【正文】 克林頓政府頒布了題為《2000年目標(biāo)：美國(guó)教育法》的全美教育改革計(jì)劃。這份綱領(lǐng)性文件提出了美國(guó)教育的4項(xiàng)161。176。177。跨掉的一代161。這個(gè)時(shí)期的道德教育關(guān)心的是思想，智力技能和思維結(jié)構(gòu)，很少注意到“做”——即道德行為的養(yǎng)成。1960—70年代以理想主義的興起為開(kāi)端。重智育輕德育161。、學(xué)校教育不應(yīng)帶傾向的呼聲很高。麥卡錫主義161。170。在國(guó)家慶典里，人人都背誦：“我愛(ài)這個(gè)國(guó)家，保衛(wèi)這個(gè)國(guó)家”的誓詞；在國(guó)旗紀(jì)念日里，人人都背誦忠于國(guó)旗的誓言：“我宣誓忠誠(chéng)于美利堅(jiān)合眾國(guó)國(guó)旗和國(guó)旗所代表的共和國(guó)……”生活環(huán)境滲透：n在美國(guó)，用杰出人物命名地名、城市、街道、林地、公墓、公司、機(jī)場(chǎng)、學(xué)校以及各種場(chǎng)館的現(xiàn)象非常普遍。n大眾傳媒滲透：－ 鐵盒子里面的大使據(jù)經(jīng)濟(jì)觀(guān)察報(bào)報(bào)道，梳理70多年來(lái)奧斯卡的歷史無(wú)疑就是梳理美國(guó)的“美國(guó)精神史”。1961年美國(guó)國(guó)會(huì)還正式確認(rèn)“山姆大叔”為美國(guó)的象征。課程，就鼓吹美國(guó)的責(zé)任就是領(lǐng)導(dǎo)世界，鼓勵(lì)青少年努力為保持著美國(guó)在世界上的強(qiáng)大地位、維護(hù)世界和平和世界秩序而工作。11”一周年的電視講話(huà)中，竟然不提伊拉克，而是大談美國(guó)精神。(2)參與能力：包含三類(lèi)，即合作能力、關(guān)注能力和影響能力。1916年出臺(tái)了一份名為“社會(huì)研究課程體制”的著名報(bào)告。國(guó)家是一種道德集體，國(guó)家意識(shí)便是一種道德意識(shí)，公民具有“公正”、“合法”和“勞作”美德。具有這三種美德并且服務(wù)于自己國(guó)家的人就稱(chēng)為“有用的公民”。20世紀(jì)60、70年代美國(guó)青年的反社會(huì)行為使得公民教育重新得到重視。公民意向(1)成為獨(dú)立的社會(huì)成員(2)承擔(dān)起公民應(yīng)該承擔(dān)的個(gè)人、政治和經(jīng)濟(jì)責(zé)任(3)尊重別人的價(jià)值和尊嚴(yán)(4)以有思想和高效率的方式參與公眾(5)推動(dòng)憲法民主進(jìn)程C現(xiàn)狀培養(yǎng)目標(biāo)：培養(yǎng)資本主義社會(huì)的合格公民，實(shí)現(xiàn)資本主義社會(huì)的政治目標(biāo)。何為美國(guó)精神n一是做一個(gè)美國(guó)國(guó)民的自尊自豪感。美國(guó)的青少年中，絕大多數(shù)人都認(rèn)為自己的國(guó)家是世界上最好的國(guó)家，當(dāng)一個(gè)美國(guó)公民比當(dāng)任何一個(gè)國(guó)家的公民都好。美國(guó)人把“山姆大叔”那種誠(chéng)實(shí)能干、吃苦耐勞、富于創(chuàng)業(yè)和愛(ài)國(guó)主義精神視為美利堅(jiān)民族的驕傲和共有的品質(zhì)。在我們熟悉的影片中，《泰坦尼克號(hào)》、《巴頓將軍》、《兵臨城下》、《珍珠港》、《拯救大兵瑞恩》、《愛(ài)國(guó)者》等等，其主題就是美國(guó)精神的體現(xiàn)。n首都華盛頓，有華盛頓紀(jì)念塔、林肯紀(jì)念堂、杰佛遜紀(jì)念堂和羅斯福紀(jì)念堂，還有肯尼迪文化中心；n美國(guó)共有50個(gè)州，每個(gè)州都有用總統(tǒng)名字命名的市或縣。1954年度過(guò)了一個(gè)政治上極其反動(dòng)和黑暗的時(shí)代。177。再加上1958年161。177。當(dāng)時(shí)美國(guó)總統(tǒng)肯尼迪向年輕人提出要求：“別問(wèn)國(guó)家能為你做什么，而要問(wèn)你能為國(guó)家做什么？”