)所謂”。行動(dòng)上，有很多的約束感，很多的事在很有把握的輕況下，卻不敢去做，害怕做錯(cuò)自己沒(méi)有強(qiáng)大的后臺(tái)來(lái)收拾爛攤。對(duì)于這種監(jiān)護(hù)的方式，外出的父母比較放心。心理情感不健全。而一些沒(méi)有掙得什么錢(qián)的打工父母，認(rèn)為是命運(yùn)不好，整天怨天尤人，對(duì)子女的一切不聞不問(wèn)，不負(fù)責(zé)任。因?yàn)樵谟H戚的立場(chǎng)上不便對(duì)孩子進(jìn)行管束，孩子也很難在親戚家中產(chǎn)生歸屬感，感覺(jué)總是寄人籬下，也容易和親戚家年紀(jì)相近的孩子產(chǎn)生矛盾?！?留守兒童”由于家庭的缺陷大多在學(xué)校表現(xiàn)不積極，性格孤僻成績(jī)較差，很難得到老師和同學(xué)的幫助，一個(gè)更需要特殊關(guān)懷的群體卻也正是學(xué)校和老師放逐的對(duì)象。即使在外地務(wù)工，也要把教育孩子的那份責(zé)任承擔(dān)起來(lái)，與學(xué)校、社會(huì)形成合力，把教育孩子的工作做好。各班級(jí)應(yīng)建立起“留守兒童”個(gè)人檔案，學(xué)校統(tǒng)一部署管理。對(duì)“留守兒童”這個(gè)特殊群體承擔(dān)起更多的教育、關(guān)心和保護(hù)責(zé)任。其中,農(nóng)村留守兒童自我存在感缺失是留守兒童身心不健康的一個(gè)集中體現(xiàn)，是各種留守兒童問(wèn)題產(chǎn)生的主要原因。那么，農(nóng)村留守兒童的自我存在感的缺失表現(xiàn)在哪些方面呢？ 自我認(rèn)知的形成在很大程度上受到諸多因素的影響，首先，受個(gè)體的過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的影響，如過(guò)去的成功讓自我產(chǎn)生積極的自我評(píng)價(jià)，失敗產(chǎn)生消極的自我評(píng)價(jià)；其次，還有他人對(duì)自我的影響，如老師、家長(zhǎng)、同學(xué)對(duì)自我的評(píng)價(jià)影響著自我評(píng)價(jià)；還有自我及他人對(duì)自身的期望值也在一定程度上影響自我認(rèn)知。馬克思說(shuō)過(guò)：人的本質(zhì)從其現(xiàn)實(shí)性來(lái)看，就是社會(huì)關(guān)系的總和。他們與人交往的行為方式不是正常的自主交往。如今社會(huì)人情冷漠，受到社會(huì)不良因素的影響，又加上農(nóng)村留守兒童父母不在身邊，使得他們成為被忽視的邊緣群體。然而當(dāng)前大多數(shù)農(nóng)村學(xué)校卻只注重知識(shí)技能的傳授，忽視品德教育,不進(jìn)行人格教育。尤其農(nóng)村留守兒童本身就是一個(gè)弱勢(shì)群體，他們各方面條件都不及非留守兒童的條件，他們之中真正做到品學(xué)兼優(yōu)的少之又少，大多都是學(xué)校眼中的問(wèn)題學(xué)生。義務(wù)教育階段的學(xué)校都在鄉(xiāng)鎮(zhèn)上，入學(xué)的學(xué)生都來(lái)自農(nóng)村，學(xué)生的素質(zhì)可謂是參差不齊，尤其父母長(zhǎng)期在外的留守學(xué)生，其基本素質(zhì)更是令人堪憂(yōu)。然而,農(nóng)村留守兒童長(zhǎng)期與父母分離并缺少聯(lián)系, 缺乏正常的家庭生活氛圍, 缺少正常的親子交流與親情關(guān)愛(ài),孩子感受不到親情和父母關(guān)愛(ài)，往往焦慮緊張,缺乏安全感,因而其性格極易變得內(nèi)向、自卑、悲觀、孤僻等,情感相對(duì)冷漠。即使有的農(nóng)民工也供孩子上學(xué)，但他們從不寄希望于孩子身上，他們只想盡到自己的義務(wù)，完成孩子的義務(wù)教育。這樣，就避免了父母子女分離，結(jié)束留守兒童的留守狀態(tài)，過(guò)上正常的家庭生活。最后充分發(fā)揮共青團(tuán)、婦聯(lián)、工會(huì)、村委會(huì)、派出所等組織的作用, 建立社會(huì)監(jiān)護(hù)體系, 組織各種社會(huì)公益演出,通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的的傳承和弘揚(yáng)，可以豐富留守兒童在文化和精神上的生活內(nèi)容, 在潛移默化中使其思想道德受到良性感染。