【正文】 教師，2013，（10）.[4][J].青春歲月，2013，（15）.（作者單位：山西省運(yùn)城市財(cái)經(jīng)學(xué)校）第二篇：在語(yǔ)文教學(xué)中如何進(jìn)行德育滲透在語(yǔ)文教學(xué)中如何進(jìn)行德育滲透在語(yǔ)文教學(xué)中如何進(jìn)行德育滲透教育，就是培養(yǎng)人。順著學(xué)生的思路繼續(xù)提問：怎樣才能有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)？學(xué)生回答，努力學(xué)習(xí)，將來找份好工作。如果我們從教材出發(fā)，貼切的選取德育滲透的角度，相信一定會(huì)真正的感召學(xué)生，切實(shí)發(fā)揮德育滲透的作用。古人講究“文以載道”，并要求“文道統(tǒng)一”。一、中職生德育教育現(xiàn)狀新形勢(shì)下，中職生的思想道德建設(shè)面臨著新情況、新問題、新挑戰(zhàn)，表現(xiàn)為：（1）學(xué)校教育不健全。第一篇：在中職語(yǔ)文教學(xué)中如何進(jìn)行德育滲透在中職語(yǔ)文教學(xué)中如何進(jìn)行德育滲透摘 要 德育是學(xué)校教育的永恒主題，它對(duì)培養(yǎng)青少年學(xué)生養(yǎng)成良好的社會(huì)公德、法紀(jì)觀念和文明習(xí)慣，樹立科學(xué)的世界觀和人生觀起著主導(dǎo)作用。學(xué)校教育是道德教育的主渠道，但是，現(xiàn)行的學(xué)校思想道德教育，忽視了將道德教育貫穿到全部課程的教學(xué)和各項(xiàng)工作中，致使對(duì)中職生的道德教育“孤軍奮戰(zhàn)”，達(dá)不到預(yù)期的目的?！吨械嚷殬I(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)大綱》（以下簡(jiǎn)稱大綱）強(qiáng)調(diào)要“培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情”，“提高品德教育修養(yǎng)和審美情趣”，并最終落實(shí)在“形成良好的個(gè)性、健全的人格，促進(jìn)職業(yè)生涯的發(fā)展”上面。運(yùn)用情景教學(xué)，讓學(xué)生通過實(shí)踐活動(dòng)受到教育戲劇是一種綜合的舞臺(tái)表演藝術(shù)。通過討論，既讓學(xué)生了解了作者的寫作意圖，又樹立了正確的戀愛觀，杜絕因盲目戀愛而荒廢了學(xué)業(yè)。教師，首先必須清醒地意識(shí)到自己應(yīng)該努力爭(zhēng)取做個(gè)教育家。輸送知識(shí)信息，聽、說、讀、寫訓(xùn)練，課外閱讀，課外其它活動(dòng)等都是教育的途徑，只要選擇和創(chuàng)造恰當(dāng)?shù)姆椒?，途徑暢通，那些閃光的思想、閃光的精神就會(huì)伴隨著語(yǔ)言文字滲入學(xué)生的心田。教學(xué)時(shí)要注意把握這些詞句，引導(dǎo)學(xué)生用重錘敲打，使其中所飽含的思想情操濺出耀眼的火花，照亮學(xué)生的心靈，引起他們的共鳴。人的情感總是在一定的情境下產(chǎn)生的，或歡樂，或悲哀，或崇敬，或憎惡，語(yǔ)文教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相應(yīng)的情景，創(chuàng)造和渲染氣氛，使學(xué)生有身臨其境之感。書是人類進(jìn)步的階梯，書是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，閱讀一本好書就是與一個(gè)高尚的人進(jìn)行交談。三、積極引導(dǎo)，思想、文字雙錘煉作文是學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)和能力的綜合體現(xiàn)，它不僅反映學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)水平，而且顯示學(xué)生的語(yǔ)文根基和智能水平。作為一名語(yǔ)文教師，教文育人應(yīng)時(shí)刻銘記在心。在以往的教育中，我們更多的注重知識(shí)的理解掌握和基本道理的灌輸，忽視素質(zhì)的培養(yǎng)和情感體驗(yàn)及情感發(fā)展，這就從根本上影響了德育教育的實(shí)效性。這樣，學(xué)生既分析出了文章的論點(diǎn)——學(xué)習(xí)的重要性，又使他們從思想上提高了認(rèn)識(shí)。此外，作為語(yǔ)文教師，更應(yīng)該充分發(fā)揮自己的潛能，組織一些符合中職學(xué)生心理特征而又富有特色的語(yǔ)文實(shí)踐話動(dòng)課，從而達(dá)到思想品德教育的目的。語(yǔ)文教師應(yīng)樹立鮮明的育人目標(biāo)，教文要納入育人大目標(biāo)。