然而，不久之后在大學(xué)校園里涌現(xiàn)了反越戰(zhàn)浪潮；城市貧民區(qū)發(fā)生了暴動(dòng)，黑人領(lǐng)袖馬丁這一時(shí)期“應(yīng)該怎樣”這類(lèi)話(huà)過(guò)時(shí)了，認(rèn)為它代表著“傳統(tǒng)派的冷面孔”，n其次，這一階段道德的主要方法強(qiáng)調(diào)過(guò)程。177。1980年代的教育改革以美國(guó)161。在公立學(xué)校塑造品格161。176。它在實(shí)質(zhì)性?xún)?nèi)容甚至文字表述上，都與布什的《教育戰(zhàn)略》基本一致。品德教育伙伴計(jì)劃161。n自1996年起，美國(guó)聯(lián)邦政府每年撥款270萬(wàn)美元，資助全美數(shù)十所中小學(xué)校創(chuàng)立青少年“品質(zhì)教育”的樣板，以資效仿。n后者也創(chuàng)建于1993年，總部設(shè)在華盛頓，是一個(gè)無(wú)黨派、非盈利的民間服務(wù)機(jī)構(gòu)。其主要內(nèi)容包括：公布各州對(duì)青少年161。咨詢(xún)項(xiàng)目，組織專(zhuān)家分類(lèi)指導(dǎo)，解答疑難；對(duì)各校試行的161。欄目，讓公眾對(duì)青少年161。這些經(jīng)驗(yàn)包括：n第一、美國(guó)161。和161。著名大學(xué)更加注重領(lǐng)袖人物的素質(zhì)培養(yǎng)，不會(huì)將眼睛只盯在考生的優(yōu)異成績(jī)上，往往還要對(duì)考生增加面試，觀(guān)察其實(shí)際能力、進(jìn)取精神和責(zé)任心。有的大學(xué)還設(shè)有教士、牧師辦公室，隨時(shí)接待學(xué)生，還有專(zhuān)門(mén)向外國(guó)留學(xué)生傳教的專(zhuān)職牧師。一是針對(duì)類(lèi)似安然且聞的典型案例進(jìn)行研討，探索領(lǐng)導(dǎo)方式、價(jià)值觀(guān)和公司管理方面存在的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生將來(lái)成為講道德、守紀(jì)律的領(lǐng)導(dǎo)。美國(guó)電影產(chǎn)業(yè)之歷史可以分為四個(gè)主要階段：無(wú)聲電影時(shí)期、經(jīng)典的好萊塢時(shí)期，新好萊塢時(shí)期和當(dāng)代電影（1980年以后）。如《功夫熊貓》、《花木蘭》從美國(guó)的視角展示了中國(guó)傳統(tǒng)文化，因此取得了驚人的票房成績(jī)。美國(guó)夢(mèng)廣義上指美國(guó)的平等、自由、民主；狹義上是一種相信只要在美國(guó)經(jīng)過(guò)努力不懈的奮斗便能獲得更好生活的理想，亦即人們必須通過(guò)自己的勤奮工作、勇氣、創(chuàng)意、和決心邁向繁榮，而非依賴(lài)于特定的社會(huì)階級(jí)和他人的援助。在美國(guó)人看來(lái)，變化是同成長(zhǎng)、發(fā)展、改進(jìn)、進(jìn)步聯(lián)系在一起的。在美國(guó)，只遲到10分鐘也是十分不禮貌的。無(wú)論是思想，還是行動(dòng)，美國(guó)人處處表現(xiàn)出與眾不同。因此，應(yīng)加大對(duì)影視作品的資金和政策投入。從價(jià)值觀(guān)說(shuō)，大學(xué)生的自我意識(shí)增強(qiáng)，注重自我價(jià)值的優(yōu)先實(shí)現(xiàn)，主要表現(xiàn)在對(duì)自我價(jià)值、自身利益的追求，熱衷于自我設(shè)計(jì)、自我實(shí)現(xiàn)；大學(xué)生追求更客觀(guān)，自我意識(shí)和成才意識(shí)日益強(qiáng)烈，但身心發(fā)展不平衡，存在許多矛盾和困惑，且理想現(xiàn)實(shí)化、功利化，偏重個(gè)人發(fā)展。 制約大學(xué)生思想變化的基本因素 內(nèi)在因素即大學(xué)生自身因素。