【正文】 又用沸水沖了另一杯，沒沖滿，只見茶葉在杯子里上上下下的沉浮著，一會兒，一絲清香從杯中緩緩飄出，高僧這樣加了三次水，茶葉在杯子里一次比一次沉浮的厲害，于是，青年人聞到了沁人心脾的芳香——茶葉經(jīng)歷多次的沸水浸泡，終于綻放了芳香！茶香陣陣“燕，這次考試的第一名又該是你吧!”梅說。幾千年來，無數(shù)數(shù)學(xué)家致力于求證平行公理，但卻都失敗了。他曾為一項發(fā)明經(jīng)歷了八千次失敗的實驗，他卻并不以為這是個浪費，而是說：“我為什么要沮喪呢?這八千次失敗至少使我明白了這八千個實驗是行不通的?！断闹孟搿?作者:翟向軍夏，終于來了，一抹初陽，透過玻璃窗，淡淡地照在書桌上，雖已沒了溫度，內(nèi)心依然歡喜著，它和我氣息相繞，溫柔契合。人到中年的我就好似一杯甘醇濃厚的紅茶，上有老，下有小，責(zé)任背滿了身。一顆靜心，看清涼世界！第二篇：人生如茶人生如茶作者:翟向軍人生就像一杯茶，茶有不同的品種與滋味，茶因水而舞重生，水因茶而醉清香。想說的是沏茶之水，即水溫不相同，沏出的茶香就會不同。細想前塵的往事，青春的韶華，雖被生活蕩滌得毫無色彩，卻殘香依然。人生浮沉，如一酩茶水。人生不如意之事，十之有八九。在沉沉浮浮中，選擇了清淡和超然，一種簡單而優(yōu)雅的生活態(tài)度。曾經(jīng)的我少不更事，總是天真認為時間會等我們，容許我們從頭再來，彌補人生缺憾，豈不知時光一去不再復(fù)返?？嗳绮瑁阋嗳绮?。”這似乎已成老生常談，但行動和言語有時是不相一致的。”然而，在現(xiàn)實中成功并不是失敗的積累，而是對失敗的總結(jié)與超越。年輕人在工作中容易失敗，也容易灰心，因此，我們只有牢記“失敗是成功之母”這一名言，樹立起堅定的自信心，才能從失望中看見希望，從失敗走向成功。瞬間，生活變得如此黯淡無光，眼前的一切都是灰暗的。瞬間，一股苦澀的味道充滿我的口腔，像千軍萬馬奔騰，一直沖進鼻腔和咽喉，我皺緊了眉頭，強咽下去。就像這苦丁茶一樣，常人都認為它異常苦澀，其實只要你細細品味，在這苦澀之后就是甘甜?。　甭犕隊敔?shù)脑?，我恍然大悟。與前文形成對比，為揭示主題蓄勢。一身正氣沖宵漢，著成青史照塵寰?！吨傺?如果沒有浪濤的無畏擊打暗礁，又哪來韌如盤石的嶙峋峭壁；如果沒有無畏無懼，敢于攀登的人，迄今又會有誰能登上世界最高峰；如果沒有荊棘的道路，人世的險惡，又哪來源遠流長，歷久彌新的明珠，又怎得梅花撲鼻香。結(jié)尾兩段意味深長，先扣緊主題，點明主旨，然后遙遙呼應(yīng)開頭的歌詞，巧妙化用“暗香浮動月黃昏”的詩句，含蓄地表明了對自己，對現(xiàn)代人的期望。磨煉像一首歌，一首婉約清麗、耐人尋味的歌?！敝腥A人民飽受苦難，嘗盡欺凌，但勤勞勇敢的中國人民，是不會就這樣而壓垮的。排比行文的結(jié)構(gòu)方式精巧別致，開頭先以標識“磨煉”主題的兩句詩作題記，正文排比有致，每段分別以不同的語調(diào)唱響“磨煉”這首歌，最后扣住中心，總結(jié)歌的主旋律，并在結(jié)尾將主題深化，提出自己的希望。媽媽耐心地鼓勵她去；放學(xué)后，孩子哭著回家向父母哭訴，便父母教導(dǎo)她要學(xué)會適應(yīng)。之后的考試都次次優(yōu)秀。十六歲時?? 十七歲時?? 二十歲時??歲月在流逝，年齡在增長。我 當我們驚嘆華美碩大的珍珠時，誰？會想起它原先是一粒毫不起眼的沙粒；當我們感慨于璀燦華目的鉆石時，誰？會想到它原先是一塊平平常常的金剛石；當我們攀上知識、人生的高峰時，又有誰？了解成功之后的汗水與努力?！闭渲槠届o地說。幾十個日日夜夜，只為一朝中考，點綴無悔的青春。致司馬遷的一封信尊敬的司馬遷先生：您好！吾久仰您大名，終掩飾不了心中澎湃。