【正文】 是說“滲透”。第三篇：中學語文教學論文中學語文教學論文《淺談語文教學中的思想教育》商城縣豐集一中羅維麗淺談語文教學中的思想教育商城縣豐集一中羅維麗在當今信息化飛速發(fā)展的時期，學生由于受網(wǎng)絡的影響，加之大多數(shù)都是留守兒童，他們的思想教育非常困難；和孩子的家長溝通難，解決學生的思想問題就落在我們老師的身上。在作文教學中要樹立正確的人生觀和高尚的思想道德情操，寫出的作文才有“骨力”，才能感染和教育一部分人。如教學巴金的《燈》，如果脫離開寫作的時代背景，用《燈》來指導我們現(xiàn)在的生活，它的象征意義也是奏效的，這也是《燈》歷久不衰的生命力之所在。培養(yǎng)品學兼優(yōu)的學生是語文教師義不容辭的責任，那么，如何在中學語文教學中滲透德育，下面我就自己在教學中的一些經(jīng)驗談一點粗淺的看法。它傳遞著許多超越時代而且相對穩(wěn)定的優(yōu)秀文化內(nèi)容，語文教學的過程是學習繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀文化的過程。解決這個問題的一個重要途徑就是學習、學習、再學習，自覺、主動補好古文這一課。語文課堂教學中，教師應當指導學生誦讀經(jīng)典，通過瑯瑯誦讀讓學生積累典型的語言材料，逐步形成涵詠體悟的習慣，最終養(yǎng)成一定的語感，積淀鮮活的語言。讓具體的例子說話。第一篇：中學語文教學中的國學滲透論文語文教學是傳承國學傳統(tǒng)文化的載體，在弘揚民族優(yōu)秀文化和吸收人類先進文化，提高國民素質(zhì)方面起著重要作用。如《詩經(jīng)第四》：“詩言志是一句古話，詩，這個字就是‘言’和‘志’兩個字合成的。對于經(jīng)典文學作品的課堂教學，首先要先讀后析。其次要提高文學鑒賞能力。我們應該在語文教學中去幫助學生找尋文化之根。一、講授新課時，在導語中滲透有句俗語是這樣講的，“良好的開端是成功的一半”。但是這樣脫離開了它的寫作背景，學生就無法理解巴金為什么大半夜不睡覺，一個人在走廊里“窒悶”，而遠方山腳下的一盞豆大的燈光就能讓他浮想聯(lián)翩，甚至終于讓他擺脫掉了什么，他又“微笑”了，得到了解脫。魯迅說：“寫作固然要有精熟的技巧，但更需要進步的思想與崇高人格?！皫熣?，傳道授業(yè)解惑也。但有機會時不要忘記教育的滲透，如講《我的叔叔于勒》時，你有讓我們的學生產(chǎn)生對我們社會的熱愛么？你有讓我們的學生產(chǎn)生愛心，關愛我們身邊的人么？也許你有或沒有，這就是你注意與沒注意的區(qū)別，那么，對教學來講，如果注意了思想教育的滲透，是能加深學生對課文的理解的，使教學取得事半功倍的良好效果。第四，思想教育要聯(lián)系學生的生活實際，避免講空泛的大道理。第五，思想教育不是一朝一夕的事，要持之以恒?！鼻楦薪逃軌驇椭覀兊膶W生樹立正確的價值觀、人生觀、世界觀，從而培養(yǎng)良好的道德和高尚的情操。筆者認為：情感教育在語文教學中除了充分運用語文課文本教學之外，還要積極占領作文教學這塊沖鋒陣地！傳統(tǒng)的作文教學模式基本上是——講解理論、分析例文、寫作練習、批改講評。，才能修正，才能共同提高?！弊魑慕虒W同樣要做到充分相信學生,相信學生的潛力,要時時注意培養(yǎng)學生的自信心,盡可能讓學生在學習中提高自己的能力。A去年8月16——17日兩天，我有幸參加了寶坻區(qū)語文教師朗誦培訓學習，聆聽了王睿老師的專家報告，收益頗多。