六、高中生思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)[基本理念]堅(jiān)持馬克思主義基本觀(guān)點(diǎn)教育與把握時(shí)代特征相統(tǒng)一加強(qiáng)思想政治方向的引導(dǎo)與注重學(xué)生成長(zhǎng)的特點(diǎn)相結(jié)合構(gòu)建以生活為基礎(chǔ)、以學(xué)科知識(shí)為支撐的課程模塊強(qiáng)調(diào)課程實(shí)施的實(shí)踐性和開(kāi)放性建立促進(jìn)發(fā)展的課程評(píng)價(jià)機(jī)制七、教學(xué)目標(biāo)的涵義教學(xué)目標(biāo)，是教者預(yù)先設(shè)想和擬定的，在教學(xué)過(guò)程中學(xué)生在教師指導(dǎo)和幫助下能夠達(dá)到的學(xué)習(xí)結(jié)果，這個(gè)結(jié)果是指學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)后自己身心素質(zhì)發(fā)生的變化。十二、課堂教學(xué)的基本環(huán)節(jié)組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、導(dǎo)入新課、學(xué)習(xí)新課、鞏固新課、布置課外作業(yè)。具體地說(shuō)，案例教學(xué)法是通過(guò)對(duì)一個(gè)具體的教育情境的描述，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這種典型、特殊事情的情景和境況進(jìn)行討論的一種教學(xué)方法。（二）情感教學(xué)的建構(gòu)優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，構(gòu)建情感目標(biāo)（1）情感目標(biāo)水平層次有以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：接受、反應(yīng)、態(tài)度（2）確立思想政治學(xué)科的情感目標(biāo)的內(nèi)容建立民主的師生關(guān)系，營(yíng)造愉快和諧的情感氛圍挖掘教學(xué)內(nèi)容的情感因素，實(shí)施情感教育選擇情感教育方法，激發(fā)學(xué)生情感需要?jiǎng)?chuàng)造學(xué)生自主活動(dòng)情境，培養(yǎng)學(xué)生積極參與的情感通過(guò)評(píng)價(jià)活動(dòng)，體驗(yàn)情感教學(xué)（三）情感教學(xué)的特征以智育情以意育情以情育情以境育情（四）思想政治學(xué)科運(yùn)用情感教學(xué)的必要性情感教學(xué)能促進(jìn)學(xué)生的思想品德發(fā)展情感教學(xué)是基礎(chǔ)教育改革的需要加強(qiáng)情感教學(xué)，是改革思想政治學(xué)科現(xiàn)狀的需要十七、教學(xué)方法（一）講授法講述講述就是教師向?qū)W生敘述事實(shí)材料,或用形象、生動(dòng)、通俗的詞語(yǔ)描述所講對(duì)象。（三）教學(xué)目標(biāo)特點(diǎn)：指向性、客觀(guān)性、整體性（1）知識(shí)目標(biāo)：通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生應(yīng)掌握的知識(shí)，包括概念、原理、觀(guān)點(diǎn)、事實(shí)等（2）能力目標(biāo)：通過(guò)教學(xué)，學(xué)生在思維能力、學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力等方面應(yīng)得到的表現(xiàn)和提高。確定教學(xué)難點(diǎn)的依據(jù)是（1）教材內(nèi)容中學(xué)生最難接受、最難理解的知識(shí)或思想理論觀(guān)點(diǎn)，特別是比較抽象的教學(xué)內(nèi)容。（3）板書(shū)的設(shè)計(jì)要合理。十九、說(shuō)課（一）含義：所謂說(shuō)課，就是在備課時(shí)或在評(píng)課前，由授課教師談?wù)務(wù)n時(shí)教學(xué)的設(shè)計(jì)情況。