但，您雖身受宮刑，卻在精神上更為發(fā)奮圖強，渴望從文學(xué)方面“會當凌絕項，一覽眾山小”。您已白鬢蒼蒼?? 這是您的第二次磨煉。司馬遷――一個人類歷史的偉人！第三次磨煉后，終于，您笑了，真正地笑――“磨煉”在您身上真正體現(xiàn)了它的意義?！爸豢蛛p溪舴艋舟，載不動，許多愁”，愁本為虛化作實，凄慘悱惻，委婉清麗，撫袖長嘆，絕塵而去?！耙磺栮P(guān)，斷腸聲盡，獨自憑闌橈”這是惜別之愁，而這愁，卻磨礪了朋友之間自古真摯的友誼。人生需要磨煉，縱然會有愁緒飄然不定，哀思不斷即景而生，可這，卻能成就人生的靚麗的風(fēng)景?！边@由“愁”坳“磨煉”的過渡之語，以及結(jié)尾的點睛之筆，無不扣緊“磨煉”這個話題，將上文內(nèi)容完美收束。“休對故人思故國，且將新火試新茶，詩酒趁年華。在一旁的院主不解，上前問：“怎么來過這里，叫他吃茶去，沒來過這里，也叫他吃茶去？”趙州和尚對院主說：“吃茶去”。趙州禪師以吃茶公案指引學(xué)人，度驢度馬，度盡眾生，無緣大慈，同體大悲。如人飲水，冷暖自知，一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來；三品昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路?！狈N種人生，樣樣心思，都沉淀在云霧繚繞的一杯茶中。茶蘊太和之氣，固本扶元，和而不同； 六為清。謙：地山謙，亨，君子有終。仿佛兮若輕云之蔽月，飄飄兮若流風(fēng)之回雪，皓齒內(nèi)鮮，明眸善睞；亦如《詩經(jīng)》中之伊人，蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方，溯洄從之，道阻且長，溯游從之，宛在水中央。人生如茶，一開始也許很濃，再沖一次正好，繼續(xù)沖泡，那就是在品味人生。初讀時，覺得這么著名的文學(xué)泰斗竟然寫的是廢話！后來再讀的時候，細細的琢磨覺得并非是廢話，也有一定的道理。那是一種比之與體累更累的一種心累！所以，更多的時候應(yīng)該把心放下，放平穩(wěn)，所謂物不平則鳴。泡一杯清茶，一股清香撲鼻而來，沁入心脾。其實青青翠竹皆為法身，郁郁黃花無非般若，山河大地皆露法王身，鳥語蟬噪都是廣長舌。天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。茶本時辰草，客為座上賓；八為美。茶乃君子，具有八德。品茶用禪宗清原惟信大師的“看山看水三境界”來比喻也甚是恰當，初品“老夫三十年前未參禪時，見山是山，見水是水”；再品“及至后來，親見知識，有個入出，見山不是山，見水不是水”；三品“而今得個休歇處，依然見山是山，見水是水”?？粘职偾з?，不如吃茶去?！段鍩魰酚洠骸叭绾问呛蜕屑绎L(fēng)？師曰：“飯后三碗茶。禪宗有很多吃茶公案，唐代從諗禪師，人稱趙州和尚，一日，寺里來了個新和尚。茶道和儒家傳統(tǒng)文化充分結(jié)合，蓋碗意天、茶杯意人、茶盞意地，乃易經(jīng)中天地人三才，寓含道家人法地、地法天、天法道、道法自然的思想。本文的小作者別出心裁，居然將“愁”字作為自己抒寫的主題，乍一看題目，真的有離題之嫌，再看題記——“磨煉，成就了文人騷客的曠古哀愁。這是相思之愁，而這愁，卻印鑒了愛情飽經(jīng)磨難后的純潔依舊。“胡未滅，鬢先秋，淚空流！”一個在古，一個在今；一個既死，一個仍存。文章采用第二人稱的寫法，拉近了我們與司馬遷的時空距離，一聲聲“您”字的呼喊，讓我們從中看到一張憔悴卻又堅毅的臉，看到一個殘疾卻又偉岸的身影。皆認為您將絕望，將放棄。此時，在您心中有一信念：吾將此書而垂名千古。今中國和平，統(tǒng)一大業(yè)指日可待。