【正文】 豐富的內(nèi)容和杰出的藝術(shù)成就，對中國文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。先秦時通稱“詩”或“詩三百”，到了漢代被奉為經(jīng)典，稱作《詩經(jīng)》?！洞笱拧分卸喑瘯嘞碇?，而《小雅》則多個人抒情。匪來貿(mào)絲，來即我謀。謀：商量，這里指商量婚事。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。咎言：不吉利的話。于嗟女兮，無與士耽。譯文：桑樹沒有落葉的時候，它的葉子新鮮潤澤。食貧：過著艱辛的日子。我又沒有什么差錯，但男子的行為卻前后不一致。夙：早。你的生活過得好了，就逐漸對我兇狠起來。亦已焉哉！泮：通“畔”。你違背誓言，不念舊情，那就讓這份愛情了結(jié)了吧?。ㄟ@部分寫一方面對氓表示怨恨，另一方面表示從此要和氓一刀兩斷。女主人公的性格，以休棄為界，前期是純潔天真、活潑熱情而略顯軟弱，后期轉(zhuǎn)向成熟、理智、冷靜而又堅強(qiáng)剛毅。曷其有佸？雞棲于桀，日之夕矣，羊牛下括。主要思想：從日常生活的一個側(cè)面反映了當(dāng)時頻繁的戰(zhàn)爭和徭役給人民造成的痛苦。仲可懷也，諸兄之言，亦可畏也。說明“禮教”文化已經(jīng)在社會上逐步形成。碩鼠碩鼠，無食我麥！三歲貫女，莫我肯德。提示：，表達(dá)了人民對美好生活的熱烈向往。蒹葭凄凄，白露未晞。注釋：《詩經(jīng)溯游：順流而下。這里指道路坎坷險峻，難以攀登。內(nèi)容：第一章內(nèi)容：從秋天的景色寫起，從而寫出了作者的追求，而這種“追求”讓人覺得，逆流之上去追求，追求不得；順流之下，再度追求，結(jié)果空手而歸。思想內(nèi)容：本詩是一首懷念情人的戀歌，寫作者對“伊人”執(zhí)著追求和追求不得的感傷。我們看第二、三兩章，和第一章比，只改變了個別韻腳的字，例如前兩句，從原來的“蒼蒼”、“為霜”，到“凄凄”、“未晞”，再到“采采”、“未已”，一方面寫出了白露從凝結(jié)成霜，到融化為水，再到逐漸干涸的過程，表現(xiàn)了時間的發(fā)展變化。 對這首詩的鑒賞不正確的是哪一項？ 洛陽親友若相問，一片冰心在玉壺”渲染了一種悲苦凄涼的送別氣氛，此詩之作者為誰？ ，在水一方是出自該詩篇 “賦、比、興”三種藝術(shù)表現(xiàn)方法更給后代以巨大影響，是形成中國詩歌特色的要素之一。（3）表現(xiàn)女主人公婚后辛勤操勞的詩句是“夙興夜寐，靡有朝矣”。言情寫景，真實純樸。“碩鼠”一詞所運(yùn)用的修辭手法即是借喻。重要掌握作家有李斯、賈誼、司馬遷、班固。主要作家和流派有初唐四杰、王孟、邊塞詩派、李杜、元白、韓柳、小李杜等。歐陽修，字永叔，號醉翁，晚號六一居士。1黃庭堅，字魯直，號山谷道人。1朱敦儒，字希真，詞集《樵歌》1范成大，號石湖居士。陸游的文章在南宋卓然為一大家，其中最具特色的是《老學(xué)庵筆記》、《入蜀記》以及《渭南文集》中的若干序跋記傳文字。格律派。3有關(guān)元代雜劇作家、作品的著錄，首見于鐘嗣成的《錄鬼簿》。50、《三國志平話》和《武王伐紂書》、《樂毅圖齊七國春秋后集》、《秦并六國平話》、《前漢書平話續(xù)集》，今人合稱 《全相平話五種》。這本劇只有一折，開明代單本雜劇之先。6除《牡丹亭》外，湯顯祖還寫了〈紫釵記〉、《邯鄲記》、〈南柯記〉，合稱《玉茗堂四夢》，又稱〈臨川四夢〉。6“后七子”是嘉靖、隆慶時期文學(xué)家李攀龍、王世貞、謝棒、宗臣、梁有譽(yù)、徐中行、吳國倫的并稱，而以李、王為首。7馮惟敏是明后期散曲家的代表。7朱彝尊，他的詞標(biāo)榜南宋，推崇姜夔、張炎。方苞認(rèn)為作文要講究義法90、彈詞《天雨花》作者粱貞懷是清代較早的一部彈詞。