把廠(chǎng)長(zhǎng)負(fù)責(zé)制同工會(huì)參政議政有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，才能體現(xiàn)現(xiàn)代化大生產(chǎn)的要求與社會(huì)主義性質(zhì)的統(tǒng)一，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)威與勞動(dòng)者主人翁地位的統(tǒng)一，高度集中與高度民主的統(tǒng)一，這是辦好企業(yè)、振興企業(yè)的必由之路，只有從思想上認(rèn)識(shí)透徹了，有了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)，工會(huì)參政議政才能有主動(dòng)性。職工代表大會(huì)制度是企業(yè)實(shí)行民主管理的基本形式，是職工行使民主管理權(quán)力的機(jī)構(gòu)。所以說(shuō)班組的質(zhì)量如何，直接反映企業(yè)的管理水平和整體素質(zhì)。在開(kāi)展這項(xiàng)工作的時(shí)候，要著重抓好每半年一次的職代會(huì)，會(huì)上決策者要敢于亮家底，把企業(yè)存在的薄弱環(huán)節(jié)公諸于眾，“尋醫(yī)問(wèn)藥”，職工代表要以當(dāng)家人的態(tài)度去參政議政，針對(duì)薄弱環(huán)節(jié)“對(duì)癥下藥”，決策者只有在聽(tīng)取群眾意見(jiàn)之后，集中了群眾的智慧才能“藥到病除”。當(dāng)然，工會(huì)參政議政的主觀(guān)條件和途徑不止這些，以上只是一個(gè)方面，但是，只要能將此付諸實(shí)施并具體落實(shí)，那么，職工群眾的主人翁精神就會(huì)得到充分發(fā)揮，企業(yè)面貌就會(huì)日新月異，經(jīng)濟(jì)效益就會(huì)與日俱增，工會(huì)參政議政和民主管理就會(huì)以嶄新的面目出現(xiàn)在社會(huì)變革的大舞臺(tái)上，為建設(shè)有中國(guó)特色的、高度民主、高度文明的社會(huì)主義國(guó)家而努力。參政議政就是議大事，企業(yè)的大事就是生產(chǎn)。職代會(huì)要按照《全民所有制工業(yè)企業(yè)職工代表大會(huì)條例》的規(guī)定行使自己的職權(quán)，討論企業(yè)重大的改革方案和措施，審議企業(yè)的經(jīng)營(yíng)方針和決策，討論通過(guò)重要的規(guī)章制度，決定職工的集體福利事項(xiàng)，代表職工與企業(yè)簽訂集體合同，督促企業(yè)行政并動(dòng)員全體職工為之實(shí)現(xiàn)而努力，廣大職工只有親自參加這些實(shí)踐，才看得出本身的力量和作用，才體會(huì)得到主人翁的地位，工會(huì)組織只有參與了上述活動(dòng)，參政議政才落在了實(shí)處，抓在了點(diǎn)子上。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下工會(huì)工作的領(lǐng)域更為廣闊，內(nèi)容更為豐富，任務(wù)也更加繁重。說(shuō)教學(xué)流程（1）、教學(xué)指導(dǎo)要精當(dāng)適度（2）、要注重知識(shí)之間的聯(lián)系（3）、教學(xué)節(jié)奏要和諧○教學(xué)內(nèi)容之間的起承轉(zhuǎn)合的過(guò)度節(jié)奏。副板書(shū)為輔助板書(shū)，可寫(xiě)在黑板右側(cè)，隨寫(xiě)隨擦。（3）容易混淆的概念也可以作為教學(xué)難點(diǎn)。（4）品德目標(biāo)：通過(guò)教學(xué)，學(xué)生在道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣方面發(fā)生的積極變化。講讀講演講評(píng)（二）談話(huà)法談話(huà)法，是通過(guò)教師和學(xué)生之間對(duì)話(huà)問(wèn)答形式而傳遞知識(shí)