【正文】 一直以來師生都在認(rèn)真的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，細(xì)細(xì)研讀國學(xué)經(jīng)典?！巴?quán)達(dá)變”告訴我們以不變應(yīng)萬變，萬變不離其宗。十年之后，再相遇時(shí)，英國青年一事無成，貧窮落魄；而德國青年成為腰纏萬貫的富翁。作為敬德修業(yè)的君子應(yīng)謹(jǐn)言慎行、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，通常，人在眾目睽睽之下，容易謹(jǐn)言慎行、小心謹(jǐn)慎。通過讀此書，讓我認(rèn)識到了它是我國儒家經(jīng)典之一，是儒家乃至整個(gè)傳統(tǒng)文化的思想核心，是幾千年來的中華民族偉大智慧的結(jié)晶?！吨杏埂芬槐救伺c人之間相處的寶典，《中庸》一本讓人如獲至寶的書籍，而我在今年暑假有幸在李校長的引導(dǎo)下欣賞了此書。從大義上講，我們的工作是幫助許多懵懂的心靈探索真實(shí)、正確的生命軌跡。給人生帶來敗筆，更甚者帶來生命之憂。“智者源頭”中讓我們了解人生宇宙的真相，正本清源，人性回歸，倘若找到生命的源頭，就不會(huì)走到生命的盡頭。作為教師，讀了本書最大的收獲就是要懂得“人類最重要的是人與人之間的和諧共處，”而實(shí)現(xiàn)這種和諧之本就在于心靈之間的真誠交流，所以在教學(xué)過程中師生要多一些心與心的交流，創(chuàng)造出和諧融洽的課堂氛圍，讓他們享受學(xué)習(xí)的美與快樂，同時(shí)，作為教師，我們還要以身作則，為孩子們做好榜樣，不愧于“人類靈魂工程師”這個(gè)美譽(yù)。流動(dòng)的河水中蘊(yùn)含著君子著身之道。“道在自身，身外無道”，通過不斷的聽聞?wù)胬?，不斷地學(xué)習(xí)真理，不斷地力真理，后天消先天顯，自然而然人的天性就會(huì)流露，此時(shí)就成為了對賢的化身。所以要改變別人之前，先改變自己，希望別人對你慈悲，你卻從未慈悲過，哪能體會(huì)慈悲的真實(shí)意義。第三點(diǎn)是不傳是非。我們的心不做垃圾收購站，亦不做垃圾加工廠，不對是非進(jìn)行深加工，即不想是非?！吨杏埂分酪哺嬖V我們，正如《易經(jīng)》所說：“隨著一切時(shí)，善于變化，而要合乎大道”，人也一樣，應(yīng)該不斷提升智慧和道德修養(yǎng)，這就叫做善變。中庸之道其實(shí)是中道或中和之道?！稜栄拧酚涊d：“庸，勞也。良知，誠信，睿智，禮節(jié)，孝道和做人處事中的執(zhí)道，循禮，審時(shí)，守度等，都是中庸德行。二十、二十一兩章，引申“誠”字可治國、平天下的大道理。在這個(gè)過程中，學(xué)思結(jié)合，學(xué)以致用。在閱讀《中庸》中，我仿佛聽到了來自圣賢的諄諄教導(dǎo)一個(gè)人只有堅(jiān)持不斷地學(xué)習(xí)，才能具備智慧、知識和才能。對于我們大學(xué)生來說，學(xué)習(xí)治國安邦還顯得太遠(yuǎn)，但是在在九經(jīng)的治國理念中提出的用至誠、至仁、至善的愛心充分體現(xiàn)中庸的美好人格無疑是對我們有借鑒意義的。中庸不僅提供了自我修煉的方法指導(dǎo)，還設(shè)想了理想的境界。在《中庸》一書的閱讀中，我覺得受益良多。小人之中庸也，小人而無忌憚也。這可是個(gè)好預(yù)兆，看來要有大富大貴降到我的頭上。什么美酒啊，肥肉啊，音樂啊，它根本不知道那是魯王專門獻(xiàn)給它的。三是至誠盡性。贈(zèng)品是按訂貨數(shù)量配送的。就像《弟子規(guī)》中說的：物雖小，勿私藏，茍私藏，親心傷。有一天，庫房里只剩下我和她，到了幾百臺(tái)的手機(jī)，需要一部部的拆開包裝驗(yàn)貨，還需要記錄每部手機(jī)的串碼，平時(shí)記錄串碼都是小會(huì)做的，而驗(yàn)貨就是我和另一個(gè)女孩兒的事。