【正文】 。所以和學(xué)生相處，必須用真心去接納學(xué)生，用真情去投入，并且教師對(duì)象是全體學(xué)生。通過不斷的反思，我認(rèn)為面對(duì)現(xiàn)在的學(xué)生，教師需要投入和付出的不僅僅是時(shí)間、精力和腦力，還有感情也就是“師愛”。美國(guó)學(xué)者波斯納曾提出過這樣一個(gè)公式：教師的成長(zhǎng)=工作經(jīng)驗(yàn)+教學(xué)反思。每份教過的教案，我都會(huì)認(rèn)真的回顧并進(jìn)行診斷，開出教與學(xué)的“特殊病歷”，并且對(duì)這些“病理”進(jìn)行分析、交流，最后發(fā)現(xiàn)并提出解決這些教學(xué)“病理”的對(duì)策。從每一節(jié)課做起，要敢于在師生關(guān)系的改善、教學(xué)內(nèi)容的處理、教學(xué)設(shè)計(jì)的研究、教學(xué)策略的運(yùn)用等方面“另辟蹊徑”、“獨(dú)出心裁”，讓課堂教學(xué)活起來(lái)。當(dāng)然，反對(duì)老師講得太多，并不等于說(shuō)老師就什么都不用講，任由學(xué)生去漫無(wú)邊際自由發(fā)揮了，我們清楚，教學(xué)內(nèi)容有難易之分、主次之別，老師要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際帶領(lǐng)學(xué)生主攻教材中的重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)、要點(diǎn)，對(duì)于學(xué)生能自行解決的內(nèi)容可以點(diǎn)到即止，這樣，既讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中把握了要點(diǎn)、解決了難點(diǎn)，弄清了重點(diǎn)，又有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。如在講述黨的基本路線的整體關(guān)系時(shí)，我畫了一艘船，利用船的基本結(jié)構(gòu)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行辨證關(guān)系的學(xué)習(xí)（船身——以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心；動(dòng)力系統(tǒng)——改革開放；導(dǎo)航系統(tǒng)——思想基本原則），學(xué)生覺得新鮮且很感興趣，這個(gè)板書，雖然字少，但學(xué)生有充分的想像空間和余地。教學(xué)方面：我還不能完全掌握駕馭課堂的技巧，在教學(xué)的方式、方法等方面仍然需要提高，比如：在教學(xué)語(yǔ)言的使用，教學(xué)方式多樣化等方面。在學(xué)生討論時(shí)，教師要巡回輔導(dǎo)，及時(shí)“撥亂反正”，以免自學(xué)討論離題太遠(yuǎn)或走過場(chǎng)。因?yàn)楦叨膶W(xué)生現(xiàn)在是文、理科分班了，是一個(gè)關(guān)鍵期。尤其是要分清重點(diǎn)和非重點(diǎn)，這對(duì)教學(xué)是非常的重要。也許大家都覺得《文化生活》是挺好學(xué)的，而事實(shí)并非如此。為了改變這種狀況，在第三周的時(shí)候，采用了多媒體的教學(xué)方法，但并沒有取得預(yù)期的效果。例如本人在教“文化塑造人生”這一框題的內(nèi)容時(shí)，舉了“感動(dòng)中國(guó)人物評(píng)選”的例子，但學(xué)生在課堂上都說(shuō)沒看過，沒聽過。在教與學(xué)的關(guān)系上，傳統(tǒng)教學(xué)片面強(qiáng)調(diào)教師的教，形成了以教師為本位的教學(xué)關(guān)系。解決問題探究并不是教師把正確的答案給學(xué)生就可以了，而是要把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生自己探討，充分發(fā)表見解，在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上進(jìn)行歸納。這一點(diǎn)，本人覺得如果是課堂上傷到學(xué)生，一定要當(dāng)場(chǎng)或課后及時(shí)地向?qū)W生道歉，否則師生關(guān)系會(huì)越走越遠(yuǎn)。這樣，學(xué)生才會(huì)對(duì)政治課感興趣，接受所學(xué)的政治理論觀點(diǎn)，從而加深對(duì)政治理論知識(shí)的理解。通過這種情感渲染和傳達(dá)，使學(xué)生更容易接受對(duì)知識(shí)的詮釋和理解，免去了生澀與呆板，也達(dá)到使學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)知識(shí)活學(xué)活用的目的。教學(xué)過程的交往、互動(dòng)，意味著師生之間、學(xué)生之間的相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充，在這個(gè)過程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念，真正把教學(xué)看作是師生共渡的生命歷程，共創(chuàng)的美好體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展。第四，新課改的政治教學(xué)必須將群體教育與個(gè)別教育結(jié)合起來(lái)，高中政治新教材的內(nèi)容和事例的設(shè)置很強(qiáng)調(diào)體現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性差異性，這就要要求在政治教學(xué)中要針對(duì)不同生活經(jīng)歷、性格氣質(zhì)、興趣愛好的學(xué)生，進(jìn)行多側(cè)面、多樣化的個(gè)別教育，以此來(lái)調(diào)動(dòng)每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)政治的積極性、主動(dòng)性。比如，在課堂教學(xué)過程中，可以鼓勵(lì)學(xué)生在全班同學(xué)面前談自己在生活和學(xué)習(xí)中遇到的問題和困難，讓大家一起討論研究問題之所在，并從課本中尋找解決的辦法。第五篇：高一新課程政治課堂教學(xué)反思高一新課程政治課堂教學(xué)反思中學(xué)政治教學(xué)課堂不僅是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的主陣地，更是新課程改革發(fā)展的重要環(huán)節(jié)之一，這就要求政治教師在教學(xué)理念、教學(xué)方法上有重大變革。又如講到“對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度”時(shí)，可組織學(xué)生圍繞“傳統(tǒng)文化是財(cái)富還是包袱”這個(gè)主題進(jìn)行辯論等。學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位喪失了，教師也不是教學(xué)的主導(dǎo)