隨“心”所欲，道法自然。有些教師自身的誦讀水平有限，誦讀示范不到位，有些教師不知如何實施課外誦讀的教學，有些教師不知如何選擇適合學生誦讀的材料，還有的教師不知如何解決少數(shù)學生不會讀書的問題，等等。學生很難留一半清醒關注語言文字，而教師也欣欣然地陶醉于學生專注的目光里，關注機子的程度，遠勝關注學生極大地沖淡了課堂教學的實際效果。”語感形成的過程就是從一段段、一篇篇文章，特別是課本中所提供的“范例”的朗讀、默讀中完成一個個量的積累，使大量的字、詞、句、篇，成為自己語一言倉庫的儲藏，形成一次次的飛躍，使規(guī)范的語言、鮮活的形象印在心里，溶入血液，變成學生自己的東西。字、詞、句組成的言語體系，通過誦讀，經(jīng)由聽覺、視覺進入大腦，激活 了 誦讀者頭腦中相關的生活經(jīng)驗，生成再現(xiàn)或再造的表象并重建物境、意境體系和意義體系，從而增知、獲能、感理、染情，達到“言”到“意價的轉(zhuǎn)換。同時也可以劃分語言的結(jié)構(gòu)層次，可以運用停延符號加以切分，讀對了語法停延，那么作品的思想內(nèi)容也好把握。例如一篇《孔乙己》，魯迅先生說是寫“社會對苦人的涼薄”，茅盾卻認為是揭示封建科舉制度對讀書人的栽害；一篇《雷雨》，“既可以說它是對中國舊家庭的罪惡的揭露和批判；又可以說它是對生命，對中國人的生存狀態(tài)中存在的掙扎與殘酷、悲涼與恐懼的剖析和觀照：還可以說是對人與人之間權(quán)力與欲望爭奪的思考?！倍瑯印耙槐尽都t樓夢》，單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮閑秘事??”誦讀時，要引導學生增加 語感的敏度、速度、深度、廣度，提高自己對語言規(guī)律的理解程度，把文本的言語和思維規(guī)律內(nèi)化為自己的認知結(jié)構(gòu)，并再生成自己新言語的一個創(chuàng)造性的過程。文章的思想內(nèi)容不同，基調(diào)也就不同，有的是明朗歡快的，有的暗淡憂傷的，有的是沉郁壓抑的，有的是激越高昂的，只有弄清了文章的特點和朗讀基調(diào)，把自己的感情與作者的感情同化，與作者同憂喜，才能讀出文章的情感和形象。如果說閱讀是與名家對話的話，那么朗讀則是與之高談闊論。當然，情境要有新異性、啟發(fā)性、富于變化、有新鮮感。多媒體的運用,時而讓學生看、時而讓學生聽,學生目不暇接, 大大減少了學生的 誦讀的時間，使瑯瑯的讀書聲更少了。其次是充斥于語文課堂的“講問教學”擠掉了學生讀書的時間，即使安排讀書，也往往是只求形式不求實效。生活中，平民百姓不假矯飾、自自然然表白，正是吟誦之至境！誦讀人之“心”與文本之“心”共鳴，淡然說，自然說，隨心說，便動人心，撼人魄！王睿老師讀杜甫《登高》，他化身杜甫，有了“不盡長江滾滾來”的悲憤蒼涼；讀李商隱《隋宮》，他直入隋煬帝魂魄，嬉笑怒罵出神韻；讀《大堰河》，他與艾青心脈相通，使人人潸然淚下??被譽為語文教學“叛徒”的特級教師黃玉峰老師曾經(jīng)說過：語文教學的根本失誤在“不讀書”，那么，最簡單的辦法就是“還我瑯瑯書聲”，“讀書人要讀書”。王老師把美讀吟誦發(fā)揮到了極致。讓體驗成為學習和發(fā)展的源泉》華東師大出版社2008年版第五篇：中學語文教學論文中學語文教學論文加強誦讀教學讓語文課堂充滿魅力朗讀是語文學習的重要組成部分，在語文教學