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正文內(nèi)容

語文教學(xué)中的德育滲透淺見(完整版)

2025-10-09 22:45上一頁面

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【正文】 育教育呢,我談?wù)勛约旱囊恍┳龇?。社會價值觀念的變化已經(jīng)滲透到了孩子們的心靈,這一切很不利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,社會的和諧與進(jìn)步,我們教育機(jī)構(gòu)有必要采取措施應(yīng)對這種不利態(tài)勢。小學(xué)語文教材中選編的口語交際內(nèi)容具有很強的思想性。四、在看圖寫話中誘導(dǎo)德育新課程教學(xué)建議對寫作提出要說真話、實話、心里話,不要說假話、空話、套話。學(xué)生只有通過朗讀,才能身臨其境,才能感受到文章中人物思想的感染與熏陶,從而受到德育教育,如:在《小公雞和小鴨子》一文中,有這樣的句子:“小鴨子飛快地游到小公雞身邊。從中明確了語文教學(xué),就老師而言,既是教學(xué)生掌握語言文字的功能,又是教學(xué)生做人;就學(xué)生而言,不僅是學(xué)語言文字這個工具,更是學(xué)做人的道理。它的教學(xué)目標(biāo),不僅要讓學(xué)生掌握語言文字這個工具,還要讓學(xué)生受到愛國主義教育、樹立遠(yuǎn)大理想教育、精神文明教育、道德情操感染。”在教到這里時,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生讀讀去掉“飛快地”的句子的,說說自己的感受一樣嗎?(小鴨子奮力地游,速度很快,它很著急。這不僅是教作文,也是教做人,可見學(xué)生習(xí)作要融進(jìn)學(xué)生生活,與學(xué)生的行為習(xí)慣聯(lián)系起來,使學(xué)生通過寫作感知做人道理,學(xué)會做人。如:《請你幫個忙》、《打電話》、《一起做游戲》等內(nèi)容教育學(xué)生在與人交往中,要學(xué)會使用禮貌用語,學(xué)會禮貌待人。我們社會主義教育的方針是使受教育者在德、智、體等各方面都得到發(fā)展。一、在語文課文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透。在《小狗包弟》中我們感受到作者勇于自我解剖、敢于講真話的精神和勇氣,這種特殊的反省能夠喚起人們的良心、良知。因此,我們應(yīng)充分利用這一德育滲透的機(jī)會,積極開展內(nèi)容豐富、形式多樣的語文課外閱讀,以開闊學(xué)生的視野,擴(kuò)大學(xué)生的知識面,發(fā)展學(xué)生意志、培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操。所以在作文教學(xué)中我們更應(yīng)當(dāng)重視德育教育,因為它體現(xiàn)這作者的思想境界高于低。通過表演課本劇學(xué)生深刻理解了文章的深刻性。正確把握語文與德育的關(guān)系,是教師必備的素質(zhì)??梢娬Z文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識,提高他們的創(chuàng)新能力已經(jīng)成為新課改形式下教學(xué)的主要任務(wù)之一。一、教育者必須是創(chuàng)造者蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過:“在人的心靈深處,都有一種根深蒂固的需要,這就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。二、把時間還給學(xué)生,實現(xiàn)他們的自主閱讀自主閱讀符合語文學(xué)科的特點和規(guī)律,落實了以人為本的現(xiàn)代教育理念。三、興趣讓創(chuàng)新的種子萌芽我國古代偉大教育家孔子說過:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。興趣促使學(xué)生主動學(xué)習(xí)、探索,創(chuàng)新的種子就在這里萌芽四、想象是創(chuàng)新的翅膀聯(lián)想和想象是創(chuàng)造的重要因素,是創(chuàng)新的翅膀。將出水的荷葉比作是“亭亭的舞女的裙”,把荷花比作是“星星”、“珍珠”,把月光比作“流水”,突出了荷葉、荷花的風(fēng)姿綽約,寫出了月光的輕盈而靈動。如講韋莊的《菩薩蠻》這首詩,反常的敘述:“未老莫還鄉(xiāng),還鄉(xiāng)須斷腸”,品讀之后就會發(fā)現(xiàn)其不合常例,多問幾個為什么,詩句表達(dá)的對中原戰(zhàn)亂的擔(dān)憂的主旨就水落石出了。比較的方法有很多,內(nèi)部比,如王熙鳳與賈寶玉出場有何不同、橫向比,如陳煥生與阿Q身上的相同點等,都能在開啟學(xué)生創(chuàng)新思維中起到重要作用。參考資料:《語文課程與教學(xué)論》、陳玉秋、廣西師大出版社《教育觀念的轉(zhuǎn)變與更新》、萬福、于建福、和平出版社、2005《中學(xué)語文創(chuàng)新教育初探》、浙江、馬伯成、人民教育出版第三篇:語文教學(xué)中滲透德育語文教學(xué)中滲透德育新課程標(biāo)準(zhǔn)指出:“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣,形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度,是語文教學(xué)的重要內(nèi)容。二、教學(xué)中注重素質(zhì)的提高和情感的培養(yǎng),提高德育的實效性。教師一定要積極地引導(dǎo)學(xué)生閱讀那些充滿人性、關(guān)注人類命運和地球家園的書籍,通過與大師、與名人、與哲人對話,使學(xué)生明辨是非、善惡、真假、美丑,具有正義感,愛好和平,擁有愛心和溫情。