世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉，也沒(méi)有兩個(gè)完全相同的人。[15]這就要求農(nóng)村教師應(yīng)自覺(jué)提高自身素質(zhì),尤其要提升自己對(duì)自身所從事的教育事業(yè)的熱愛(ài)和對(duì)受教育者的關(guān)懷程度,要盡可能地?zé)釔?ài)關(guān)心每一個(gè)學(xué)生。（三）家庭 人是感性動(dòng)物，每個(gè)人的成長(zhǎng)都需要一定情感的支撐。不能讓孩子感到孤獨(dú)，變得自卑、孤僻、暴躁，缺乏安全感。而相反，如果對(duì)孩子期望值過(guò)低，則不能完全激發(fā)孩子的潛力，還會(huì)磨滅孩子的斗志。問(wèn)題的產(chǎn)生和爆發(fā),是因?yàn)檫@些孩子多了一個(gè)稱(chēng)呼,“留守兒童”。我認(rèn)為班主任可以從以下幾個(gè)方面努力：一、在生活上給予他們更多的關(guān)心留守兒童的生活問(wèn)題，特別是父母雙方都外出打工的兒童，其生活狀況不容樂(lè)觀。因此除學(xué)校一直強(qiáng)調(diào)的專(zhuān)業(yè)水平提升外,不僅是班主任,而且各科老師都必須普遍重視提升自身道德品行和個(gè)人修養(yǎng)。我們不僅要教給學(xué)生知識(shí),還要幫助他們明確學(xué)習(xí)的意義,端正學(xué)習(xí)態(tài)度,最終引導(dǎo)孩子們樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀,助其成為一個(gè)有用的人,無(wú)愧于父母,無(wú)愧于社會(huì)”。四、定期組織班集體活動(dòng)。如可以在節(jié)假日帶他們回家一起過(guò)節(jié)，讓他們享受家的溫暖；可以組織全班同學(xué)為留守兒童過(guò)生日，舉辦簡(jiǎn)單的生日Party，唱唱生日快樂(lè)歌；可以通過(guò)家訪，指導(dǎo)監(jiān)護(hù)人科學(xué)安排飲食，盡可能滿(mǎn)足他們生長(zhǎng)發(fā)育的營(yíng)養(yǎng)需要。然而,現(xiàn)在已不是去追究留守兒童這一現(xiàn)象及成因的時(shí)候了,超高速的城市化進(jìn)程,城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu),必然衍生這一社會(huì)問(wèn)題。參考文獻(xiàn)：[1][J].南昌教育學(xué)院學(xué)報(bào):其他:2013,28(1)[2][J].教學(xué)與管理,2013:57 [3]蘇志銘，“自我認(rèn)同感”培育策略研究[J] [4]——基于一個(gè)留守兒童W的個(gè)案分析[J].觀察與分析[5]于瑞紅，[J].吉林教育學(xué)院學(xué)報(bào)：2010,（4）.[6][J].甘肅聯(lián)合大學(xué)學(xué)報(bào):自然科學(xué)版,2008,22(3):131133 [7]王維審,[J].教學(xué)與管理,2008:4243 [8]—道德教育不可過(guò)缺的理論依據(jù).[J].山西高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào):2010,22(3):75—77 [9][J].廣西師范大學(xué)學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版,2006,42(3)第五篇：淺談對(duì)留守兒童的教育淺談對(duì)留守兒童的教育龍井市安民小學(xué)校：滕淑杰 我是一名小學(xué)教師。一般情況下，一個(gè)人受教育程度的高低能夠影響他將來(lái)能走多遠(yuǎn)。而在農(nóng)村，大多留守兒童不得不與父母長(zhǎng)期分離，極其缺少與父母的溝通交流，更不能享受到正常的父母親情。教師更多地關(guān)心留守兒童的同時(shí)，還應(yīng)倡導(dǎo)班上學(xué)生、學(xué)校教師、領(lǐng)導(dǎo)以及社會(huì)各界廣泛關(guān)愛(ài)農(nóng)村留守兒童。在這樣復(fù)雜的情形下，我們學(xué)校的德育管理制度不應(yīng)是極端的，對(duì)好的永遠(yuǎn)是褒揚(yáng)，錦上添花；對(duì)不好的則一味地批評(píng)打擊，雪上加霜。（二）改善學(xué)校教育要讓農(nóng)村留守兒童在