后來我試著給會(huì)計(jì)蘇大姐打電話，向她請教電腦入庫要怎么操作，蘇大姐來到庫房詳細(xì)的給我講了操作步驟，我又問她這么多串碼我能不能以后再補(bǔ)錄，大姐很奇怪的看著我說：“你們的串碼都是手敲進(jìn)去的?”我說是的，大姐又說：那配給你們的掃碼槍是干嘛用的?”我愣住了，問大姐：“掃碼槍能錄串碼?我不知道呀。學(xué)了《中庸》之后才明白喜怒哀樂是人人都有且不可避免的，它們必然要表現(xiàn)出來。進(jìn)入集團(tuán)財(cái)務(wù)中心后，我這工作上得到了大家的很多幫助，大家對我工作的支持和領(lǐng)導(dǎo)對我的認(rèn)可，讓我感到。我的工作還有盤點(diǎn)各公司的庫存情況，在盤點(diǎn)的過程中，也得到了各位庫管的大力配合。中庸的要求是恰到好處。每個(gè)人最高的成就就是自己本性的最大發(fā)揮。首先，孝敬父母要養(yǎng)父母之身，更要懷著一顆恭敬之心?！吧眢w發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”?！本褪钦f現(xiàn)在的所謂孝子認(rèn)為能贍養(yǎng)父母，就算盡到了孝道，養(yǎng)狗、養(yǎng)馬也同樣是養(yǎng)，如果我們僅僅是贍養(yǎng)，而不尊敬父母的話，怎么能夠把養(yǎng)父母，和養(yǎng)狗、養(yǎng)馬區(qū)別開來？今天，很多人對孝的認(rèn)識仍然還停留在“能養(yǎng)”的層次上，認(rèn)為只要滿足了父母衣食住行的需要，便是孝順父母了。孝是眾德之根，諸善之源，立身之本，齊家之寶，治國之道，是民族認(rèn)同，民族團(tuán)結(jié)、民族振興的基礎(chǔ)。在別人看不見的時(shí)候，慎重行事，在別人不能聽到的時(shí)候，保持清醒。古鎮(zhèn)的小商品較多，盤點(diǎn)起來比較費(fèi)時(shí)，所以我們都會(huì)在月底盤點(diǎn)時(shí)跟盤，看著各個(gè)庫管一個(gè)個(gè)的數(shù)那些小商品，佩服他們的細(xì)心和認(rèn)真。最初做督查的工作只知道按流程做，并不明白其中的道理。二者協(xié)調(diào)和諧，這便是“中和”。并在當(dāng)天下班把所有的手機(jī)全部驗(yàn)貨完畢?！彼犕赀€是堅(jiān)持請假，我一時(shí)火大，就直接跟她說，那你可以離職了，去拿離職表吧，我給你簽字?！吨杏埂返牡诙l原則：忠恕寬容。當(dāng)時(shí)我記得是飛利浦的一款手機(jī)贈(zèng)送銀項(xiàng)鏈和一個(gè)小小的18K金的轉(zhuǎn)運(yùn)珠，好多營業(yè)員和業(yè)務(wù)員在銷售幾天后都會(huì)有一條那樣的項(xiàng)鏈。在別人看不見的時(shí)候，慎重行事，在別人不能聽到的時(shí)候，保持清醒。到第三天，那只海鳥就死了。怎么喂養(yǎng)呢?魯王又想：“神鳥可不能像一般的鳥那樣，關(guān)在籠子里養(yǎng)著。中，就是指合理、適當(dāng)、協(xié)調(diào)、恰到好處、不走極端?，F(xiàn)在大家都在學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》，分享學(xué)習(xí)的感悟，我自己感覺加入講師團(tuán)的時(shí)間太短，對《道德經(jīng)》沒有很深入的理解，所以我選擇了跟大家分享我的《中庸》學(xué)習(xí)體會(huì)，講的不到之處還請大家多包涵。追求和諧，追求幸福是中華民族的夙愿。但正如書中所說：“君子之道，費(fèi)而隱。努力行善，接近于仁。我們中山大學(xué)以“博學(xué)審問慎思明辨篤行”為校訓(xùn)，就蘊(yùn)含