其方法中蘊涵著豐富的德育成分,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)方式上去感受德育魅力,明白學(xué)習(xí)的價值和意義。在語文教學(xué)中,德育教育只能是一種滲透,以自然的穿插形式出現(xiàn)。我們在講解《岳陽樓記》時,不僅要讓學(xué)生領(lǐng)略作者對洞庭景色的出色描寫,同時也要讓他們銘記“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”這一名句,理解范仲淹那種“以天下為己任”的寬闊胸懷?,F(xiàn)在的學(xué)生在正確對待人生和刻苦自律、熱愛勞動、服務(wù)集體等方面,都比較欠缺,他們看問題往往偏重于表面而忽略了本質(zhì)。而素質(zhì)是我們學(xué)生時代應(yīng)該培養(yǎng)和訓(xùn)練的,這種具有針對性的德育滲透,對學(xué)生思想素質(zhì)的培養(yǎng)和提高遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了課文語言文字本身。這種不同,不僅表現(xiàn)在各自不同的教學(xué)內(nèi)容和不同的教學(xué)要求、教學(xué)目標(biāo)上,而且表現(xiàn)在不同的教學(xué)方式上和不同的教學(xué)步驟上。在學(xué)校開設(shè)政治課,不僅要提高學(xué)生的政治思想水平,而且要讓他們從小就形成一定的政治觀念,關(guān)心政治,并不斷把他們從感性認(rèn)識提高和上升到理性認(rèn)識,逐漸培養(yǎng)、誘發(fā)和訓(xùn)練他們在理性方面的思考能力??傊?,語文教學(xué)中的德育滲透,是對政治教育的一種補充和延續(xù),完成這一任務(wù),語文學(xué)科具備了特殊的條件和功能,語文教師應(yīng)充分利用這得天獨厚的條件,加強德育滲透,有效地做好語文教學(xué)中的德育教育工作。在語文教學(xué)中,要通過德育教育的滲透,在潛移默化中讓學(xué)生形成良好的個性與健全的人格。第二,重灌輸、輕審美。小學(xué)語文的課程設(shè)置,文章形式多樣。學(xué)生對課文的理解過程實際上就是接受德育教育的過程,正確理解教材中蘊含的哲理,是發(fā)揮育人作用的關(guān)鍵。作文課既是鍛煉學(xué)生文字、文筆的過程,又是育人的過程,作文課中的德育教育不容忽視,它更能鍛煉學(xué)生的思維與情感。有的學(xué)生寫《家鄉(xiāng)的麥田》,有的寫《我家門前的小河》,不僅寫出了家鄉(xiāng)美,還描繪出了麥田與河流的特點,語句真實、淳樸。在講授這首詩的過程中,教師只要稍加點播,引領(lǐng)學(xué)生反復(fù)吟誦、體悟,自然而然的就會把學(xué)生帶入到一種詩情畫意的美好境界,讓學(xué)生在體悟優(yōu)美風(fēng)景的同時,感受詩人的心緒,激發(fā)出對祖國大好河山的熱愛。對于德育教育表現(xiàn)明顯的篇章,教師不能僅僅停留在表面層次上,要深入挖掘課文中深層次的東西,讓學(xué)生盡情的思考、感受。當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)中的德育教育,依然關(guān)注的是學(xué)生對德育知識的掌握程度,很少關(guān)心學(xué)生內(nèi)在的情感。主要表現(xiàn)在:第一,重智育、輕德育。但在具體操作方法上,卻與以往貫串的德育教育還是有區(qū)別,它更講究藝術(shù)性和語言的特殊功能,是一種“滲透式”的德育教育。凡文學(xué)作品,不論詩文、小說,都是感情的產(chǎn)物,其中都含有豐富的感情色彩和內(nèi)涵,與理性頗強的政治教材區(qū)別甚大。第一,政治學(xué)科中的德育教育目的是直截了當(dāng)?shù)?,而語文教學(xué)中的德育教育是潛移默化的。此時,語文教師就要突出重點,抓住中心。亞力山大這正如地上的路;其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。筆者通過20多年對中學(xué)語文教學(xué)的實踐和理論探討,感到以下三點是切實可行的??傊?,語文教材蘊藏著豐富的德育資源,在教學(xué)中自然滲透德育內(nèi)涵,在傳授知識的同時滲透思想教育,才能使學(xué)生在獲取知識的同時,受到德育的情感熏陶,語文教師不僅僅是“教書”,更要“育人”,讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中真正尋找到自身的精神家園。①閱讀《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指定書目,幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,增強他們的愛國熱情。寫作是語文教學(xué)中的重要環(huán)節(jié),“要為文,先做人”,這是文道結(jié)合原則的基本要求,在寫作教學(xué)過程中要教育學(xué)生做真人,說真話,1寫真事,抒真情。”可見,中學(xué)語文教學(xué)與德育教育是相輔相成的??梢源蟮阶骷艺麄€作品風(fēng)格流派的比較,如李白與杜甫;小到某篇作品遣詞造句的比較,如:“月光如流水一般,瀉在這一片葉子和花上”中的“瀉”字與“流”字的表達(dá)效果;如增加一個情節(jié)階段,如《項鏈》敘寫結(jié)尾;增加一個論據(jù),如給《咬文嚼字》一文在添加一個推敲實例;刪去一個對象,如刪去《紀(jì)念劉和珍》的結(jié)尾;刪去一個細(xì)節(jié),如《林教頭風(fēng)雪山神廟》中,刪去墻上掛著酒葫蘆的細(xì)節(jié);刪去一個事件等等。如學(xué)習(xí)施耐庵的《林教頭風(fēng)雪山神廟》,我們就可以引導(dǎo)學(xué)生提出上述問題,經(jīng)過小組討論總結(jié)后,大家交流,進(jìn)一步研究觀點的正確性,思辨性,從而真正把握小說主題,理解作者塑造人物的方法和意義。很多美文都需要我們插上想象的翅膀,有了它,我們的課堂才更生動,學(xué)生的興趣才更濃厚
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