人物對話全用吳語方言，充滿濃厚地方色彩，胡適推為“吳語文學(xué)的第一部杰作”。10南社發(fā)起人為同盟會會員陳去病、高旭和柳亞子。）：石介在反對楊億的淫巧之文時，不適當(dāng)?shù)膶顒⒌奈膶W(xué)追求視為威脅儒家思想的異端，他在主講太學(xué)期間，片面強(qiáng)調(diào)文體復(fù)古鼓勵了古文中陷怪奇澀的太學(xué)體的形成，后來歐陽修等人促使這一文體轉(zhuǎn)變。劉克莊，字潛夫，號后村居士，后人評其詞“與放翁、稼軒猶鼎三足”，“豈剪紅刻翠者比耶”。諸宮調(diào)有南、北諸宮調(diào)之分，北諸宮調(diào)又稱“弦索”、“ 彈詞”。元中期詩家大多效法晚唐詩體，但又因才力薄弱無法追蹤前人反而墮入萎靡。好詩的標(biāo)準(zhǔn)是“風(fēng)雅”，是盛唐的詩歌，因此寫詩必須學(xué)古，必須有法度，也就是要“摩取聲調(diào)，講究格律”，由于他的努力，復(fù)古主義和形式主義之風(fēng)彌漫詩壇。柳詞描寫女性形象的特點。他的詩歌世界顯得不那么豐富，使人感到詩人往往在故意回避抑制自己的感情。3）對唐既有諷刺批評也有贊賞同情這構(gòu)成了唐形象的復(fù)雜性也造成了作品內(nèi)容的復(fù)雜性，作品借歷史故事來抒發(fā)作者深切的現(xiàn)實感受，融情入景高度渲染。這表明湯顯祖在藝術(shù)的整體上更注重藝術(shù)家的創(chuàng)造精神和才情與個性，與因襲陳腐的創(chuàng)作習(xí)風(fēng)大異其趣。1譏切時弊、關(guān)注現(xiàn)實的現(xiàn)實精神。詩人還常想落天外，喜用“風(fēng)雷”、“秋氣”、“童心”、“劍”和“簫”等等意象，以抒發(fā)自己深含的思想和感情。4）大批著名演員的出現(xiàn)也是促使元雜劇興盛的重要原。長亭送別時，鶯鶯既憂慮張生考試落第，婚事終成泡影，更擔(dān)心張生考取后變心，另就高門，自己被棄置，承擔(dān)著如此沉重的精神重壓。許多曲詞將抒情、寫景、刻畫人物，緊密結(jié)合在一起，文采斐然，美不勝收，達(dá)到了傳神的境地。這些人的科舉制度的得實利者，如王晦⑶刻畫了一些假名士，假山人他們在功名上不得志但也不好象周進(jìn)范進(jìn)那樣哭熬掙扎，而是投機(jī)取巧，混充風(fēng)流名士，互相標(biāo)榜，過著無聊的寄生生活。如他對八股文深惡痛絕，不肯走當(dāng)時一般貴族子弟“學(xué)而優(yōu)則士”的“為官為宦”的道路，更不愿同官場人物交際。都門帳飲無緒，留戀處舟催發(fā)?！鸫绱缛崮c，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)。相顧無言，惟有淚千行。人生如夢，一尊還酹江月。蘇軾念奴嬌 大江東去赤壁懷古大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。六朝舊事隨流水，但寒煙、芳草凝綠。王安石桂枝香登臨送目登臨送目。念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。賈寶玉的叛逆性格具有發(fā)展上的一貫性、連續(xù)性，以及思想上的嚴(yán)肅性和不妥協(xié)性。從四類人身上表現(xiàn)出來：⑴是敷衍大義時塑造的王冕，他是歷史典范人物的代表⑵杜少卿和沈瓊枝，在前者是作者的化身或寓有作者自己的影子⑶被作者認(rèn)為是真儒賢人的虞育德莊紹光，遲衡山等人⑷自食其力置身于功名富貴之外的市井小民。2）對科舉制度的嚴(yán)峻批判是從三個方面進(jìn)行的： ⑴①塑造了幾個科舉迷的形象，揭示科舉制度腐蝕人們靈魂的罪惡。