【正文】 特殊的價(jià)值，是人們?cè)谏顚?shí)踐中形成的關(guān)于人生意義的看法和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，也就是關(guān)于什么樣的人生目的最值得去追求、人怎樣生活才最有意義的觀點(diǎn)。價(jià)值觀包括：價(jià)值取向、價(jià)值追求，價(jià)值目標(biāo)；價(jià)值尺度和準(zhǔn)則。（3）要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)。人生價(jià)值目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)實(shí) 踐的過程，人生價(jià)值的評(píng)價(jià)就是對(duì)實(shí)踐及其成果的評(píng)價(jià)。它主要回答什么是人生、人生的意義、怎樣實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值等問題。宗教的厭世主義認(rèn)為，人生是苦難的深淵，充滿各種煩惱與痛苦，唯有脫俗滅欲，才能真正解脫。它是無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的人生觀。我們必須提倡和樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀。但是，隨著人們的經(jīng)濟(jì)地位的改變，以及人生觀和世界觀的改變，這種價(jià)值觀也會(huì)隨之改變。同一個(gè)規(guī)章制度，如果兩個(gè)人的價(jià)值觀相反，那么就會(huì)采取完全相反的行為，將對(duì)組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)起著完全不同的作用。宗教性價(jià)值觀，它以信仰為中心的價(jià)值觀。不過，這些世界觀一般是樸素的、零散的、不系統(tǒng)的，缺乏理論論證和嚴(yán)密的邏輯。還要敢于向一切錯(cuò)誤的思想觀念、腐朽的生活方式宣戰(zhàn)，要勇于接受組織和群眾的監(jiān)督。終極規(guī)則我們現(xiàn)在尚難以知道（永遠(yuǎn)探索中），也不必非要知道才能活。因?yàn)椋嬉庵静粔驈?qiáng)的，或者生存能力不夠強(qiáng)的種群，早就被淘汰了，只有想生存，能生存的才會(huì)繁衍下去。是什么，就應(yīng)該具有什么的屬性，就會(huì)趨向于發(fā)揮這種屬性,，相應(yīng)意義也就層面范圍的不同而不同。,定義:一項(xiàng)事物在某范圍內(nèi)發(fā)揮某種屬性稱為“該事物的該屬性進(jìn)程”,如“飛機(jī)的飛行進(jìn)程”,“我的生存進(jìn)程”“股市的漲跌進(jìn)程”“人類的戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程”進(jìn)程構(gòu)成一個(gè)多維函數(shù),自變量就是該事物的其它各方面狀態(tài),應(yīng)變量就是該屬性狀態(tài),“股市的漲跌進(jìn)程”,股市的漲跌就是應(yīng)變量,各種影響股市的因素就是自變量,股票的合法交易范圍和有效期就是定義域。我們黨把這一科學(xué)的世界觀同中國的具體實(shí)踐的結(jié)合，形成了有中國特色的“實(shí)事求是”的思想路線，即“一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理”。二、樹立正確的人生觀人生觀，是人們對(duì)人生問題的根本看法。三、樹立正確的價(jià)值觀價(jià)值觀，是人們對(duì)價(jià)值問題的根本看法，包括對(duì)價(jià)值的實(shí)質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)，這些認(rèn)識(shí)的不同，形成了人們不同的價(jià)值觀。樹立正確的價(jià)值觀，就要以馬列主義、鄧小平理論、“三個(gè)代表”等正確的理論為指導(dǎo)，更要勇于實(shí)踐，在具體的學(xué)習(xí)生活實(shí)踐中培養(yǎng)、形成和提升自己崇高的人生價(jià)值觀。世界觀不同，表現(xiàn)為人們?cè)谡J(rèn)識(shí)和改造世界時(shí)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法的不同。