【正文】 感受到主人公與被撫養(yǎng)小狼深沉而矛盾的愛，可以明白為什么草原人將狼作為他們世代敬仰的圖騰。那些精靈般的蒙古草原狼隨時從書中呼嘯而出。狼與生俱來的血性和傲氣，幫助它們在惡劣的草原環(huán)境中生存下來。狼最有勇氣和最具血性的。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。以當(dāng)時的大環(huán)境為背景，由幾十個有機(jī)連貫的“狼故事”一氣呵成，情節(jié)緊張激烈而又新奇神秘，使我震撼。書是借來了，但一直沒有靜下心來，仔細(xì)閱讀。狼群善于培訓(xùn)和學(xué)習(xí)。死皮狼驅(qū)趕牛群往高地奔跑，兩匹狼在高地頂端阻擋。這句話聽起來有點血腥，但是從另一方面看，也有我們值得學(xué)習(xí)的地方——團(tuán)隊精神。第一篇：讀狼圖騰之團(tuán)隊徜徉書海、心靈相約、快樂相伴讀《狼圖騰》之團(tuán)隊我們是龍的傳人還是狼的傳人？這是世界上迄今為止惟一一部描繪、研究蒙古草原狼的“曠世奇書”。今天，我將就團(tuán)隊精神，展開論述。野牛驚慌失措，四處奔逃，失去群體保護(hù)。每一個小狼都會得到所有大狼的訓(xùn)練；每一個小狼都會主動找最有智慧的大狼學(xué)習(xí)，因為，狼的智慧和技能是動物界提高的最快的；所有的大狼都有責(zé)任培訓(xùn)其他成員。周六下午，難得有空，隨手拿起《狼圖騰》，翻閱起來。比如狼群屠殺馬群的慘烈壯觀，奮不顧身；狼群圍剿黃羊的機(jī)智勇敢，配合默契；人狼大戰(zhàn)的驚心動魄，你死我活，讓我的思緒隨著狼群和主人公陳陣在額侖大草原上冒險。但隨著故事情節(jié)的深入，我越來越明白我以前的想法是多么的無知，甚至有點愚昧。狼從來都不畏懼死亡。在那片草原上，它們是實實在在的王者，誰與爭風(fēng)？狼更是智慧的。草原狼，竟?jié)摲统休d著如此巨大的吸引力，不僅僅觸及了我的靈魂，似乎也擊出了我內(nèi)心的某種蠢蠢欲動的情懷，我們不能不為《狼圖騰》的精神而追思遙想，感謝《狼圖騰》，它讓我讀出了深沉、豪放和憂郁的蒙古長調(diào)與草原狼幽怨、孤獨、固執(zhí)于親情呼喚的情感，都令我深深折服??感謝作者姜戎先生。同樣你也會為草原沙化、蒙古狼最后的歸宿感到悲哀……正是由于我對草原的興趣，把我?guī)нM(jìn)了《狼圖騰》。蒙古人把狼當(dāng)作自己民族的圖騰去敬仰，是有原因的，因為狼性是優(yōu)秀的，它的智慧，軍事才能和堅強(qiáng)的性格，更重要的，還有團(tuán)結(jié)和配合。笨頭笨腦的黃羊就都成了它們的盤中餐……對于狼的這種軍事天賦，我們還能說什么呢？我們不得不佩服狼。起初以為狼只是喜歡群居的野獸,憑借著數(shù)量的優(yōu)勢撲捉一些小動物,讀《狼圖騰》隨著故事情節(jié)的深入,。O 自由可貴：狼不會為了嗟來之食而不顧尊嚴(yán)的向主人搖頭晃尾。狼會在小狼有獨立能力的時候堅決離開它，因為狼知道，如果當(dāng)不成狼，就只能當(dāng)羊了然而狼并不是與中國傳統(tǒng)的真善美能夠聯(lián)系在一起，并且與中國幾千年來的傳統(tǒng)思想相悖，也許在農(nóng)耕條件下發(fā)展的華夏文明，華夏子女永遠(yuǎn)不可能將狼作為自己的信仰，唯有龍圖騰才是中國炎黃子孫的代表?！独菆D騰》讓我重新認(rèn)識了草原狼，重新認(rèn)識了我們?nèi)祟愖约?。幾千年過去了，大草原上很多動物銷聲匿跡了，而草原狼卻頑強(qiáng)的活下來，靠的是什么？是必勝的勇氣，戰(zhàn)斗的決心。我們要在教學(xué)實踐中磨練自己，光有一腔熱情和美好的想法是不夠的，紙上談兵是絕對行不通的，實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，所以要學(xué)會到自己的實際工作中去運(yùn)用策略，不斷嘗試、不斷創(chuàng)新，才會有收獲與積累。所以我們要像狼一樣有團(tuán)隊意識，充分信任工作伙伴，各司其職又互相幫助，這樣才能把教學(xué)搞好，提高學(xué)習(xí)成績。漢語中有句名言：書讀百遍，其意自現(xiàn)。廣闊的草原危機(jī)四伏，狼群不能有絲毫的放松，始終處在一種高度緊張的精神狀態(tài)中。有了勇氣，還要有狼一樣的血性，積極主動的去迎接挑戰(zhàn)。情節(jié)曲折緊張，場面宏大而神奇。然而我們從作者的痕跡中看到了中華龍與狼的相似之處，而唯我們的欠缺，部分狼精神的欠缺，使我們的社會發(fā)展有了局限，我們需要的是一只現(xiàn)代狼