語(yǔ)文教學(xué)在授課時(shí)應(yīng)力求熔知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、智力發(fā)展和思想情操陶冶于一爐，力求課上得立體化，發(fā)揮多功能作用，提高課堂教學(xué)效率，方法很多，常用的有：挖掘課文內(nèi)在的思想性，揭示其中寓含的深意對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育絕非強(qiáng)加于學(xué)科，游離于學(xué)科之外，而是由學(xué)科本身的性質(zhì)和特點(diǎn)所決定?！也唤活潱憾嗫蓯鄣男∩`?。?duì)人無(wú)所求，給人卻是極好的東西。教學(xué)時(shí)如采用錄音、朗誦、配樂朗誦、口頭描述等方法，引導(dǎo)學(xué)生眼看文字，耳聽音響，口述佳景，心游四方，學(xué)生就會(huì)進(jìn)入文中的意境，賞心悅目，受到感受。組織健康的課外活動(dòng)，開拓學(xué)語(yǔ)文的廣闊天地。引導(dǎo)學(xué)生多練筆，學(xué)會(huì)觀察，學(xué)會(huì)思考，教育改革家魏書生要求學(xué)生每天寫日記，并把它稱作道德長(zhǎng)跑，就是發(fā)揮了寫作的功能，把教書和育人巧妙地結(jié)合起來。第五篇：淺議中職語(yǔ)文教學(xué)中德育滲透淺議中職語(yǔ)文教學(xué)中德育滲透鄞州職業(yè)教育中心學(xué)校 周小波摘要 語(yǔ)文是職業(yè)學(xué)校學(xué)生必須學(xué)習(xí)的一門重要基礎(chǔ)學(xué)科，也是一門工具學(xué)科，學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的高低，不僅影響著其它學(xué)科的學(xué)習(xí)，而且會(huì)對(duì)他們今后的工作與生活產(chǎn)生重要的影響。這與我們的教育目標(biāo)還相差甚遠(yuǎn)。許多學(xué)生在初中時(shí)表現(xiàn)就不是很好，有著嚴(yán)重的自卑心理，進(jìn)入職校對(duì)他們來說是迫不得已的選擇，但職校對(duì)他們來說畢竟是一個(gè)新的開始，一個(gè)新的希望的起點(diǎn)。一、直接通過學(xué)習(xí)語(yǔ)文教材，達(dá)到“育人”的目的選入語(yǔ)文教材的文章都是文質(zhì)兼美的。具體做法是：通過閱讀教材，向?qū)W生推薦與之相應(yīng)的課外讀物，定期交流讀書心得，自由表述自己對(duì)作品中人物、事件的看法，起到潛移默化地進(jìn)行自我教育的作用。老師的一句話，一個(gè)眼神，一副表情，不經(jīng)意間就可能造就一個(gè)人，也可能因此就毀了一個(gè)人，所以建立和諧的師生關(guān)系就顯得尤為重要。以此為鑒，我在教學(xué)中嚴(yán)格地按教師守則規(guī)范自己的言行，不僅做他們的老師，還做他們的朋友，做他們做人的榜樣。綜上所述，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中進(jìn)行德育教育是切實(shí)可行的。作為教師，如果說一套做一套，這樣的教師，無(wú)論道理講得多么深刻、多么生動(dòng)，也難以讓學(xué)生心悅誠(chéng)服地接受。在交流讀書心得時(shí)，學(xué)生們七嘴八舌地發(fā)表自己的看法：有人說皇帝和瑪?shù)贍柕露际且驗(yàn)閻勖啦庞锌杀南聢?chǎng)；話音剛落，馬上有人反對(duì)：難道生活就不要美了嗎？經(jīng)過一番唇槍舌劍的爭(zhēng)論后達(dá)成共識(shí)：愛美不能脫離生活實(shí)際。因此，語(yǔ)文教育在道德教育方面具有較大的優(yōu)越性?？伤麄円坏搅寺毿＃l(fā)現(xiàn)很多東西還是像他們初中一樣，因此對(duì)前途對(duì)未來更加缺乏信心，對(duì)自己越?jīng)]有了清醒的認(rèn)識(shí)。人文精神，是可以通過人文學(xué)科的教育實(shí)踐來逐步探索體會(huì)的。關(guān)鍵詞 語(yǔ)文教學(xué) 培養(yǎng)目標(biāo) 道德教育 育人 言教 身教語(yǔ)文教學(xué)大綱明確提出：“在教學(xué)過程中要進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義精神，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)文的感情；培養(yǎng)社會(huì)主義思想道德品質(zhì)；努力開拓學(xué)生的視野，注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神；提高文化品位的審美情趣；發(fā)展健康個(gè)性，逐步形成健全人格。透過習(xí)作窺探學(xué)生心靈，發(fā)揮講評(píng)的育人作用學(xué)生習(xí)作是學(xué)生思想、情操、品格、意志的反映，是學(xué)生自己生活和周圍情況的部分寫照。一方面從報(bào)刊雜志中獲得知識(shí)，一方面從生活中吸取知