（270）《牡丹亭》富有濃厚的浪漫色彩，其主要特征，就是理想色彩非常強(qiáng)烈。封建家庭的教養(yǎng)，無法完全窒息她內(nèi)心的青春情感。（1139）1）辛詞的豪，與前人相比，一方面更為沉著，更具實在內(nèi)涵；另一方面則更為恣肆，更加不受拘束。3“天下興亡，匹夫有責(zé)”的平民色彩。曲文充滿強(qiáng)烈的抒情性，隨處滲透著作者的主觀感情，這就使他的雜劇具有濃厚的士大夫氣。3）一般來說，這些歌*形象是泛化的，并非某個特定對象，這表明這些詞主要是為投合一般讀者的欣賞要求而制作的。：針對戲劇的演出李漁提出立主腦，即確立為全劇結(jié)構(gòu)的一人一事它既是戲劇結(jié)構(gòu)的主線也是作者立意的焦點，是內(nèi)容和形式的統(tǒng)一，他提出傳奇只寫一人一事必須減頭緒而且要一韻到底從而保證了藝術(shù)的整體性。：李東陽在成化，弘治期間，以臺閣大臣的地位主持詩壇，獎勵后進(jìn)頗有聲望，因李東陽是茶陵人故史稱茶陵派主要詩人有謝鐸，張?zhí)┡砻裢?，?qiáng)調(diào)法度音調(diào)師法杜甫，他們的作品或詠史書懷或憫民疾苦或感時傷世，都是真情實感的流露，對臺閣體文風(fēng)有所沖擊，對前七子有直接影響。：在套數(shù)中將南曲和北曲的曲牌依一定的規(guī)則間用。以禪喻詩的風(fēng)聲開始于北宋蘇、黃等人，南宋時期更為流行。江湖詩派：在四靈之后，又出現(xiàn)了一批飄逸江湖的詩人。10柳亞子，陳去病等創(chuàng)辦了我國第一個戲劇刊物〈二十世紀(jì)大舞臺〉10留日學(xué)生曾孝谷、李叔同、陸鏡若、歐陽予倩等，在東京成立了我國第一個話劇演出團(tuán)體春柳社?！秲号⑿蹅鳌纷髡呶目?。9梅曾亮，字伯言，他成為桐城派后期的中心人物。80、（醒世姻緣傳）是用山東淄博一帶的方言土語寫成的。張岱著有《陶庵夢憶》、《瑯環(huán)文集》、《西湖夢尋》。6茅坤，所選《唐宋八大家文鈔》影響很大。6白話小說就題材內(nèi)容而言可分為世情小說、神魔小說、歷史演義和英雄傳奇等類別。作者徐渭。5《三國演義》和《水滸傳》奠定了長篇章回小說發(fā)展的基礎(chǔ)，也為后世長篇章回小說提供了歷史演義和英雄傳奇的兩種范例。又名《會真記》。成為當(dāng)時南北詩壇上最有力度的詩人。宋代筆記的內(nèi)容大致包括史料佚聞、風(fēng)俗掌故、學(xué)術(shù)考辨、詩文評析等幾類。作品將記述農(nóng)事活動，反映農(nóng)民疾苦和描寫田園生活逸趣這幾種創(chuàng)作傳統(tǒng)融合在一起，成為古代田園詩的集大成者。1蘇門四學(xué)士：黃庭堅、張耒、晁補(bǔ)之、秦觀1呂本中編列了一張《江西宗派圖》，列黃庭堅為“宗派之祖”。梅堯臣、蘇舜欽與歐陽修共同倡導(dǎo)詩文革新。林逋，稱梅妻鶴子，有《林和靖詩集》。從文體來說，主要有詩歌，賦。詩中“樂土”“樂國”“樂郊”即是理想之地?！秾⒅僮印贰对娊?jīng)。（夫婦共同生活到老，老使我怨）（5）“總角之宴”含有未成年女子的歡樂。衛(wèi)風(fēng)》，屬棄婦詩，即棄婦的怨詩。2對重要點重在識記要點。糾錯得分： 4 知識點： 詩 收起解析 答案 錯誤 解析 2.(4分)《九歌》是經(jīng)過屈原整理的民間祭祀樂歌，主要內(nèi)容是以記錄招神過程為主。 糾錯得分： 4 知識點： 詩 收起解析 答案 A,B,C,D 解析 5.(4分)“國風(fēng)”中愛情詩的傳統(tǒng)在后代民歌中得以延續(xù)，具體表現(xiàn)在 三個方面。 糾錯得分： 4 知識點： 詩 收起解析 答案 D 解析 15.(4分)關(guān)于＜＜國殤＞＞的說法不正確的是哪一項？ 糾錯得分： 4 知識