正如鄧小平所說：實(shí)事求是，是無產(chǎn)階級(jí)世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)，過去我們搞革命所得的一切勝利，得靠實(shí)事求是；現(xiàn)在我們要實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，同樣要靠實(shí)事求是。價(jià)值觀，是人們對(duì)價(jià)值問題的根本看法，包括對(duì)價(jià)值的實(shí)質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)，這些認(rèn)識(shí)的不同，形成了人們不同的價(jià)值觀?！边@個(gè)典型事例就明顯地反映了人生目的問題。人數(shù)可能最多，也是應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)教育的對(duì)象。比如寶潔公司的價(jià)值觀是，直指內(nèi)心，關(guān)注人的需求，財(cái)源自會(huì)滾滾而來。這樣一來，中產(chǎn)階級(jí)和高收入階層與社會(huì)底層的弱勢(shì)群體間凸顯了前所未有的隔閡。但對(duì)個(gè)體來說，效用的偏差其實(shí)相差很大。講個(gè)老王發(fā)獎(jiǎng)金的故事，老王拿了2萬獎(jiǎng)金，同事拿了1萬，老王回家很開心，給妻兒買了禮物。講到這里，我覺得價(jià)值觀，其實(shí)就是自己修心的一個(gè)過程，正確的看待金錢、名利、得失。周國平在《人生哲思錄》說：我的人生觀若要用一句話概括，就是真性情。最近一直在看《曉說》和《羅輯思維》，我真是強(qiáng)力推薦，頂禮膜拜，說《曉說》是行萬里路，《羅輯思維》是讀萬卷書，真是一點(diǎn)也不為過。所有的一切，都是為了更好的認(rèn)識(shí)自己，去認(rèn)識(shí)我們的國家、我們的人民、我們這個(gè)個(gè)體，在世界地理上處在什么位置，在歷史的長河上是處在什么位置，在文明的演變中處在什么位置。盡管年齡也高了，但老人們真摯的感情也深深地打動(dòng)了同學(xué)們。然后學(xué)員們又仔細(xì)參觀了位于二樓南部的《宋代文物陳列》等幾個(gè)展區(qū)?！弊詈笕w學(xué)生宣誓：我是黃院學(xué)子，從今天起，對(duì)人感恩，對(duì)己克制，對(duì)事盡力，對(duì)物珍惜；從今天起，選擇挑戰(zhàn)，全力以赴，爭(zhēng)創(chuàng)佳績。然后還詳細(xì)的講述了如何做一個(gè)真正的黨員的要求和相關(guān)程序。有的同學(xué)看到劉少奇生前穿過的衣服那么樸素，心里無比的驚訝和崇敬。在報(bào)告會(huì)期間，王百姓專家用真誠、樸實(shí)的語言講述了一個(gè)又一個(gè)感人的事跡，博得了在場(chǎng)同學(xué)們的熱烈掌聲。2009年9月6日早8 ：00，水利系200多名同學(xué)在分團(tuán)委書記李穎的帶領(lǐng)下一起參加了由開封市博物館舉辦的，《東京夢(mèng)華——北宋東京城歷史文化陳列》與《七朝古都——開封古代文明展》開式幕，市領(lǐng)導(dǎo)任文生、陳國楨、陳傳智出席開幕式。隨后，學(xué)生代表上臺(tái)進(jìn)行了演講。通過團(tuán)課，同學(xué)們的思想得到了更高的提升，對(duì)共青團(tuán)員的職責(zé)有了更明確的了解。最后，升旗儀式在學(xué)生代表慷慨激昂的吶喊聲中結(jié)束，他用自己洪亮的聲音告訴大家，以前日本帝國主義給我們中華民族帶來了無法磨滅的苦難，雖然我們現(xiàn)在強(qiáng)盛了，但落后就要挨打的真理是永遠(yuǎn)不變的，我們只有不停的壯大自己，強(qiáng)盛起來，才能得到真正的和平。著重突出場(chǎng)景的復(fù)原和情景的再現(xiàn)，同時(shí)加上高科技的三維動(dòng)畫，使我們有身臨其境的感覺。關(guān)愛老人，傳遞孝心寒冬愈深，黃河水院“中國青年志愿者協(xié)會(huì)”有關(guān)負(fù)責(zé)人帶著學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的囑托和愛的關(guān)切于2008年10月5日早8：00來到開封市敬老院看望、慰問各位老人。2008年5月19日下午3點(diǎn)，由院團(tuán)委、水利系分團(tuán)委主辦的“2006年感動(dòng)中國十大人物之一” 王百姓事跡報(bào)告會(huì)在風(fēng)雨球場(chǎng)隆重舉行。此次活動(dòng)主要負(fù)責(zé)人是組織部部長武鵬。水利系第二十五期業(yè)余黨校結(jié)業(yè)講座2007年4月20日晚7點(diǎn)，水利系第二十五期業(yè)余黨?！敖Y(jié)業(yè)講座”在JX6402隆重舉行。紀(jì)念五四愛國運(yùn)動(dòng)簽名活動(dòng)2006年5月4日中午12點(diǎn)，我水利系水工0802班同學(xué)在青年大道上舉辦了紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)的愛國簽名活動(dòng)。節(jié)目結(jié)束后，大家與老人們還是依依不舍。第五篇：世界觀人生觀價(jià)值觀思想教育活動(dòng)： 2006年：讓世界充滿愛在這陽光燦爛，菊桂飄香的季節(jié)里，2006年4月28日，上午9：00黃河水院水利系學(xué)生黨支部“愛心暖夕陽”慰問團(tuán)的同學(xué)們帶著他們的愛心與精心準(zhǔn)備的節(jié)目來到梁苑幸福院看望那里的老人們。真是不看不知道，一看嚇一跳。我的人生觀就很簡單，熱愛生活。如果給我1000萬，讓我忘記我所有看過的書，形成的思想體系，我愿意嗎，答案是不愿意，如果是5000千萬或許我會(huì)考慮一下。所以你覺得有價(jià)值的東西，對(duì)的東西，你不能被外界影響。不快樂又是為什么，是因?yàn)樾в貌粔?。左派認(rèn)為人人平等，每個(gè)人都能享受權(quán)益，特別是照顧弱勢(shì)群體，這才是公平。但并不是所有人都能夠真正弄清楚到底什么是左右之爭(zhēng)，以及左右各自的本質(zhì)及內(nèi)核。為他人活著：焦裕祿式人物、雷鋒。請(qǐng)同學(xué)到黑板寫出來。價(jià)值的內(nèi)涵非常豐富，一般可以分為物質(zhì)性和精神性的價(jià)值，還有綜合性、復(fù)雜的價(jià)值，如人的價(jià)值(或稱人生價(jià)值)；能否樹立正確的價(jià)值觀和科學(xué)、合理的價(jià)值取向，對(duì)一個(gè)人的發(fā)展是至關(guān)重要的。人生觀，是人們對(duì)人生問題的根本看法。世界觀的基本問題是精神與物質(zhì)、思維與存在、主觀與客觀的關(guān)系問題。世界觀、人生觀、價(jià)值觀是一個(gè)有機(jī)的整體，是既有區(qū)別，又有密切聯(lián)系的。能否樹立正確的價(jià)值觀和科學(xué)、合理的價(jià)值取向，對(duì)一個(gè)人的發(fā)展是至關(guān)重要的。人生觀是人們?cè)谌松鷮?shí)踐和生活環(huán)境中逐步形成的。樹立正確的世界觀，我們一定要尊重客觀，順應(yīng)潮流，與時(shí)俱進(jìn)。價(jià)值判斷(或說意義分析)都是相對(duì)某個(gè)給定的進(jìn)程而言的，各個(gè)自變量因素對(duì)應(yīng)變量的量化影響，就是這些個(gè)因素在這個(gè)進(jìn)程中的價(jià)值。比如，你永遠(yuǎn)是物質(zhì)，死之前都是生物，退休前是某職業(yè)者，到別人家時(shí)就是客人；意義的相對(duì)性依次增強(qiáng)。發(fā)展是為了群體(整體),群體(整體)維持amp。而生活的驅(qū)動(dòng)力必定是個(gè)祈使句，帶有想要采取某種行動(dòng)去生活的情緒。象周恩來同志那樣“活到老、學(xué)到老、改造到老”。要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義，學(xué)會(huì)用辨證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)和方法去分析問題、解決矛盾。世界觀也稱宇宙觀，是人門對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)。具有理性價(jià)值的人把追求真理看的高于一切。價(jià)值觀取決于人生觀和世界觀價(jià)值觀取決于人生觀和世界觀。什么是價(jià)值觀？價(jià)值觀是指一個(gè)人對(duì)周圍的客觀事物（包括人、事、物）的意義、重要性的總評(píng)價(jià)和總看法。人生的價(jià)值和意義在于對(duì)社會(huì)所盡的責(zé)任和所作的貢獻(xiàn)，人生的最大價(jià)值和